三年前，我寫過一篇《唐探2》的影評(píng)。

發(fā)布不久，便拿下知乎點(diǎn)贊第一，引發(fā)無數(shù)熱議。

內(nèi)容？

簡(jiǎn)單概括——

《唐探》系列看似是喜劇，實(shí)則卻想用中式哲學(xué)，打造一個(gè)偵探宇宙。

秦風(fēng)看似是凡胎，實(shí)則卻擁有神一樣的超能力。

但，秦風(fēng)卻一直在拒絕神之權(quán)杖，拒絕像神一樣去審判兇手。

《唐探1》中，秦風(fēng)得知了真相，卻離開了泰國(guó)，讓思諾的秘密沒被戳破。

《唐探2》中，秦風(fēng)找到了證據(jù)，卻交給了宋義，讓宋義的復(fù)仇沒有受懲。

面對(duì)復(fù)雜的案情，秦風(fēng)始終都選擇在陰陽中間，以“道”的方式維持平衡。

說白了，秦風(fēng)一直都在貫徹老子的理念，“無為自化，道法自然”。

過度解讀？

想得比陳思誠(chéng)還多？

三年前，確實(shí)不少人這樣說我。

但現(xiàn)在，想必你們應(yīng)該懂了吧？

《唐人街探案2》終極解讀

按照目前的情勢(shì)走向，《唐探》系列的內(nèi)核，已經(jīng)非常明顯了——

表面上，它講的是頭腦風(fēng)暴，是一群高智商偵探和兇手如何較量。

但實(shí)際上，它講的儒道之爭(zhēng)，是價(jià)值觀與價(jià)值觀之間的碰撞。

和前作一樣，《唐探3》的開場(chǎng)，依然是句中式謎語：

大道之行也天下為公

但，與前作不同的是——

這次的中式謎語，并非出自道家典籍，而是出自漢代儒家的《禮記·禮運(yùn)》。

說白了，這次的中式謎語，暗指的并非秦風(fēng)，而是與秦風(fēng)對(duì)立的，另一個(gè)派系。

誰？

Q。

《禮記·禮運(yùn)》中，在“天下為公”的后面，還有很長(zhǎng)一段話。

注意看加粗部分——

大道之行也，天下為公，選賢與(jǔ）能，講信修睦，故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸，貨惡其棄于地也，不必藏于己，力惡其不出于身也，不必為己，是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同

什么意思？

我們逐字逐句地分析。

“天下為公”是儒家的終極追求，也是一個(gè)高度理想化的，烏托邦式的大同社會(huì)。

在這樣的社會(huì)里，人人都誠(chéng)信和睦（講信修睦），都有合適的工作（男有分，女有歸）。

無論老、幼、殘、障，都能得到供養(yǎng)，舒適地活著（矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)）。

百姓不必再擔(dān)驚受怕，因?yàn)閴娜硕枷Я耍ㄊ潜I竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同）。

