有人說：“你咋這么能寫？不嫌累嗎？”我只好說：“經(jīng)常在古籍里發(fā)現(xiàn)‘彩蛋’，不趕緊寫出來，會(huì)有負(fù)罪感�！�

這不，今天又發(fā)現(xiàn)一個(gè)。

我看了成功學(xué)的書，又看了老祖宗的書，有個(gè)很大的感慨：現(xiàn)代人說的很多熱乎乎的、發(fā)人深省的大道理，古人早就說過了。只是它們隱藏在古籍里，不容易看到。一旦看到，真有種發(fā)現(xiàn)“彩蛋”的興奮感。

比如孔子周游列國，被困于陳國和蔡國之間、“絕糧七日”這件事兒�！妒酚洝返裙偶�，都有記載。事兒很簡單，不就是孔子和學(xué)生們被困，餓了七天嘛；可古籍看得越多，越覺得此事沒那么簡單。

一個(gè)細(xì)節(jié)是，雖然餓著肚子，“弟子餒病”，孔老師依然“弦歌不絕”，每天彈琴唱歌，淡定自若。萬世師表果然是萬世師表，這境界，凡人很難做到。

不僅如此，《論語》中說，“子于是日哭，則不歌”。孔子如果參加葬禮、當(dāng)天哭過，就不再唱歌。這分明是說，在“不哭的日子里”，孔老師天天唱。妥妥的“麥霸”啊！

餓著肚子、只能嚼點(diǎn)草根的狀態(tài)之下，依然振作精神，弦歌不絕，說明唱歌對孔老師而言，不止是愛好，簡直是信仰了。他鎮(zhèn)定，學(xué)生就安穩(wěn)；他慌了，學(xué)生就亂了。

另一史料《孔子家語》，對此事記載更為詳細(xì)——

大伙都餓得病怏怏的，孔老師還在那兒彈琴唱歌，學(xué)生子路不理解，便問：“老師您現(xiàn)在唱歌，是因?yàn)榉隙Y的要求嗎？”

孔老師一開始沒搭理他——畢竟嘴和手都忙著，顧不上。彈完琴，唱完歌，才對他說：“君子喜好音樂，是為了避免驕傲；小人喜好音樂，是為了避免畏懼。你小子哪里人啊，都不了解我，為什么跟著我？”

子路一聽，樂得手舞足蹈，跳起了舞。咱也不知道他為啥樂，可能是傳說中的“傻樂”吧。

后來，一行人終于擺脫困境，孔老師開始總結(jié)陳詞：“遭難于陳蔡之間，這是我孔丘的幸運(yùn)，也是你們的幸運(yùn)啊！”然后說了一段話，和《孟子》“天將降大任于斯人也”相似：“君不困不成王，烈士不困行不彰。庸知其非激憤厲志之始于是乎在？”意思是說，君主不經(jīng)歷困境很難成就王業(yè)，剛烈之士不經(jīng)受困境，品行就得不到彰顯，你怎么知道不是困境激發(fā)了他們的斗志呢？

這里的“厲志”，和今天的熱詞“勵(lì)志”，有什么區(qū)別呢？什么“逆商（逆境商數(shù)）”，什么“挫折教育”，不都在這里嗎？

把挫折、苦難視為“幸運(yùn)”，這種積極、樂觀的態(tài)度，這種愈挫愈勇、百折不撓的精神，恐怕是中國史上最早的“成功學(xué)”了吧？

（刊發(fā)于《溫州日報(bào)》2022年8月31日）