若要形容這個(gè)時(shí)代，用狄更斯這句“這是一個(gè)最好的時(shí)代，也是一個(gè)最壞的時(shí)代”再合適不過(guò)了。隨著現(xiàn)代化的不斷發(fā)展，我們進(jìn)入娛樂(lè)低成本、泛濫化的時(shí)代，只要一部手機(jī)，無(wú)論在哪里就能隨時(shí)隨地獲取各種娛樂(lè)信息。

你有沒有計(jì)算過(guò)自己的時(shí)間？二十四小時(shí)里，你有多長(zhǎng)時(shí)間是面對(duì)著手機(jī)被里面的沙雕視頻逗笑；你有多長(zhǎng)時(shí)間是在通過(guò)各種媒介，汲取知識(shí)，豐富自我，又有多少時(shí)間在為明星愛豆的黑點(diǎn)八卦義憤填膺。很多人都沒有明確計(jì)算過(guò)，因?yàn)榇蠹叶歼@樣做。在校園里，或是在地鐵上，亦或是在街上行走時(shí)，我們總會(huì)看見有人一邊戴著耳機(jī)，一邊刷著段子，人們來(lái)來(lái)往往，嘴里談?wù)摰氖悄硞€(gè)節(jié)目中評(píng)委發(fā)出去的“S”卡，朋友圈里流行的是優(yōu)雅高貴的“凡爾賽文學(xué)體”，和數(shù)不盡的支付賬單。我們的娛樂(lè)生活日漸豐富，每天流連于燈紅酒綠中的人變多了。不知不覺間，我們來(lái)到了一個(gè)全民娛樂(lè)的時(shí)代。

娛樂(lè)越來(lái)越容易，娛樂(lè)不好嗎？恰恰相反，娛樂(lè)是人們生活所必需的。它就像是油鹽醬醋糖，對(duì)于生活這道菜肴來(lái)說(shuō)必不可少。但就像糖放多了，你會(huì)覺得這菜“甜的掉牙”了一樣，娛樂(lè)過(guò)度擠壓我們的日常生活，也會(huì)帶來(lái)思想的空缺。我們從熱愛的娛樂(lè)里，到底收獲了什么？這種短暫的娛樂(lè)，是否會(huì)毀掉我們？當(dāng)歡愉散去后，要如何用理性面對(duì)我們的生活？

尼爾?波茲曼在《娛樂(lè)至死》一書提出了一個(gè)問(wèn)題——技術(shù)在給人的生活做減法的同時(shí)，是不是也給人的思維能力做了減法？隨著網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展，新媒體時(shí)代的背景下，如今每個(gè)人都很幸福、快樂(lè)”，在這個(gè)時(shí)代里，一躺下，刷著手機(jī)發(fā)表評(píng)論，打開各種短視頻，就能得到自己想要的“快樂(lè)”。但是，這種快樂(lè)的背后，是有巨大代價(jià)的。《娛樂(lè)至死》這本書中，結(jié)合現(xiàn)實(shí)案例來(lái)看，新媒體時(shí)代下，娛樂(lè)是如何一步一步讓人喪失理智，使人失去思考自由，最后成為廢掉的人。

娛樂(lè)至死是什么樣的死法？《娛樂(lè)至死》中提到一個(gè)預(yù)言：也許有一天再也沒有人愿意讀書；人們?cè)谕粞笕绾５男畔⒅腥找孀兊帽粍?dòng)和自私；真理埋沒在無(wú)聊繁瑣的世事中；我們的文化成為充滿感官刺激、欲望和無(wú)規(guī)則游戲的庸俗文化；人們由于失去自由，將會(huì)與我們熱愛的東西。

很不幸的是，在容易獲得娛樂(lè)的今天，娛樂(lè)正以滲透的方式，逐漸改變?nèi)藗兊纳?。在這個(gè)過(guò)程中，人們被娛樂(lè)吞噬了大腦，喪失了思考能力，被禁錮在所熱愛的娛樂(lè)里，不可自拔。

媒體定義娛樂(lè)：決定了我們能知道什么，我們得知的絕大部分信息是由媒體告訴我們的，盡管各種媒體手段越來(lái)越發(fā)達(dá)，但是接收信息的過(guò)程，仍然是被動(dòng)的。我們能夠知道什么信息？全靠媒體放出什么信息。打開各大新聞軟件榜首，查看“熱榜”，這是最快了解新聞的方式。但是，不管是什么內(nèi)容，也不管采取什么視角，媒體的一切目的都是給我們提供娛樂(lè)。

