近年，宋代相關(guān)的文化IP相繼爆紅，電視劇《清平樂》、傳世畫卷《清明上河圖》《千里江山圖》等等，屢屢進(jìn)入人們的視野。

　　宋史熱帶來的全新細(xì)節(jié)，沖擊了很多人“宋史觀”：

　　“原來宋朝并非想象中的積貧積弱！”

　　“這就是那個一直被遼、金、元等國吊打，靠歲幣才能維持和平的宋朝嗎？”

　　不但有人由“黑宋”轉(zhuǎn)為“粉宋”，甚至有學(xué)者將宋代稱作開啟現(xiàn)代性曙光的中國的“文藝復(fù)興”時代。

　　在“粉宋”一派中，最被津津樂道的有兩個方面：宋代的市民社會，以及從技術(shù)的革新。

　　《清明上河圖》就是宋代汴京市民社會最好的一個圖解。汴河上車船往來繁盛，街市之上各色人流穿梭，既有有高檔酒樓“正店”，也有大排檔一樣的“腳店”，甚至還有端著食盒的外賣小哥。再加上宋代獨有的勾欄瓦舍里的夜生活，著實給人一種時空錯位的穿越之感。

　　談及技術(shù)革新，黃仁宇曾經(jīng)總結(jié)道：宋代貨幣之流通，較前普及?；鹚幹l(fā)明，火焰器之使用，航海用之指南針、天文時鐘、鼓風(fēng)爐、水力紡織機、船只使用水密隔艙等，都于宋代出現(xiàn)。

　　這對于幾百年一直落后狀態(tài)的我們，顯得不可思議，令人振奮。但是，因此就將宋代過分推崇，將宋代都視為空前絕后，視為中國現(xiàn)代性的先聲，未免脫離真實的歷史觀。

　　究其原因，是將現(xiàn)代視角和個人情感因素，帶入到了歷史的敘述。也就是說帶著一種現(xiàn)代情感濾鏡來看宋代。只有不預(yù)設(shè)結(jié)論、不假定立場、不只重碎片，冷眼觀史，才真正理解歷史的邏輯。

　　公正地理解宋朝，離不開優(yōu)秀的宋代歷史讀物。 然而，目前充斥的多是以觀點為先，再裁減史實、剝離語境、巧為辯護(hù)的作品。如何在這樣紛繁、破碎的宋史著作中選取一本經(jīng)受時間檢驗的經(jīng)典？先知書店目前誠摯推薦史學(xué)教授張邦煒的宋史系列《兩宋王朝史》與《宋代皇親與政治》。

　　◎摘下“情感濾鏡”，戴上“歷史透鏡”

　　正如塞萬提斯在《堂·吉訶德》中寫道的：歷史家的職責(zé)是要確切、真實、不感情用事；無論利誘威脅，無論憎恨愛好，都不能使他們背離真實。

　　理解歷史的邏輯，就要拋卻只看一角現(xiàn)象的“情感濾鏡”，穿過注重歷史整體聯(lián)系和情境的“歷史透鏡”。張邦煒提供的就是這樣的“歷史透鏡”。

　　尤其是《兩宋王朝史》，縱覽320年的宋代歷史，用清晰明了的線索，勾勒出有宋一代的大勢轉(zhuǎn)折，更難得的是，議論理性平和，不乏卓有識見的觀點。

　　◎兩條思路，兩種宋史的打開方式

　　大多數(shù)宋史作品，便于讀者把握，常常按時間順序次第展開，這樣也方便勾勒宋代史實的關(guān)鍵節(jié)點。就像《兩宋王朝史》以時間和大勢來把握線索，成為宋史通識的啟蒙經(jīng)典。

　　但是，很多時候，歷史的洞見，需要找到獨特的切入點?！端未视H與政治》就關(guān)注于宋代皇室的獨特性，比如沒有沒有內(nèi)亂、多擅長學(xué)術(shù)和文藝等，從內(nèi)朝政治的視角提供了一種新的宋史打開方式。

　　▲作者簽名、鈐印，及書籍目錄

　　◎宋史領(lǐng)域的瑰寶，二十年之后的再版

　　張邦煒這兩本宋史系列《兩宋王朝史》《宋代皇親與政治》，都是于上世紀(jì)90年代最早出版，一直是宋史研究領(lǐng)域的必讀參考書。初版一度絕版，讀者慕名想要一睹而不得。

　　哪怕二十多年過去，書中的觀點和學(xué)術(shù)價值依然經(jīng)得起挑戰(zhàn)，這也在一定程度上驗證了作者的“冷眼觀史”的學(xué)術(shù)態(tài)度：避免片面、偏頗與極端，盡力既不“粉宋”，也不“黑宋”。

　　此次全新再版，不但彌補了讀者遺憾，作者也撰寫了再版后記，回應(yīng)了對書中觀點的質(zhì)疑。先知書店特別邀請到以至耄耋之年的張邦煒教授，親自為新版簽名，并鈐篆刻朱文印，數(shù)量有限，識別下圖二維碼，即可一鍵收藏：

　　致親愛的粉絲們：

　　感謝各位粉絲長久以來對“沉思的托克維爾”的支持，現(xiàn)因我個人工作原因，我將改在周六日更新原創(chuàng)文章，周一至周五我誠邀“先知書店”為大家推薦好書好文?！跋戎獣辍笔桥c“沉思的托克維爾”價值觀相似的、也堅持在這個碎片化時代提倡深度思考的思想服務(wù)商，希望大家繼續(xù)關(guān)注我們。

　　沉思的托克維爾