貴為九五之尊仍是一個(gè)乞丐

童年的經(jīng)歷對(duì)一個(gè)人人格的影響是巨大的。這一現(xiàn)象，西方學(xué)者早有關(guān)注。最早提出系統(tǒng)理論的是?弗洛伊德，作為精神分析學(xué)派創(chuàng)始人，他最早系統(tǒng)提出?童年經(jīng)歷對(duì)人格形成具有深遠(yuǎn)影響?。他認(rèn)為兒童在心理性欲發(fā)展階段若遭遇挫折或過(guò)度滿足，可能導(dǎo)致心理固著，進(jìn)而影響成年后的性格與行為??。?約翰·鮑爾比提出?依戀理論?，認(rèn)為不安全的依戀常源于童年創(chuàng)傷或忽視??。?埃里克·埃里克森認(rèn)為童年期缺乏鼓勵(lì)易導(dǎo)致自卑感，影響成就動(dòng)機(jī)與社交能力??。 朱元璋嗜殺成性就源于他童年的悲慘經(jīng)歷。

朱元璋原名?朱重八?，出生于安徽鳳陽(yáng)一個(gè)佃農(nóng)家庭。他的父親叫朱五四，從名字就可以看出這是窮苦卑微到塵埃里的家庭了。他們祖上數(shù)代為農(nóng)，無(wú)田無(wú)產(chǎn)??，徹徹底底的佃農(nóng)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)。全家七口人擠在三間漏風(fēng)的茅草屋里，糧囤常年見(jiàn)底，常年靠野菜、樹(shù)皮充饑，面色發(fā)青??。朱元璋從小?沒(méi)穿過(guò)新衣服，沒(méi)穿過(guò)新鞋子?，甚至出生時(shí)連裹身的布都沒(méi)有，靠二哥撈來(lái)的破綢子解圍??。朱五四性格嚴(yán)厲，稍有懈怠便拳腳相加。朱元璋幼年常被繩子系在桌腿上，任其在地上爬行、吃土、玩腳趾。

他16歲那年，鳳陽(yáng)發(fā)生了嚴(yán)重的旱災(zāi)，旱災(zāi)又導(dǎo)致蝗災(zāi)，隨后又是瘟疫，不到半個(gè)月，他父親、母親、大哥、大侄子相繼餓死或病亡。家中?無(wú)錢(qián)買(mǎi)棺材?，也?無(wú)地安葬?。朱元璋跪求地主劉德施舍一塊墳地，反遭痛罵，最終靠鄰居??贈(zèng)予一塊荒地，兄弟二人用破衣包裹親人遺體，草草掩埋??。他曾因與伙伴?宰殺地主劉德的小牛犢?吃肉，被毒打、關(guān)禁閉數(shù)日，斷食挨餓。??

17歲，為了活命入?皇覺(jué)寺?為僧，但寺廟也缺糧食，僅50天后住持便“罷粥散僧”。此后?三年云游乞討?，靠乞食、挖野菜、啃樹(shù)皮維生??，也曾因饑餓在?老鼠洞中掏取存糧?充饑??。行乞途中遭狗追、被惡霸欺凌、遭同行乞丐排擠，夜宿破廟，冬無(wú)御寒之衣??。

雖說(shuō)十六七歲已經(jīng)是青少年了，但對(duì)人的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)還沒(méi)有定型，還是在塑造人格的階段，這些困苦的卑微的人生經(jīng)歷，讓年輕的朱元璋形成極度的不安全感。這種不安全感根深蒂固，即便成年之后，即便手握至高無(wú)上的皇權(quán)，仍然無(wú)法消弭他內(nèi)心的創(chuàng)傷。他只有通過(guò)尋求高威高壓血腥手段，讓百姓、臣子懼怕，才能獲得安全感。只是大多數(shù)人將他的血腥殘暴歸因于他手握至高無(wú)上的皇權(quán)這一表象，忽視了他內(nèi)在的心理病因。

我們來(lái)看看朱元璋到底有多殘暴。要說(shuō)皇帝殺人（非戰(zhàn)爭(zhēng)原因）人數(shù)最多的，朱元璋當(dāng)之無(wú)愧，他每一次血洗權(quán)貴（潛在的權(quán)力競(jìng)爭(zhēng)者）與官員，動(dòng)輒上萬(wàn)人，多的達(dá)到十幾萬(wàn)。