那么，如何才能施行大道，將這個(gè)理想化的社會(huì)，轉(zhuǎn)變成現(xiàn)實(shí)呢？

關(guān)鍵就在于，四個(gè)字：選賢與能。

眾所周知，在中國(guó)古代的諸子百家中——

法家，作為平民的政治代表，主張以法治國(guó)，“不別親疏，不殊貴賤，一斷于法”。

道家，作為自由主義者，主張尊重萬物，讓每個(gè)人成為自己的主人，“無為自化”。

而儒家，作為精英階層，則力圖王道，主張以德治國(guó)，“行仁政而王，莫之以御”。

何謂以德治國(guó)？

說白了，就是人治。

選賢與能，就是要用某種方式，選拔出賢能的人治理社會(huì)，實(shí)現(xiàn)“天下為公”。

這就是為什么，秦風(fēng)來到日本不久后，殺人案忽然穿插進(jìn)了一起綁架案。

為了救出小林醬，秦風(fēng)連同三名偵探，參與了Q的選拔游戲。

第一關(guān)：兩顆面包，三個(gè)人，只準(zhǔn)切一刀，如何才能平分？

面包，無論怎么切，都無法變成單數(shù)。

答案，唯有修改規(guī)則，切死一個(gè)人。

這說明什么？

世間的資源本不均等，若想實(shí)現(xiàn)真正的公平，就得靠殺戮和掠奪。

接下來，混亂的街上——

一個(gè)酷似小林醬的美女玩偶，帶著密碼機(jī)走了過來。

Q要求偵探們自行猜測(cè)，并輸入三位數(shù)的密碼。

依靠神技“記憶宮殿”，秦風(fēng)和野田昊，很快檢索到了3和6。

然而，第三位數(shù)，則只有唐仁成功破解了。

因?yàn)?，第三位?shù)是D（美女的胸圍）。

這說明什么？

智商不能解決一切，只有正視人性的欲望，才能找到你想要去的地方。

再往后，Q要求秦風(fēng)，在全世界最繁忙的人行道上，統(tǒng)計(jì)一次綠燈時(shí)的人流量。

第一次，秦風(fēng)大腦走神，統(tǒng)計(jì)失敗了。

第二次，秦風(fēng)聚精會(huì)神，卻因有人闖紅燈，統(tǒng)計(jì)再次失敗了。

第三次，秦風(fēng)走上運(yùn)鈔車，以俯瞰眾生的姿態(tài)，向下面瘋狂撒錢。

結(jié)果，所有人都不約而同聚集起來，人行道的流量變成了0。

這說明什么？

腦力再?gòu)?qiáng)，你也無法預(yù)測(cè)，誰會(huì)作弊闖紅燈。

但，只要讀懂了人性，并敢于破壞規(guī)則，你就能掌控一切，成為神。

發(fā)現(xiàn)沒？

Q安排的每個(gè)游戲，都在對(duì)秦風(fēng)原本的三觀，造成逆向的影響和引誘。

最后一站，秦風(fēng)來到了水池上，懸崖邊。

水閘被打開了，小林醬則被綁在水池里面。

眼看小林醬快要被淹死，秦風(fēng)卻無計(jì)可施。

這時(shí)，村田昭走了過來。

村田昭告訴秦風(fēng)——

“水閘的開關(guān)連接著我的心臟，你只有把我殺死，小林醬才能活下來?！?/p>

言下之意，你不是尊重萬物嗎？你不是道法自然嗎？

你不是不愿意審判別人，不愿意坐上神的位置嗎？

那你就別殺我，看著小林醬去死吧！

小林醬，長(zhǎng)相甜美，是一個(gè)被綁架的普通人（此時(shí)還沒暴露身份）。

村田昭，惡貫滿盈，是一個(gè)人人喊打的奸殺犯（已經(jīng)基本坐實(shí)了）。

按照慣常思維，把村田昭推下懸崖，換取小林醬的活命，是很正確的吧？

然而……直到最后，秦風(fēng)也沒碰村田昭的一根汗毛。

為什么？

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，道家先賢楊朱，提出了一個(gè)理念——

古之人損一毫利天下不與也

多年以后，這一理念被世人誤解，改寫成了貶義成語“一毛不拔”。

但事實(shí)上？

某天，一名叫禽滑厘的人，來到了楊朱的學(xué)宮。

禽滑厘左思右想，卻百思不解：“假如拔一根毛就能利天下，為什么不該去做呢？”

直到，禽滑厘遇到了楊朱的弟子，孟孫陽。

孟孫陽問禽滑厘：“假如有人要打你一頓，然后給你一萬金，你愿意嗎？”

禽滑厘答：“愿意?！?/p>

孟孫陽又問：“假如有人要打斷你的一條腿，然后給你一個(gè)國(guó)家，你愿意嗎？”

