稱得上書法家必須要具備二點(diǎn)要求：一是要有深厚的傳統(tǒng)書法功力，有打入傳統(tǒng)并深入悟透?jìng)鹘y(tǒng)的能力；二是從技法和精神上完全繼承傳統(tǒng)，并在書道上追求古拙清剛。

文/索振（北京某國(guó)際拍賣有限公司總經(jīng)理）

日本一些研究當(dāng)代中國(guó)書法的學(xué)者認(rèn)為“得筆、得法、得趣”能稱得上書法家的只有三人，沈鵬、王鏞、成忠臣。他們認(rèn)為稱得上書法家必須要具備二點(diǎn)要求，一是要有深厚的傳統(tǒng)書法功力，有打入傳統(tǒng)并深入悟透?jìng)鹘y(tǒng)的能力。二是從技法和精神上完全繼承傳統(tǒng)，并在書道上追求“古拙清剛”?！肮抛尽本褪恰案吖徘逖拧钡捻嵵?，代表著傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)?！扒濉贝砬暹h(yuǎn)的書卷氣息，有仙氣禪意?！皠偂眲t代表風(fēng)骨。以此衡量以上三人，符合日本人的這一要求和審美觀點(diǎn)。

成忠臣自幼習(xí)書，靠經(jīng)年累月的臨習(xí)古人碑帖全面掌握法度，從法度森嚴(yán)中見功力。書法講究筆法，結(jié)體，臨摹碑帖尋找書法中的法度，領(lǐng)悟古人用筆用墨之妙，最后脫變形成自風(fēng)。觀成忠臣大草作品，運(yùn)用字組，飛白和墨色變化，形成獨(dú)特的整體空間節(jié)秦，與現(xiàn)代的書家拉開了距離，其章法獨(dú)具一格。他強(qiáng)調(diào)對(duì)比元素的運(yùn)用，將線條、點(diǎn)畫、章法、拓展到一個(gè)新的高度！在氣勢(shì)上、厚重上、筆力遵勁及古雅韻味上，當(dāng)代書壇很難有人企及！有人說成忠臣大草的成就，靠的是二十萬(wàn)小時(shí)定律，但筆者認(rèn)為，還有個(gè)“金蟬定律”，就是他一生不隨時(shí)風(fēng)，只沿自己認(rèn)定的藝術(shù)方向，讀書修藝，加深境界高度！一個(gè)“藏”字，讓他完成了藝術(shù)蛻變過程。他的狂草作品狂而不草，完全不是現(xiàn)今一些所謂大家又狂又草，完全像草。這些市井氣滿滿，俗氣透頂，俗不可耐的狂草，成忠臣從來(lái)不屑！他堅(jiān)信，藝術(shù)是作品說話的，不怕不識(shí)貨，就怕貨比貨。真正的書法大家要站住身后三百年，靠的是以藝服人的自身實(shí)力，而不是什么主席、理事，或者終身獎(jiǎng)、國(guó)際獎(jiǎng)等這些書法之外的東西。

成忠臣的新體勢(shì)狂草營(yíng)造了一流作品的意境，代表著當(dāng)代對(duì)傳統(tǒng)草書創(chuàng)作的最高認(rèn)識(shí)。在行進(jìn)中增加停頓，以艱澀的行筆來(lái)完成質(zhì)感的變化。成忠臣狂草線條骨力洞達(dá)渾厚，力可扛鼎，其作品體顯出“屋漏痕”、“如錐畫沙”、“印印泥”、“折釵股”的特證。衛(wèi)夫人筆陣圖講善筆力者多骨，不善筆力者多肉，這必須強(qiáng)調(diào)中鋒用筆，而成忠臣認(rèn)為，力量的表現(xiàn)形式無(wú)非有三點(diǎn)，一是提按，二是平動(dòng)，三是絞轉(zhuǎn)。完成這三個(gè)動(dòng)作，需中鋒行筆方可。松動(dòng)用筆成忠臣探索實(shí)踐了幾十年，就是用筆要有巧力，手腕要活，力量是從手指?jìng)鲗?dǎo)至筆桿。手腕不活，手指就無(wú)法全方位發(fā)力，就不能八面出鋒，限制了力量，減弱了力道，掌虛指實(shí)就是發(fā)力的基本條件。

一個(gè)人的人生哲理，學(xué)識(shí)認(rèn)知集中反映在書法上，決定了書法成就能走向多高。在成忠臣的新體勢(shì)狂草中，不難看出他的線條雄強(qiáng)是對(duì)比出來(lái)的，以細(xì)的線條去襯托粗的線條，粗的線條就顯得特別粗，用枯筆來(lái)襯托很濃的墨，就顯得濃墨很黑，特別提神。用枯筆線條去襯托潤(rùn)筆線條，力量感就出來(lái)了。成忠臣是哲學(xué)家，他深懂陰陽(yáng)平衡，所有力量都是通過對(duì)比呈現(xiàn)的。如每一筆字一個(gè)粗細(xì)，再有力量的線條也毫無(wú)神采。用哲學(xué)思維，懂大自然陰陽(yáng)平衡的法則，寫出來(lái)的字，就越看越有味道。古人狂草線條多是強(qiáng)調(diào)潤(rùn)圓舒暢而婉轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)折處以圓為主，折為鋪，粗細(xì)對(duì)比不明顯，且弱化提按，強(qiáng)調(diào)線“整”的連貫性，筆畫之間的單字界間的界限不明顯。而成忠臣顛倒了古人的這一方式，強(qiáng)化提按，以方筆代替圓筆完成轉(zhuǎn)折。