比如說(shuō)?胡惟庸案，據(jù)《明史》及吳晗《朱元璋傳》考證，此案前后牽連被殺者達(dá)?3萬(wàn)余人?，包括開(kāi)國(guó)功臣李善長(zhǎng)及其家族70余人，并持續(xù)追查長(zhǎng)達(dá)十余年。大將藍(lán)玉被控“謀反”，處死后牽連武將集團(tuán)，被殺者約?1.5萬(wàn)人?，幾乎清空了明初淮西勛貴軍事力量。戶部侍郎郭桓被控貪污，朱元璋借此擴(kuò)大打擊范圍，指控六部及地方官員勾結(jié)，?處死3萬(wàn)余人?，導(dǎo)致“六部左右侍郎以下皆死”??。

朱元璋出身貧寒，對(duì)貪腐深?lèi)和唇^，給官員的俸祿僅夠生活開(kāi)銷(xiāo)，是歷朝官員俸祿的朝代，迫使官員貪腐。為了震懾貪官，他設(shè)立“剝皮實(shí)草”酷刑，并在全國(guó)推行反腐運(yùn)動(dòng)，據(jù)估算，因貪腐被殺的官吏接近?10萬(wàn)至15萬(wàn)人?。他或設(shè)立或恢復(fù)多種極端酷刑，并且寫(xiě)入《大誥》，作為法律依據(jù)。比如酷刑?凌遲?，割3557刀，每10刀一歇，若犯人提前死亡，行刑者受罰??。?剝皮實(shí)草是指貪官被剝皮后填草，懸于衙門(mén)示眾??。還有?刷洗?，用沸水燙皮肉，再以鐵刷剝?nèi)??。?抽腸、梟令、閹割?等肉刑也普遍使用??，朝臣在殿上被當(dāng)眾杖打，常致殘或致死??。他恢復(fù)了人殉制度，下令?無(wú)子?jì)邋m女殉葬�！睹魇贰酚涊d“數(shù)十人”被殺，實(shí)際可能更多??，殉葬手段包括灌水銀、勒縊、毒酒等，尸體與皇帝同葬明孝陵??。

朱元璋對(duì)官員這么嚴(yán)苛，對(duì)百姓會(huì)不會(huì)好一點(diǎn)呢？我們來(lái)看幾個(gè)案例。???

因出身卑微，朱元璋對(duì)文字極度敏感，他要求全國(guó)禁止用“則”（音近“賊”）、“生”（疑為“僧”）、“道”（疑為“盜”）等字，這些字都關(guān)聯(lián)著他年輕時(shí)候的人生經(jīng)歷，極度避諱??。有文人賀表稱其“光天之下，天生圣人”，被解讀為譏諷其當(dāng)過(guò)和尚、是禿子，遭處死??。微服出巡被稱“老頭兒”，竟屠戮整村百姓??。有人畫(huà)“大腳女人抱西瓜”，被指影射馬皇后，引發(fā)屠村，也叫“滅街事件”??。上述胡惟庸案當(dāng)中，他以清查“余黨”為名，下令屠戮應(yīng)天府上元、江寧兩縣居民，?約10–15萬(wàn)人被殺或流放?，應(yīng)天府一時(shí)空虛，他強(qiáng)制遷入“順民”來(lái)填充人口缺失。據(jù)《紀(jì)事錄》載，朱元璋疑宮女通外，處死五千宮女并剝皮填草示眾??。

以上所述還是只是他直接下令殺人的案例，不包括他設(shè)定的一系列禁錮人的制度。如果感興趣，下一篇可以談一談他設(shè)定的國(guó)家管理制度對(duì)人的禁錮與壓迫。

朱元璋治下的時(shí)代有人稱之為洪武之治，也有人稱為洪武之屠。朱元璋這種殘暴的性格，跟暴發(fā)戶的形態(tài)是一致的。極度受窮之人突然暴發(fā)之后，也會(huì)大肆宣揚(yáng)，揮金如土，以彌補(bǔ)他窮苦時(shí)被歧視被傷害的不平衡心理，只不過(guò)他用的是金錢(qián)手段，而朱元璋用的是權(quán)力手段。朱元璋的這種性格是病態(tài)的，他即便貴為九五之尊，內(nèi)心深處仍然住著一個(gè)乞丐。