這一次，禽滑厘默不作聲，沒有回答。

因?yàn)樗?，如果他繼續(xù)妥協(xié)，對(duì)方就會(huì)問自己，愿不愿意用自己的性命換天下。

為了救小林醬，秦風(fēng)先是在游戲里，體驗(yàn)了一次殺人的感受。

而后，秦風(fēng)又走上運(yùn)鈔車，體驗(yàn)做了一次被萬眾矚目的神。

接下來，假如他繼續(xù)妥協(xié)，把村田昭推下了懸崖。

那么，他的靈魂將徹底走向黑化，變成另一個(gè)Q。

有些時(shí)候，有些底線，一旦被突破，就會(huì)萬劫不復(fù)。

楊朱死后，作為統(tǒng)治國(guó)家的精英階層，儒家將其蓋棺批判為“禽獸不如”。

這，就是儒道之爭(zhēng)。

這也是Q和秦風(fēng)的不同。

作為系列IP，《唐探》最喜歡做的事，就是不斷提出疑惑，吊觀眾胃口。

《唐探2》提出的疑惑是：Q是誰？

《唐探3》提出的疑惑則是：Q的目的是什么？

答案，其實(shí)并不難推測(cè)。

拒絕殺害村田昭之后，秦風(fēng)還是被人誣陷，進(jìn)了監(jiān)獄。

監(jiān)獄內(nèi)，田中直己告訴秦風(fēng)——

Q是一個(gè)多人組織，而他（田中直己）就是其中之一。

田中直己還說：

你一直在追求完美犯罪
卻不知所謂完美犯罪時(shí)刻都發(fā)生著

什么意思？

由于田中直己戲份太少，所以在他身上，我們還解讀不出來什么。

但。

秦風(fēng)翻案出獄后，野田昊去找田中直己算賬時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)了一張折紙。

這張折紙，與《唐探1》中，秦風(fēng)給思諾疊的一模一樣。

也就是說，暗中幫助了秦風(fēng)的思諾，同時(shí)也可能是Q組織的一員（至少有關(guān)聯(lián)）。

而，作為《唐探》系列中，首個(gè)現(xiàn)身的超級(jí)大反派——

思諾的目的，很可能就是Q的目的。

思諾所做的一切，是出于什么目的？

《唐探1》的結(jié)尾，思諾利用日記引導(dǎo)，接連除掉了頌帕和養(yǎng)父。

秦風(fēng)發(fā)現(xiàn)真相后，卻找不到任何能給思諾定罪的證據(jù)。

這，就是完美犯罪。

但，事實(shí)僅僅只是如此嗎？

臨死前，養(yǎng)父對(duì)思諾說：“我愛你。”

思諾說：“我知道?！?/p>

養(yǎng)父又說：“不，你不知道，我愛你……”