成忠臣在書法上廣學(xué)諸家，上起鐘王、顏真卿、孫過庭、張旭、懷素、蘇東坡、黃庭堅(jiān)、米芾、王鐸，他的新體勢(shì)狂草里隱隱約約可見這些古人的影子。是以激越痛暢，神采飛揚(yáng)的意境取勝。懂書法的人都明白，線條是中國(guó)傳統(tǒng)書法最具民族性的語(yǔ)言，所謂的書法實(shí)踐歸根到底就是線條的表現(xiàn)。而成忠臣的線條是遵勁和蒼澀的，很好地體現(xiàn)出書法生命的骨格筋絡(luò)。高質(zhì)量的線條是由書寫過程中急緩疾遲所產(chǎn)生的節(jié)奏感作支撐的。一件優(yōu)秀作品不是平面而是強(qiáng)調(diào)立體感的，通過筆和紙之間的摩擦來(lái)產(chǎn)生不同的力度，筆和墨在紙上不同力度下產(chǎn)生不同顏色的表現(xiàn)，形成了立體感，這就是“屋漏痕”、“如錐畫沙”、“印印泥”、“折釵股”等特征的體現(xiàn)。充滿力量感，這里的力量不是黑大粗。成忠臣新體勢(shì)狂草中的基礎(chǔ)是魏碑，融入眾多古人元素及隸、篆筆法，以碑入草，境界高遠(yuǎn)、氣勢(shì)恢宏。他的這一新體勢(shì)是以米芾草體為基，進(jìn)行繼承和強(qiáng)化，將魏碑大草融合一起，開創(chuàng)出一種新境界。令人贊嘆的是他的線條質(zhì)感力道很強(qiáng)，行筆靈動(dòng)，以松動(dòng)的用筆呈現(xiàn)出古拙清逸，天真爛漫。

成忠臣自小就志向高遠(yuǎn)，從不隨波逐流，沿著自己的志向活出自我，修得很高境界。他永遠(yuǎn)不會(huì)活在別人的定義里，永遠(yuǎn)是自已個(gè)性的獨(dú)一無(wú)二，不取悅他人。作為思想通透者他早就悟透世事，不去奔什么圈子，而是努力提升自已。他觀點(diǎn)里最大的人脈就是自已的作品，作品不行，頭銜名氣再大也沒用，自已自身實(shí)力才是最好名片。用他自己的話講，做實(shí)際中的強(qiáng)者，不做語(yǔ)言上的巨人！即使他在45歲時(shí)患眼疾，越來(lái)越嚴(yán)重已成重癥視力殘疾人的情況下，仍是頑強(qiáng)不息的完成他的藝術(shù)追求，這不能不讓我們肅然起敬！有觀者評(píng)成忠臣新體勢(shì)狂草是以鐘王、魏碑為宗，米芾為體，融合顏真卿，張旭、懷素丶王覺斯、毛潤(rùn)之等大家所長(zhǎng)，形成自己的狂草風(fēng)格，是當(dāng)代名副其實(shí)的草書大家。成忠臣強(qiáng)調(diào)線條的變化，提按放在第一位，高質(zhì)量的線條必須通過提按來(lái)完成。中間行筆沒有提按，線條就很直白，缺少內(nèi)涵。真正的高手，中間段都是多次提按，第二次發(fā)力，這樣的線條就很耐看。

無(wú)論是筆法、結(jié)體還是章法，成忠臣狂草探索無(wú)不充斥著超越傳統(tǒng)，突破自我的可貴嘗試，暢游于藝術(shù)的大化之境。字形上變幻莫測(cè)，連綿生動(dòng)，墨色淋漓，中軸線之間的字?；橛骋r，妙趣撗生。采用搖曳多姿的特點(diǎn)，追求豐富跌宕的起伏之勢(shì)以及墨色的淋漓變化，強(qiáng)化力量與雄厚之勢(shì)，用墨色營(yíng)造線條與塊面的強(qiáng)烈對(duì)比，形成一種強(qiáng)烈的節(jié)奏運(yùn)用軸線的這種移動(dòng)變化。但這種處理方法。如筆力不逮就會(huì)出現(xiàn)混亂與乖張，只有靠豐富多姿的線條，才會(huì)充滿跳躍感。成忠臣對(duì)米芾書法所持有的跳宕筆法和欹側(cè)字，有獨(dú)到的領(lǐng)悟，并將這些特征作了盡情地發(fā)揮和別出心裁的演繹。

