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本文作者：彼年

公眾號：麥子熟了（ID：maizi8090）

月入過萬，朝九晚五，周末雙休，沒有KPI壓力……

這樣的工作，你心動嗎？

不久前，浙江湖州法華寺發(fā)布的一則招聘啟事，讓不少網友大呼「想出家」。

文史資料整理專員、廚師、園林綠化維護員，三個崗位月薪皆近萬元。

引發(fā)熱議的，是這份工作的另一個特點——

工作地點在寺廟。

佛門凈地，與世無爭，相比大多數公司嚴苛的KPI考核，這里更看重的是一個「緣」字。

消息一出，法華寺短時間內收到了大量簡歷，很多都是年輕人，「去寺廟工作」一時間成了網絡熱詞。

有人說，這是內卷的時代，而且沒有退路，一旦參與進來就只能埋頭向前。

在這個時代，哪怕你有一點松懈的想法，都要面對非常巨大的輿論與道德壓力。

而從「喪文化」到「佛系」再到如今的「去寺廟工作」，我們不難發(fā)現——

這一屆年輕人，不想再那么拼了。

即使是現在，很多人對寺廟仍有刻板印象——

晨鐘暮鼓，打坐修禪，與外界隔絕，吃著粗茶淡飯，過著清苦、原始的生活。

但其實，現在的寺廟從未缺席過時代發(fā)展，寺里有許多工作人員，且崗位需求不可謂不繁雜。

這里需要廚師，清潔工，也需要新媒體運營、設計師、攝影師、會計、法務，甚至是短視頻編導。

那么，在寺廟工作到底是一種什么體驗？

作為一名禪寺的茶藝師，@凈毅的工作主要是接待來訪的茶客。

客人來訪之前，做好茶室的清潔工作；

每隔一段時間，根據相對的節(jié)氣，完成不同風格的插花，裝飾三層茶室；

周末舉行免費的禪茶課程，給客人講解茶藝知識。

?小紅書@凈毅

沒有客人的時候，就自己喝喝茶，看看書，精進一下茶藝知識。

在這里不存在加班，因為晚上九點之后茶室要清場，所有人必須回去休息。

凈毅說，在寺廟工作讓自己平靜了很多，工作和生活合二為一，少了紛擾與隔閡。

每天要做的，就是享受時光流轉帶來的持續(xù)歡愉。

這是一個緊繃的時代，而寺廟好像是一座緩沖站，它能讓人的生活回歸慢節(jié)奏，得以察覺到平時那些容易被忽略的美好。

?小紅書@凈毅

你覺得寺廟每天吃什么？是味同嚼蠟的素齋？還是化緣得來的百家飯？

都不是。

@留野錦里燒是一位攝影師，提起在寺廟的工作經歷，她最先想到的是那兒的各色美食。

寺廟廚房有配菜、炒菜、涼菜、糕點廚師，每隔一段時間還會研發(fā)新菜品，滿足大家的胃口。

?@留野錦里燒

她的工作內容，就是給這些新菜品拍照。

沒有條條框框，不會反復修改，工作時間也很自由，沒事的時候她會在園子里閑逛拍照，去其他師兄那里蹭吃蹭喝。

對她來說，寺廟和外面的世界好像隔著一層屏障，待久了，心中全是喜悅與鎮(zhèn)定。

而這種情緒價值，是很多工作所不能給予的。

說起去寺廟工作的年輕人，很多人讀到過弘鑫。

半年前，他辭去了媒體工作，去了浙北一寺廟皈依入職。

在寺廟里，他的生活規(guī)律且治愈。

凌晨五點起床洗漱，然后和師父一起自然放松地走路，叫行禪。

在路上，師父會察言觀色，用幾句禪語讓他放下心中包袱，并教授他「收心」竅門。

平時的他負責寺廟的圖書管理，除了打掃圖書館和整理藏書，還兼職電影放映，文員。

從五點到晚上十點半，從晨露到明月，他能做比之前更多的事情，能看到比之前更多的風景，但他一點也不覺得疲憊。

進入寺廟沒幾天，弘鑫就倍感愉悅放松，猶如鳳凰涅槃，對未來充滿希冀。

看完這些年輕人的經歷，你是不是也心動了呢？

如今這個社會，很多人都急于證明自己。

為了在這個高速運轉的社會里顯得不那么另類，他們主動給自己戴上「內卷」的標簽，盡管內心蠢蠢欲動，卻又不敢做出改變。

日復一日循環(huán)往復，只為證明自己沒有掉隊。

但今天，就有這樣一群年輕人，他們不向誰證明什么。

他們是這個「內卷時代」的一朵奇葩。

高三時，弘鑫要去學相聲，父親以「斷絕父子關系」為要挾，堅決反對。

這次他決定去寺廟工作，父親再次一夜未眠。

因為在父母看來，弘鑫的這個決定是另類的，是不可理喻甚至是「不孝」的。

