在華夏大地上，有一條戰(zhàn)車輾過的轍跡，這條轍跡穿山越嶺，悠悠貫穿著幾乎人類生存的整個漫長歲月，直至文明發(fā)達的今天。

今天我們沿著這條轍跡溯源而上，它越過千山萬水，曠野荒原，時而清晰可見，時而模糊難辨，時而千盤百轉，時而坦蕩無垠，婉轉綿延很遠很遠。盡管這條轍跡經(jīng)過五千年風風雨雨滄桑巨變，早已覆蓋著歲月的沉淀。但我們?nèi)匀磺宄陌l(fā)現(xiàn)，

這部戰(zhàn)車的轍跡起源于三皇五帝時期的廢丘荒原，起源于氏族部落生存競爭的古戰(zhàn)場。因為那里還依稀可辨中華先祖?zhèn)凂R雜踏的痕跡以及燃燒了多少年代、多少世紀的篝火狼煙。

據(jù)載，這部戰(zhàn)車的發(fā)明者就是《史記·五帝本紀》中記載的黃帝軒轅。

這部戰(zhàn)車的發(fā)明制造在那刀耕火種的年代，是劃世紀的突破性創(chuàng)舉。它標志著人類進步的第一個起點。

因為有了這部戰(zhàn)車，先祖?zhèn)冊跓o際的荒野上才有了棲身之所，有了防御野獸侵襲的屏障，有了氏族部落爭斗中的優(yōu)勢裝備，有了完成游牧生活轉向中原定居生活的可靠運載工具。

這部高輪車的出現(xiàn)，把中國歷史前進的步伐大大地推進了一步。中華人類的先祖?zhèn)儜{借“先進工具”的創(chuàng)造， 完成了氏族社會向奴隸社會的轉變。后來也是這部歷史的戰(zhàn)車， 把中華民族推向了文明發(fā)達的今天。

我們再回過頭來剖析一下這部戰(zhàn)車，即從歷史有文字記載以來，越過漫長歷史歲月，悠悠行駛五千年的這部車。

我國金字文中的車是

”，上面 是直豎的長矛和刀戟，下面是行駛中震撼田土的車輪。車字形體本身就告訴我們，這是一部擺列于國土上的戰(zhàn)車。

如果在車的前部插上帶有氏族部落微記的旗幟“

就成了有別于其他部落顯赫的標志”

這使我們仿佛見 到了“車轔轔，馬嘯嘯”的宏偉博大的征戰(zhàn)場面，這個徽記”

就是陳。

自古以來，戰(zhàn)場擺陣都離不開車，那么“陳”和“陣”又有什么關系呢？

陳和陣在古時讀起來是一個音，用起來一個意，都釋為排列張設之意。所以陳、陣二字同音、同義，其本身準確地反映了文字的演變和歷史發(fā)展的淵源關系。

直到以后，陳、陣二字才音意各異， 但陳姓子孫卻始終沒有把屬于自己的“陳”寫成“陣”。