成忠臣把米芾的“刷”為特點(diǎn)的用筆納入到更為諢厚的中鋒絞轉(zhuǎn)之中，從而形成了他獨(dú)特的用筆風(fēng)格。如果說用筆和結(jié)體是在熟練掌握基礎(chǔ)上創(chuàng)造性發(fā)揮“二王”和米芾特點(diǎn)的話，那么墨色上的淋漓變化和章法則突出他對(duì)書法的深刻理解和追求。字形奇斜錯(cuò)落，卻氣韻連貫，通過他創(chuàng)造性的發(fā)揮，已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)成熟的高度。他精于使轉(zhuǎn)與澀行的結(jié)合用筆，每一筆在運(yùn)行中都有一種一往無(wú)前的堆進(jìn)力。他的用筆方法豐富放大了草書的線條表現(xiàn)力，動(dòng)感更強(qiáng)。書法是人性情的反映，而狂草不只是寫字，而是抒情，狂草是創(chuàng)造美感的藝術(shù)，不是一般的美，而是動(dòng)態(tài)的美，撞擊心靈的美。成忠臣的新體勢(shì)狂草，就是他以書法美學(xué)根本，呈現(xiàn)是觀眾的一種審美觀照，讓人產(chǎn)生強(qiáng)烈視覺沖擊的真正藝術(shù)大美！成忠臣在布局上，大角度的傾斜造險(xiǎn)，因字和重心穩(wěn)定，主線立根，故有斜而不倒，險(xiǎn)而不危，器宇軒昂。通體和諧的形體美，欹勢(shì)明顯，以不平衡求平衡的特異形體，打破書法通常的整齊，勾稱結(jié)構(gòu)組合規(guī)律，別開生面地用險(xiǎn)絕峻撥之美出奇制勝，豐富起狂草的美學(xué)范疇。

中國(guó)書法不是簡(jiǎn)單的寫字，而是看其作品本身深厚的道學(xué)承載和積淀的厚度，是自然規(guī)律和人類生命的活力，以及內(nèi)在美感的真實(shí)流露。拋開中國(guó)書壇那荒唐的以官位論英雄的奇葩現(xiàn)象，日本人評(píng)論成忠臣書法“得筆、得趣、得法”，可謂客觀中肯。在成忠臣觀念里，書法的本質(zhì)和最高境界是自然之道，是以道為指歸，其本身規(guī)律是陰陽(yáng)的相生相克，就是老子所講的“道負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和”。這自然之道就是天、地、人，是大自然豐富多姿的生命感，萬(wàn)物相生相克的和諧感。一幅好的書法作品，具有陰陽(yáng)對(duì)立而又統(tǒng)一的藝術(shù)元素，用筆的曲直、方圓、中側(cè)、徐疾、用墨的黑白、濃淡、干濕、結(jié)字的開合、正斜向背、楫讓、筆法的疏密、虛實(shí)等等。正是這些對(duì)比元素的變換統(tǒng)一，讓書法形成和諧流美的點(diǎn)畫線條運(yùn)動(dòng)變化，從而有了生命感與節(jié)奏感。成忠臣深諳這些規(guī)律，在他的狂草中不僅有提按、輕重、徐疾的不同，還有中鋒、側(cè)鋒、順鋒、逆鋒的分別，其用墨也是蒼澀遵勁。其用墨線條不僅是他心靈的印痕，也是他人生的足跡。

在才、膽、識(shí)、與人品學(xué)問，才情思想的支撐下，才可能通過紙面明理盡心，才有可能在繼承中創(chuàng)新，這樣的藝術(shù)才具有生命力。成忠臣在書法上的成就，一是精致的筆法，他遍學(xué)歷代諸家，收收各個(gè)時(shí)期的古賢筆法，最終形成他特有的用筆方式。他的用筆斬釘截鐵，似秋風(fēng)掃落葉，起筆、收筆重，而以松動(dòng)用筆中間澀筆行進(jìn)，讓點(diǎn)畫在這樣的行筆中顯得穩(wěn)定性很強(qiáng)。從歷史上許多有成就的書家一樣，都是從古人碑帖中走出來(lái)的。他懂得書法要充滿力度和韻味，就必須靠發(fā)力?？渴滞蟀l(fā)力，手腕帶動(dòng)力的產(chǎn)生，這樣字才能活起來(lái)。再?gòu)?qiáng)化提按，這樣就能控制力道。有了力道的變化，寫出來(lái)的字才彰顯活力，通過掌握調(diào)整筆法來(lái)變化節(jié)奏，充分掌握控筆控墨能力。成忠臣認(rèn)為，線條不只是在二維平面中拼抅出復(fù)雜視覺樣式，更是在三維空間的運(yùn)動(dòng)中營(yíng)造出豐富的造型與意象境界。自古以來(lái)，大凡杰出的書家，無(wú)不見他人所末見，得他人之難得，言他人之末言，而后自創(chuàng)出一套屬于自已的完美符號(hào)，留于后人評(píng)！