他們發(fā)布的內(nèi)容，決定了我們了解事實(shí)的方向，他們討論的時(shí)間長(zhǎng)短，決定了我們關(guān)注時(shí)間的長(zhǎng)短。

比如說(shuō)，新聞上各大悲劇事件的熱議，在熱議時(shí)，人們會(huì)義憤填膺，慷慨激昂，發(fā)表自己言論和看法。但是，隨著熱度下去后，我們對(duì)他人不幸的同情也就消失了。我們知道，總會(huì)有新的事件出現(xiàn)，久而久之，變得對(duì)社會(huì)事件漠不關(guān)心，麻木不仁，心想只要不是發(fā)生在自己身上，就可置之不顧。

信息渠道的多樣化，考驗(yàn)我們的分辨能力。使得人逐漸被信息割裂開，沒有人愿意在有限的幾分鐘里抽出來(lái)討論別人的觀點(diǎn)，所有的信息支離破碎。久而久之，人們習(xí)慣了這種模式，新聞?wù)f什么，就相信什么，不去思考。不會(huì)有人說(shuō)“我要想一想”“他為什么這么說(shuō)？”“這些信息是從什么地方得到的？”“信息到底是真是假？”嘩眾取寵變?yōu)槌Ｓ檬侄危簡(jiǎn)适Я怂伎寄芰?/p>

書中作者說(shuō)，“人類無(wú)聲無(wú)息地成為娛樂(lè)的附庸，毫無(wú)怨言，甚至心甘情愿，其結(jié)果是我們成了一個(gè)娛樂(lè)至死的物種?！?/p>

在娛樂(lè)中，人們對(duì)社會(huì)失去失去理智判斷的能力，缺乏嚴(yán)肅性的思考，被劣質(zhì)的文化環(huán)境養(yǎng)成無(wú)理性、無(wú)意識(shí)、不思考的文盲，無(wú)知且自大，慢慢的，在娛樂(lè)中死去。

娛樂(lè)為什么會(huì)廢掉人？知乎上有個(gè)問(wèn)題，有哪些年輕人千萬(wàn)不能碰的東西？有個(gè)高票的答案是這樣的，“年輕人千萬(wàn)不要碰的東西之一，便是能獲得短期快感的軟件。它們會(huì)在不知不覺中偷走你的時(shí)間，消磨你的意志力，摧毀你向上的勇氣。”在這個(gè)時(shí)代，人們除了吃就是睡，睡醒玩手機(jī)，除了娛樂(lè)，沒有其他精神活動(dòng)。注意力被娛樂(lè)信息吸引過(guò)去，人最寶貴的時(shí)間、精力、思考力就這樣被蠶食，一點(diǎn)一點(diǎn)在這些短暫的快樂(lè)中，喪失意志力，開始變得不會(huì)思考，人云亦云，到最后徹底喪失思考能力，淪為無(wú)腦群眾。

波茲曼所說(shuō)：“人們感到痛苦的不是他們用笑聲代替了思考，而是他們不知道自己為什么笑以及為什么不再思考?！痹谶@個(gè)時(shí)代，人們忘卻了思考，從五花八門的信息中，找到的娛樂(lè)，難以在大腦中形成完整的拼圖，只會(huì)跟著他人笑。

人們無(wú)條件相信看到的信息，卻從不問(wèn)出處。長(zhǎng)久以往損害人的精神，磨滅人的斗志，應(yīng)警惕被娛樂(lè)吞噬自己的思考。

信息被媒體掌握，娛樂(lè)化的大眾趨勢(shì)不可阻擋，正如波茲曼說(shuō)，有兩種方法可以讓文化精神枯萎，一種是文化成為一個(gè)監(jiān)獄，另一種是文化成為一場(chǎng)滑稽戲。這就是娛樂(lè)化的時(shí)代，娛樂(lè)多樣化后，讓我們陷入了被動(dòng)的境地，消遣娛樂(lè)后，會(huì)產(chǎn)生不安和焦慮的感覺。其實(shí)，這是由于沉迷?shī)蕵?lè)后，喪失思考能力，失去斗志帶來(lái)的，正因此，我們要警惕泛濫娛樂(lè)化的趨勢(shì)，用大腦去思考，永遠(yuǎn)保持清醒。就像歌德所說(shuō)的，誰(shuí)不用腦子去思考，到頭來(lái)他除了感覺之外將一無(wú)所有。