一邊抱怨生活艱難，一邊繼續(xù)內卷，從父母「雞娃」到「996」再到985畢業(yè)生找不到工作，這個時代一直緊繃。

「焦慮」才是這個時代的主流。

「你雞娃，我雞娃，我們一起考清華」，如今的內卷，從孩子出生的那一刻就開始了。

作為父母，恨不得在幼兒園就想讓孩子把初中的知識學會。

奧數、英語是標配，編程、C++也都安排上，孩子沒報七八個興趣班都不好意思跟別人打招呼。

曾經有一則笑話廣為流傳——

問：孩子4歲英語詞匯量1500夠了嗎？

答：在美國夠了，在海淀肯定不夠。

作為「雞娃」代表地區(qū)，海淀只是一個縮影，無數家長正把孩子當成產品，在一天天的精進包裝中剝奪孩子們的快樂與自由。

讓玩具成為書桌上的題海，把成長搞成軍備競賽。

而等孩子們走出校園，又要接受「996」的熏陶，被加班文化封鎖，繼續(xù)消耗著對生活的熱情。

這樣的生活，真的是我們想要的嗎？

面對這樣的生活，我們是否要做出改變？

我們敢做出改變嗎？

在紀錄片《我的領導是法師》中，主人公慌慌也曾是996大軍中的一員。

收別人的錢，聽別人的差遣，干別人的活兒，聽別人的要求。 我有想要堅持的東西，但是客戶并不認可，他們又無法給出明確的要求。 結果，整個過程就是不停地修改，我覺得這是非常沒有意義的。

看到慌慌，我想起了最近讀到的一個詞匯，「城市新窮人」。

它泛指把經濟因素排除在外，那些找不到工作的意義，無法在付出中獲得成就感的人。

日復一日的機械性沒有愉悅感的工作，會讓自己越來越負面，越來越消極。

慌慌不想這樣繼續(xù)下去了，所以她選擇辭職，然后去寺廟工作。

契訶夫說過：「我認為我休息一下是合法的?！?/p>

但現在，很多人不敢停下。

前段時間和朋友聊天，慶祝她晉升中層，但話語間她卻滿是失落。

她說，自己之所以有了今天，是無數個凌晨三點堆積而成的，「凌晨三點的夜晚」說起來很勵志，但真的一點也不美。

晉升后的她更加焦慮，怕能力跟不上，怕辜負領導期望，每天都在失眠中度日。

為了別人、社會能持續(xù)給她正面反饋，她步履不停，連呼吸都是急促的。

當所有人都在前進，你的片刻休息就會變成一種罪孽。

所以大家都在拼命，無效的比拼開始脅迫你交出生活的絕大多數時間，「為了卷而卷」。

我們的生活真的本該如此嗎？

辭去大廠工作，去寺廟上班的慌慌開玩笑地說——

我不想滿足父母的任何期待。

學習、考試、工作、繼續(xù)著永遠沒有盡頭的競爭，滿足著父母的期待，消耗的卻是自己對人生的掌控感和期待值。

每個時代的人都有自己的追求，在父輩的觀念里，美好的生活可能是好工作，好婚姻，那如今的年輕人為何不能重新定義美好？

慌慌的想法，代表著越來越多的年輕人，他們不想在時代的沼澤里繼續(xù)沉溺了。

可能不會去寺廟工作，也不會遠離充滿競爭的職場，但他們對待生活的方式，已經開始發(fā)生改變了。

他們拒絕「內卷」，但也不會「躺平」。

他們尋找的，是一種介于二者之間的狀態(tài)：

繼續(xù)努力，但動力一定要是自我驅動；好好生活，也要尋找到自己的意義。

就像日劇《我，定點下班》中的主人公東山結衣一樣。

她到點下班，絕不拖沓，同事對她的舉動嗤之以鼻，但她有自己的解釋。

相比讓自己疲憊的工作，下班后吃一頓小籠包才是對自己最好的安慰，為了工作而犧牲自己的生活，她覺得不值。

但其實，東山結衣并沒有在工作上懈怠。

按時下班的東山結衣，是先努力提高了自己的工作效率，畢竟在規(guī)定時間里完成了工作，才能坦坦蕩蕩地按時下班。

這個時代很焦慮，所以我們更要找到適合我們的工作和生活方式。

美好生活的前提，永遠都是自由，不管我們工作多忙多累，最不能忘記的一定是回歸自我。

恰如弘鑫師父的那句話——

活成最想要的自己，而不是別人眼中的你； 成為自己最想要的人，不要和別人比較，活出自己最理想的狀態(tài)，尋找自己的價值和意義。

希望我們多能自由、隨性，過張弛有度的人生！

本文圖片來源網絡

- THE END -

本文作者：彼年

公眾號：麥子熟了（ID：maizi8090）

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