文/莫徐行

如此生活三十年，直到大廈崩塌。云層深處的黑暗啊，淹沒心底的景觀；

生活在經(jīng)驗里，直到大廈崩塌。一萬匹脫韁的馬，在他腦海中奔跑。

——《sha死那個Rock Home Town人》

大雨滂沱，百鬼夜行。有人混在其中，丑態(tài)百出，可它比鬼還高興。

先說說歷史上的“捉羊”典故。

在宋高宗紹興三年，忠義人范溫遭到金軍的圍剿，所以被迫率眾渡海來歸南宋。

等到范溫的隊伍在錢塘縣登陸后，趕到臨安府集結(jié)的時候，當?shù)剀娒窨吹侥康煽诖舻囊荒唬稖氐能娂Z居然就是俘虜。他們一路上都是靠俘虜為食，無論是老人、年輕的婦女還是小孩通目為兩腳羊。

有：老瘦男子庾詞謂之‘饒把火’，婦人少艾者名為‘不羨羊’，小兒呼為‘和骨爛’。

他把年紀大的或者身體瘦弱的男子，戲稱為“饒把火”，意思是說他們的肉質(zhì)太老，需要多加幾把火才能燒熟；

把年輕的婦女稱之為“不羨羊”，言外之意就是她們的肉質(zhì)鮮美，吃了之后壓根不羨慕羊肉的滋味；

小孩子則被稱之為“和骨爛”，意思是說小孩子血肉鮮嫩，煮的時候連肉帶骨一起煮爛。

雖然以上稱呼名目繁多，但歸根到底就是一句話，他們都被統(tǒng)稱為“兩腳羊”：“通目為‘兩腳羊’�！�

羅素說：須知參差多態(tài)，乃是幸福的本源。王小波也非常推崇這句話。而目前來看，冰火兩重天，從來都是在一幅畫面里的。

有時候我在想，近期這么多怪異現(xiàn)象的誕生，很可能是為了維護物種的多樣性而存在。如果不是的話，又該用什么樣的科學理論來論證它們的合理性？

有的地方：查看健康碼、行程碼，就算一切正常也不行，還得看本地牌照，外地牌照不讓進入。

有的地方：入戶消殺，往所有的空氣中、物體上、冰箱里、柜子里、電器上、皮沙發(fā)上、衣服上無差別噴灑消毒液。重點是冰箱、廚房、衛(wèi)生間，開封食品按照醫(yī)療垃圾處理。

有的地方：手段升級，無法正常開鎖方式入戶的，由專業(yè)人員采取技術(shù)開鎖的方式入戶，消毒完畢后重新關(guān)門上鎖。

有的地方：在小區(qū)內(nèi)大量投放消毒片，下水管道及路面，導致小區(qū)內(nèi)散發(fā)消毒片味道，引起居民身體不適。

有的人說：反對入戶消殺就是矯情，反對技術(shù)開鎖破壞大局

有的地方：一個老人因為去給莊稼澆灌，結(jié)果被穿白衣服的一群人抓到村W會的大喇叭前，給全村村民做檢討。

有的地方：人們給上級部門留言，灌漿播種期能否辦理通行證，對方說靜默期間不能辦理，還請多理解。

有的地方：孕婦因為低價買了雞蛋分給鄰居而半夜一點被迫寫保證書（承諾書）。

有的地方：有幾個人抬著癱瘓老人從五樓下來做核算。

有的地方：白衣服的人，來回翻山越嶺，3小時行程10公里，走進山村，為村民做核算。

有兩個地方：露天燒火做飯被罰款，回應稱罰款由村W會承擔

有的地方：因為違規(guī)收治發(fā)熱病人，院長副院長雙雙獲刑。

有的地方：一邊說不準搞青儲要保護糧食安全；一邊是打著環(huán)保的大旗不準用機器收割70畝的小麥。

有的地方：一邊是幾十畝的小麥一夜之間被推平，一邊是聯(lián)合收割機后面跟著灑水噴淋設(shè)備，為了防止大氣污染。

滑天下之大稽、冒天下之大不韙，荒誕喜劇和離奇故事、荒唐規(guī)定和扯淡鬧劇，往往都是同一撥人在盡情表演。

有的人，他的工作就像是在演戲，演著演著，就入了戲。入著入著，他就感動了自己。感動著感動著，他就覺得自己幻化成了上帝。

經(jīng)濟，不是地上的卡車，而是天上的飛機。你踩一腳剎車，它不是停下來，是掉下來。你想重新起飛，不是踩一腳油門，而是需要跑道和很長的爬升。

說人話，辦人事。對內(nèi)不折騰，對外有謀略。這是鄧公的大智慧。

掩蓋和粉飾，并不能改變現(xiàn)狀和事實。

一切從實際出發(fā)，實事求是，才是決勝法寶。

《硬核舉措，還是昏招頻出？》

公號：馬步徐行

怕什么真理無窮，進一寸有一寸的歡喜。

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