隨后，養(yǎng)父露出了異常變態(tài)的表情。

這表情背后的故事，相信不用我再多解釋了吧。

說白了——

早在思諾實(shí)施計(jì)劃前，養(yǎng)父可能就已經(jīng)利用監(jiān)護(hù)權(quán)，對(duì)她進(jìn)行了完美犯罪。

監(jiān)護(hù)權(quán)，象征親情與倫理，同時(shí)，也意味著權(quán)力。

資本家，象征文明的社會(huì)，同時(shí)，也意味著權(quán)力。

《唐探2》中，和思諾一樣，宋義也用“順風(fēng)車殺人”，制造了一場(chǎng)完美犯罪。

假如，宋義沒有出手救秦風(fēng)。

那么，或許永遠(yuǎn)都不會(huì)有人發(fā)現(xiàn)，陸國(guó)富死于誰手。

而。

假如，宋義沒有殺死陸國(guó)富呢？

那么，陸國(guó)富拐賣非法移民的勾當(dāng)，則或許永遠(yuǎn)都得不到嚴(yán)懲。

包括宋義的妹妹在內(nèi)，很多人都會(huì)接連不斷、悄無聲息地被資本家肆意玩弄。

現(xiàn)在，我們回到那個(gè)問題。

Q的目的是什么？

用高智商的完美犯罪，去消滅濫用權(quán)力的完美犯罪，強(qiáng)行實(shí)現(xiàn)“天下為公”。

這就是為什么，野田昊用飛機(jī)（資本）參與選拔游戲，會(huì)被認(rèn)為是作弊。

而Q做這一切的動(dòng)因，則是因?yàn)樗麄儗?duì)這個(gè)世界，實(shí)在是失望透頂。

《唐探1》摧毀了少女對(duì)親情與倫理的渴望，讓思諾看到了年長(zhǎng)者的陰暗。

《唐探2》摧毀了華人對(duì)資本主義世界的憧憬，讓宋義看到了燈塔國(guó)的骯臟。

《唐探3》企圖摧毀的，一方面是秦風(fēng)對(duì)“無為自化”的堅(jiān)守。

另一方面，則是東亞文化中，對(duì)父權(quán)的崇拜，對(duì)國(guó)家和律法的終極信仰。

小林醬為何要陷害渡邊勝？

上世紀(jì)三十年代，渡邊勝的父親，響應(yīng)天皇號(hào)召，成為了“開拓團(tuán)”的一員。

所謂“開拓團(tuán)”，就是從日本遷往中國(guó)的，燒殺搶掠、無惡不作的殖民者。

而，他們的燒殺搶掠無惡不作，恰恰是被日本政府引導(dǎo)，“合理合法”的犯罪行動(dòng)。

后來，渡邊勝以遺孤的身份回了國(guó)。

迫于大環(huán)境，渡邊勝又在其父親的引導(dǎo)下，“合理合法”地拋棄了妻子和女兒。

渡邊勝的女兒，就是小林醬。

所以？

這一切的邪惡，都源于濫用權(quán)力的日本政府，和盲目相信體制律法的民眾。

結(jié)尾，IMAX巨幕下，渡邊勝下跪的鏡頭，是整部《唐探3》最令我觸動(dòng)的一幕。

總的來說，《唐探3》是一部讓我愛恨交加的電影。

愛，在于它延續(xù)了前作的內(nèi)核，依然在試圖獨(dú)辟蹊徑，詮釋深刻的文化內(nèi)容。

恨，在于它為了承前啟后，導(dǎo)致整體的鋪墊性太濃，兩起案件有被割裂的感覺。

以及，或許出于保守考慮，它的很多笑點(diǎn)，都過于陳舊。

比如，一個(gè)密室擠進(jìn)多個(gè)團(tuán)伙，秦風(fēng)和唐仁闖入“直男場(chǎng)所”……

這些喜劇情節(jié)，顯然承接自兩部前作。

最后，鑒于我本人的才華和影響力較大。

這篇影評(píng)，也有可能會(huì)被《唐探》系列的創(chuàng)作者看到。

索性，我就再說一點(diǎn)，看看能不能給人以微末的靈感吧。

歷史上，儒道之爭(zhēng)雖然存在，但其實(shí)兩種學(xué)問，是殊途同歸的。

早在《禮記》之前，道家的楊朱就已表明過，自己對(duì)“天下為公”的向往。

既想一毛不拔，又要天下為公？

什么意思？

前者，是對(duì)強(qiáng)權(quán)的警示，和對(duì)個(gè)體的保護(hù)；

后者，是對(duì)萬眾的引導(dǎo)，和對(duì)自身的追求。

只要把先賢的這兩句話堅(jiān)守住，秦風(fēng)就不會(huì)變成Q。

就是實(shí)現(xiàn)天下為公的理想
不能以損害個(gè)人利益
為前提
我們可以提倡
不能強(qiáng)迫
一旦強(qiáng)迫就違背了
天下為公的初衷