近日，一張靈隱寺得道高僧講解匯報靈隱寺數(shù)字化寺院項目的大圖被網(wǎng)友瘋轉(zhuǎn)

廣大網(wǎng)友之所以看熱鬧，瘋傳這張圖的原因：可能還是對靈隱寺乃是佛門清凈之地，大師們只會吃齋念佛，燒高香禮大佛的誤解。

須不知得道高僧，觸類旁通，什么IT信息化 .數(shù)字化是難不倒大師們的。

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可以看到我佛對弟子的要求還是很高的，碩士起步。所以這些信息化/數(shù)字化工程對應(yīng)大師們來說也就不是啥難事了。

所謂內(nèi)行看門道，外行看熱鬧，其實大師的這張演講圖我們起碼看出靈隱寺的信息化建設(shè)程度很高，是個不可多得的好客戶。

Qidao123.com帶領(lǐng)大家一睹究竟

1，這張可視化大屏用到了數(shù)據(jù)中臺和BI數(shù)據(jù)可視化

對寺院的實時業(yè)務(wù)信息做到了及時分析和展示，后臺可能還接入到了杭州文旅以及杭州城市大腦，是杭州城市大腦的組成部分；

靈隱寺的數(shù)字化面臨非常多的問題：如何吸引游客來？如何促進游客消費？如何及時應(yīng)急和預警？如何提供更佳服務(wù)？如何定位精確客群？……從知名度、轉(zhuǎn)化率、安全保障、互動體驗到精準營銷各方面的問題都需要解決，只有這些問題都解決了，才能成功轉(zhuǎn)型。

而解決這些問題的關(guān)鍵鑰匙最終還是落在數(shù)據(jù)上，數(shù)據(jù)驅(qū)動是涉旅企業(yè)和單位轉(zhuǎn)型智慧旅游的必經(jīng)之路。只有打通數(shù)據(jù)孤島，建立全域數(shù)據(jù)共享中心，從而推動企業(yè)和單位從旅游行業(yè)格局、空間格局、旅游方式、商業(yè)模式上尋找轉(zhuǎn)型點，而不是靠領(lǐng)導拍板、經(jīng)驗轉(zhuǎn)型。

靈隱寺數(shù)據(jù)中臺項目實施步驟

第一步 數(shù)據(jù)資源盤點

梳理自有的數(shù)據(jù)資源，對自有的數(shù)據(jù)資源情況做初步評價，初步分類、篩選出有價值的數(shù)據(jù)，提出數(shù)據(jù)資源建議。

第二步 數(shù)據(jù)應(yīng)用規(guī)劃

清晰描述所有業(yè)務(wù)場景，數(shù)據(jù)應(yīng)用場景，梳理相互之間的關(guān)系，描述數(shù)據(jù)應(yīng)用場景所需指標、標簽、數(shù)據(jù)API，及成本評估。

第三步 數(shù)據(jù)中臺建設(shè)整體規(guī)劃

在最底層打通數(shù)據(jù)隔閡，把分布在不同部門、不同系統(tǒng)內(nèi)的數(shù)據(jù)孤島連接起來，進行統(tǒng)一地數(shù)據(jù)加工、萃取，從而形成數(shù)據(jù)資產(chǎn)，進而為業(yè)務(wù)賦能。

第四步 數(shù)據(jù)應(yīng)用實踐

數(shù)據(jù)中臺的整體建設(shè)包括數(shù)據(jù)上云、數(shù)據(jù)同步、數(shù)據(jù)建模、連接和萃取、數(shù)據(jù)應(yīng)用開發(fā)和數(shù)據(jù)校驗6個主要階段（或步驟），其中數(shù)據(jù)同步、數(shù)據(jù)建模、連接和萃取是數(shù)據(jù)中臺核心的建設(shè)內(nèi)容，數(shù)據(jù)上云是基礎(chǔ)，數(shù)據(jù)校驗是最后交付質(zhì)量的保障。

