傳統(tǒng)武術(shù)出現(xiàn)的時(shí)候究竟被賦予了怎樣的內(nèi)涵？它究竟是殺人技，還適用于競(jìng)技的比賽，或者是強(qiáng)身健體的一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)？
其實(shí)關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，現(xiàn)如今很多人都做出了錯(cuò)誤的選擇，認(rèn)為傳統(tǒng)武術(shù)只不過(guò)是花架子。
平時(shí)真正的用法也只是為了強(qiáng)身健體，或者用它來(lái)參加一些競(jìng)爭(zhēng)類比賽，從而獲得好成績(jī)。

但實(shí)際上，傳統(tǒng)武術(shù)是真正的殺人技，傳統(tǒng)武術(shù)在最開始出現(xiàn)的時(shí)候，被賦予的真正內(nèi)涵就是殺敵武器。
之所以如今人們會(huì)對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)有著這樣的錯(cuò)誤認(rèn)知和看法，主要是因?yàn)殡S著時(shí)代的進(jìn)步以及文明社會(huì)的不斷建設(shè)，傳統(tǒng)武術(shù)當(dāng)中的暴力因素已經(jīng)被逐步剔除。
當(dāng)今社會(huì)是法制社會(huì)，自然不能容忍傳統(tǒng)武術(shù)當(dāng)中的那些殺人技巧流傳于世。
這也是為什么隨著社會(huì)和時(shí)代的不斷發(fā)展，越來(lái)越多的人都認(rèn)為傳統(tǒng)武功無(wú)用的主要原因。

經(jīng)過(guò)時(shí)代的演變以及近千年歷史的洗滌，傳統(tǒng)武術(shù)在本質(zhì)上發(fā)生變化是必然的。
民國(guó)時(shí)期的傳統(tǒng)武術(shù)就已經(jīng)有了沒落的跡象，在此之前，人們修習(xí)傳統(tǒng)武術(shù)，都是將武術(shù)當(dāng)作一種自保或殺人的武器使用。
因此古代的那些武功招式充滿殺性，如今人們最熟悉的中國(guó)古代武術(shù)大師就是黃飛鴻和霍元甲，這兩個(gè)人都是清朝十大高手之一。
清朝沒落之后，他們便開始開宗立派，將中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)揚(yáng)光大，不過(guò)民國(guó)建立之后，人們的思想觀念已經(jīng)發(fā)生了改變。
對(duì)于中國(guó)的一系列傳承和文化自然也延伸出了不同的看法，這其中就包括中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)。

特別是熱兵器傳入中國(guó)并在社會(huì)上普及應(yīng)用之后，人們更認(rèn)為中國(guó)的傳統(tǒng)武術(shù)已經(jīng)被社會(huì)拋棄。
再加上民國(guó)時(shí)期很多人打著一代宗師的旗號(hào)四處行騙，更加劇了人們對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)實(shí)用性和可發(fā)展性的懷疑。
新中國(guó)成立之后，國(guó)家對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展也進(jìn)行了全新的規(guī)定，特別是傳統(tǒng)武術(shù)。

中華武術(shù)歷經(jīng)千年的傳承，自然能夠作為體現(xiàn)中國(guó)特色文化的突出代表成就。
不過(guò)如果中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)想要在全新的社會(huì)背景下找到自己的發(fā)展之路，就必須要針對(duì)自己的本質(zhì)和核心進(jìn)行全面的改革。
首先就要剔除古代傳統(tǒng)武術(shù)當(dāng)中的爭(zhēng)勝斗狠，在國(guó)家管控以及人們思想觀念的變化影響下。
原本是殺人技的中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)，慢慢演變成了競(jìng)技比賽的項(xiàng)目和強(qiáng)身健體的運(yùn)動(dòng)。

當(dāng)代人在練習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)的時(shí)候，所付出的精力和代價(jià)遠(yuǎn)比不上古代人練武修心時(shí)所付出的代價(jià)。古代人如果想要修行武術(shù)，就會(huì)將自己的畢生時(shí)間精力全部放在練武修行上。
如今人們的生活壓力更大，選擇練習(xí)傳統(tǒng)武術(shù)也只是為了緩解生活當(dāng)中的壓力以起到修身養(yǎng)性的作用。
現(xiàn)如今的傳武對(duì)抗搏擊，夸張一點(diǎn)說(shuō)就是用業(yè)余的傳統(tǒng)武術(shù)，去和專業(yè)的搏擊運(yùn)動(dòng)員對(duì)抗一樣，而且還是用搏擊的規(guī)則，搏擊的場(chǎng)地，這樣比賽下來(lái)，是不可能贏的。
如今人們對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)用處的看法改變，也勢(shì)必會(huì)影響傳統(tǒng)武術(shù)在人們心中的地位。
甚至有很多學(xué)校將中國(guó)古代流傳下來(lái)的八極拳和太極拳當(dāng)作課間操的項(xiàng)目。
這樣雖然可以進(jìn)一步推廣中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)，但是也會(huì)讓越來(lái)越多的人都自發(fā)接受傳統(tǒng)武術(shù)的新面貌。
這也是導(dǎo)致人們對(duì)如今傳統(tǒng)武術(shù)的實(shí)用性不抱有信心的原因，好在如今很多有識(shí)之士都看到了中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)揚(yáng)和傳承的必要性。
自發(fā)開始在社會(huì)上推廣古代傳統(tǒng)的中國(guó)功法和技藝，讓人們都看到了中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)之所以變成現(xiàn)在這個(gè)樣子，是因?yàn)楦玫剡m應(yīng)社會(huì)的需求，并不是因?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)武術(shù)本身的問(wèn)題。

這些人的努力也將會(huì)使得傳統(tǒng)的中國(guó)武術(shù)重?zé)ㄉ鷻C(jī)。