文/莫徐行

　　公眾號：馬步徐行

　　一、

　　韭菜族里面有一個非常奇特的物種。

　　他們內(nèi)心非常關(guān)心政治，比如誰成了領(lǐng)導(dǎo)，出臺了什么政策。但是他們從來不說，不討論。

　　也不是完全不討論，不說。比如他們就非常熱衷于討論美國的衰落、英國的分裂和日本的崩潰。

　　對了，他們還能鼓吹正能量，給別人扣恨國的帽子以及開口民族安危、世界大勢。

　　但是對自己身邊發(fā)生的、切身感知的事情絕口不提，甚至都不愿意看著別人說。

　　比如看到別人在討論某一項(xiàng)政策、某個熱點(diǎn)，他們就會插一嘴說：

　　說這些有什么用？有這個時(shí)間還不如多掙點(diǎn)錢。

　　他們把這個叫做審時(shí)度勢，把這個叫做深諳世故，把這個叫做成熟穩(wěn)重，把這個叫做老謀深算。

　　這個物種，奇特又龐大，占了韭菜種族的90%之多。

　　二、

　　他們這種邏輯和思維方式，有問題嗎？一點(diǎn)問題沒有。

　　因?yàn)楦麄兡壳吧畹沫h(huán)境有很大的關(guān)系。

　　如今的環(huán)境逼仄，大量資源被肉食者占據(jù)，上層建筑則被利益共同體把持，整個社會上升的通道幾乎封閉。

　　韭菜們僅僅是維持日常生活，就已經(jīng)耗盡了全部的力氣。每天為了一日三餐奔波，就沒有人顧得上仰望星空。

　　據(jù)說韭菜的一生中，可以被收割五十多次。他們生來，就只有被茬茬收割的命運(yùn)。

　　既然如此，我們是否應(yīng)當(dāng)什么也不做，安安穩(wěn)穩(wěn)地做一個精致的利己主義者。

　　很多人都會說：是的。

　　我突然想到，為什么吃苦耐勞的韭菜總是多災(zāi)多難了？

　　因?yàn)樗麄兞?xí)慣于懶惰和搭便車。他們本質(zhì)上是懶惰的，吃苦耐勞就代表他們不愿意改變。疲憊于身體，懶惰于思考。

　　搭便車就說明他們的投機(jī)思維非常嚴(yán)重：

　　他們總是寄希望于天上掉下來一個法治的大餅；

　　他們總是寄希望于權(quán)勢大的人物來扭轉(zhuǎn)格局；

　　他們總是指望著別人挺身而出，自己再暗搓搓地分上一杯羹。

　　可是，等候在前面的，往往只有災(zāi)難。要么是這波人的，要么是另一波人的。

　　然而，韭菜們從來不怕災(zāi)難，不管是多大的災(zāi)難，只要是大家一起倒霉就行，從不探究真相，也不屑于別人去了解真相。

　　災(zāi)難過后，慶幸自己躲過了，嘲笑別人離去了。最后扔下一句混賬話:這都是命。

　　這是魯迅先生說的。

　　三、

　　那么回到前面的問題，討論這些東西，或者說新聞評論/評論新聞，到底有什么用？

　　只要有起碼的認(rèn)知都知道，作為普通的韭菜，針對日常事件來發(fā)聲，擺明自身態(tài)度，來推動事情向著更符合社會公平正義的方面發(fā)展。

　　這是一個正常社會理應(yīng)普遍存在的現(xiàn)象，只有這樣，我們的社會才會越來越好。

　　誠然，如今的民意式微，越來越不能起到什么作用。

　　但如果韭菜們僅僅憑借這個觀點(diǎn)，就一頭扎到自己的世界沙堆里面，“兩耳不聞窗外事，一心只想掙快錢。”

　　實(shí)在是可悲可嘆至極。

　　秦暉曾說，不管怎么說，要促使這個社會進(jìn)步，就必須同時(shí)存在高調(diào)訴求和低調(diào)訴求。

　　所謂低調(diào)訴求，就是韭菜們有平庸的權(quán)利，別人不能強(qiáng)迫我高尚。

　　高調(diào)訴求是說，正是為了讓所有人都有平唐的權(quán)利，每個人都可以平庸地活著，但是恰恰為了捍衛(wèi)這些“平庸的權(quán)利”，就得要建立一種約束韭菜王的東西，有的人就需要有更為高調(diào)的訴求。

　　四、

　　韭菜們是最逆來順受的群體，可是你以為他們真的逆來順受嗎？叢林法則是植入他們骨子里的，一旦有機(jī)會，他們就會毀滅一切現(xiàn)有的東西。

　　所以，韭菜們是逆來順受、隱忍與睚眥必報(bào)的結(jié)合體。

　　韭菜們只有在安全的時(shí)候才是勇敢的，在免費(fèi)的時(shí)候才是慷慨的，在淺薄的時(shí)候才是動情。

　　徐州女事件的時(shí)候，唐山部分人可能對此事漠不關(guān)心；

　　唐山事件發(fā)生后，河南村鎮(zhèn)銀行部分儲戶可能對此事高高掛起；

　　河南村鎮(zhèn)銀行事件發(fā)生后，又有多少人對此嗤之以鼻，不屑一顧？

　　等到災(zāi)難落到一顆一顆的韭菜身上，才想起來大聲疾呼，可惜悔之晚矣。

　　-全文完-