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　　不知不覺，周末又到了一年一度的萬圣節(jié)了。

　　熱鬧的節(jié)日當(dāng)然少不了應(yīng)景的首飾！

　　往年的萬圣節(jié)，我們帶大家欣賞過各路國外頂尖設(shè)計師的“萬圣節(jié)”相關(guān)題材珠寶。

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　　萬圣節(jié)雖然是西方國家的傳統(tǒng)節(jié)日，但，中式文玩飾品里竟然也有適合萬圣節(jié)出街佩戴的首飾題材，你知道嗎？

　　尸陀林主

　　作為資深珠寶文玩迷，這種看起來酷帥中透露著兇神惡煞的骷髏頭，你一定曾經(jīng)見到過。

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　　對于這一類文玩配飾，大部分人都不知其名，直接叫它們“骷髏配飾”。

　　但其實，人家的原型是大名鼎鼎的“尸陀林主”。

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　　尸陀林主為掌管尸陀林之神，素有“鬼王之稱”，在藏傳佛教中有很高的地位。

　　尸陀林主是本尊勝樂金剛及空行母的不共護(hù)法。因此一般我們會在護(hù)法的唐卡上方看到勝樂金剛像，以及在勝樂金剛或者空行母唐卡下方看到尸林護(hù)法像。

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　　在西藏，尤其是藏民們，都深信佩戴尸陀林主可驅(qū)瘟疫，壓制邪魔。

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　　據(jù)說尸林怙主夫婦居住在髑髏山，那里有四方形的人頭骨城，骨城有尸林髑髏宮殿和蓮華日輪座，座墊上擁立著尸林怙主夫婦。

　　尸林怙主夫婦的形象極為陰森恐怖，是兩具沒有血肉的完整人體骨架，全身白色，一面二臂，右手高舉人頭骨棒，左手承托盛滿鮮血的顱器，分別踏立在蓮花日月輪墊上的海螺和貝殼上面，作舞姿狀。

　　除了在文玩配飾的雕刻件中有尸陀林主題材，尸陀林主形象還常在唐卡中出現(xiàn)。

　　↑↑↑清 尸陀林主堆繡唐卡

　　尸陀林主的兩具骷髏白骨也像是在告知眾生世間無任何永恒的事物，世事無常，人最終也會生老病死。

　　↑↑↑民國 尸陀林主唐卡

　　又Q又兇的小“阿呆”

　　隨著消費市場的年輕化，近年來市場中非常流行一種Q版的可愛奶兇卦的呆萌小骷髏，大家一般叫這種小骷髏為“阿呆”。

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　　盡管造型外觀不同，雕刻風(fēng)格也完全不同，但文玩阿呆其實就是Q版的尸陀林主。

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　　和前面一本正經(jīng)兇神惡煞的尸陀林主配飾不同，阿呆的造型更加可愛且卡通。

　　如果說尸陀林主的雕刻題材更男性化，“阿呆”就是那種男女皆可佩戴的可愛“玩具”。

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　　因為“阿呆”造型實在可鹽可甜，既可愛又帥氣，受眾人群更廣，所以雕刻材料也有很多。

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　　J先生說：

　　“骷髏”這一文化元素，不論是在西方珠寶中出現(xiàn)還是在國內(nèi)的文玩配飾題材中出現(xiàn)，都不僅僅是因為獵奇，更多是為了提醒人們珍惜時光。

　　一年一度的萬圣夜，戴一款骷髏文玩應(yīng)個景吧！

　　傳統(tǒng)的尸陀林主造型和“阿呆”造型你更喜歡哪一種？歡迎在評論區(qū)留言~

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