第五步 數(shù)據(jù)運營體系構(gòu)建

數(shù)據(jù)中臺能夠成功不僅僅靠產(chǎn)品的能力、實施方的技術(shù)水平，還要靠后期科學的管理與運營，企業(yè)和單位需要建立一個專業(yè)的運營數(shù)據(jù)中臺的團隊，負責對數(shù)據(jù)中臺新增的數(shù)據(jù)需求、場景需求、權(quán)限變更等問題進行管理。

最終接入杭州西湖區(qū)西溪景區(qū)數(shù)字中臺

中臺是阿里系的招牌，可以看到此項目阿里系深度參與，杭州和阿里千絲萬縷的關(guān)系。

2大屏可視化用到的是華為的曲面屏，目測售價超過十萬

可以想象華為也進來分了一杯羹，硬件估計都是華為的

不知道阿里系和華為有沒有給我佛供奉??？

我們看看官方的報道

▲靈隱寺數(shù)字賦能研究中心朱明生

介紹“智慧寺院”應(yīng)用場景并演示

2021年2月，省委書記袁家軍主持召開全省數(shù)字化改革大會，全面部署數(shù)字化改革工作，提出加快建設(shè)數(shù)字浙江的總要求。同年5月，杭州靈隱寺成立數(shù)字賦能研究中心，組織專家學者、寺院骨干調(diào)研起草數(shù)字化改革方案，著手開展佛教寺院數(shù)字化管理探索與實踐。

邵根松指出，杭州靈隱寺率先成立首家佛教數(shù)字賦能研究中心，在探索數(shù)字賦能現(xiàn)代寺院智慧管理，激發(fā)1700年江南名剎數(shù)字活力等方面傾注了大量精力，為打造具有鮮明杭州辨識度的數(shù)字化應(yīng)用場景樹立了榜樣。他強調(diào)：

• 要持續(xù)推進場景優(yōu)化。主動對標對表“兩個先行”，深化優(yōu)化“智慧寺院”等重大應(yīng)用場景，改革突破、提質(zhì)擴面，確保實用管用、助推工作。

• 要持續(xù)推進應(yīng)用貫通。堅持先行先試與貫通使用并重，大力推進重大應(yīng)用場景領(lǐng)域貫通、平臺貫通、功能貫通、體制貫通，確保數(shù)字化改革覆蓋宗教工作全領(lǐng)域、全要素。

• 要持續(xù)推進復制共享。不斷總結(jié)經(jīng)驗、優(yōu)化升級，推動“智慧寺院”等重點項目子場景子應(yīng)用在全市、全省宗教領(lǐng)域復制共享，在助力宗教工作“一省四區(qū)”建設(shè)中走在前、當頭雁。

  
  

今年4月以來，杭州靈隱寺進一步貫徹落實全國和省市宗教工作會議精神，深入學習宣傳省第十五次黨代會精神，全面落實宗教工作領(lǐng)域數(shù)字化改革部署要求，在省、市民宗部門牽頭下，成立“杭州靈隱寺智慧寺院建設(shè)專班”，統(tǒng)籌推進“智慧寺院”應(yīng)用場景建設(shè)。通過近一年多的集中攻關(guān)和反復實踐，“智慧寺院”應(yīng)用場景成功上線。

杭州靈隱寺“智慧寺院”應(yīng)用場景采用“1+6+N”（“1”即一體化綜合服務(wù)，“6”即6個子場景，“N”即23個小切口）的架構(gòu)體系，通過系統(tǒng)重塑、流程再造、制度變革，持續(xù)提升現(xiàn)代寺院一體化綜合服務(wù)管理效能。目前，杭州靈隱寺“智慧寺院”應(yīng)用場景已被納入“浙里宗教智治”重大應(yīng)用培育試點單位，對推進全省宗教領(lǐng)域數(shù)字化改革工作具有重大實踐意義。

儀式最后，省委統(tǒng)戰(zhàn)部副部長、省民宗委主任鮑秀英，杭州市人民政府副市長劉嬪珺等領(lǐng)導在全體人員共同見證下點亮了應(yīng)用場景大屏。

對于千年古剎杭州靈隱寺的數(shù)字化建設(shè)

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