郭芙和郭襄的口碑逆轉(zhuǎn)了？

金庸估計(jì)自己都沒(méi)想明白郭芙這么不討喜的角色居然還有人喜歡？

核心的原因其實(shí)也很簡(jiǎn)單，郭芙是為了國(guó)家戰(zhàn)死沙場(chǎng)！

城破了，她跟著爹媽死戰(zhàn)不退，為國(guó)捐軀，為民族而死。

就那一瞬間，她沒(méi)跑，沒(méi)躲，沒(méi)給自己留半條退路。就值得讓人肅然起敬！

郭靖說(shuō)：俠之大者為國(guó)為民！他另外幾個(gè)子女都做到了，唯獨(dú)郭襄跑路了！

一生放浪不羈愛(ài)自由，不管父母，蛐蛐姐姐，山河破碎生靈涂炭不管不顧。自己戀愛(ài)腦，半生苦追有婦之夫，最后居然莫名其妙的限制門(mén)派女弟子戀愛(ài)？

更狠的是，她拜了金輪法王為師。那年代，金輪法王什么身份？

蒙古國(guó)師。攻襄陽(yáng)的敵軍頭目。

擱現(xiàn)在，基本等于抗戰(zhàn)時(shí)候拜土肥原賢二當(dāng)師父。要不是她爹郭靖是襄陽(yáng)城防司令，光憑這一條——她爹早被城防兄弟當(dāng)漢奸給剁了。

過(guò)去咱們看《神雕俠侶》，看什么？看武功，看楊過(guò)無(wú)法無(wú)天，看十六年生生死死的浪漫。

那時(shí)候年輕，特么不懂事。覺(jué)得愛(ài)情最大，覺(jué)得跟全世界對(duì)著干才叫帥。

現(xiàn)在長(zhǎng)大了成熟了開(kāi)始懂了，國(guó)家這兩個(gè)字的重量！

當(dāng)年諸葛瞻作為諸葛亮的兒子，能力一直被大家吐槽，但是他戰(zhàn)死綿竹，再歷史口碑直接兩級(jí)反轉(zhuǎn)，魏蜀吳為什么蜀國(guó)是主角，因?yàn)槔锩嬗刑嗫筛杩善档梅Q頌的人，魏國(guó)攻入之后，黃權(quán)之子黃崇，殉國(guó)。張飛之孫，張遵，殉國(guó)。李恢之侄，李球，殉國(guó)。諸葛亮之子，諸葛瞻，殉國(guó)。諸葛亮之孫，諸葛瞻之子，諸葛尚，殉國(guó)。

像這樣的官二代乃至于官三代集體殉國(guó)的情況，在歷史長(zhǎng)河中從未有過(guò)。這樣的德行，難道不值得敬佩嗎？就這樣的德性就足夠成為《三國(guó)演義》這本書(shū)的永遠(yuǎn)主角！

要知道當(dāng)初司馬昭捅死曹髦的時(shí)候，曹魏哪怕有三四個(gè)蜀漢滅亡時(shí)候的這種忠臣后代，悍不畏死，最起碼曹髦也能跟司馬昭打個(gè)對(duì)壘。

結(jié)果呢？曹髦剛出宮，那邊司馬昭都知道了。

東吳最后一任皇帝孫皓，是三國(guó)歷史上數(shù)得著的昏君、暴君，上下人心盡失，陳壽在對(duì)他的評(píng)價(jià)里難得的破口大罵，“況皓兇頑，肆行殘暴，忠諫者誅，讒諛者進(jìn)，虐用其民，窮淫極侈，宜腰首分離，以謝百姓”

而孫皓任命的這位丞相張悌，人品也算不得上佳，“及處大任，希合時(shí)趣，將護(hù)左右”，說(shuō)他當(dāng)官以后對(duì)上逢迎，又包庇手下。

然后東吳迎來(lái)了命運(yùn)的最后一戰(zhàn)，在蜀漢、曹魏相繼覆滅之后，西晉于公元279年11月，以雷霆萬(wàn)鈞之勢(shì)對(duì)江東發(fā)起總攻擊。

張悌作為丞相，被孫皓下令率軍迎擊。而張悌的表現(xiàn)比諸葛瞻還不如，他不顧左右勸阻，接納被包圍的晉將前鋒張喬投降，理由是“"強(qiáng)敵在前，不宜先事其??；且殺降不祥?！薄际裁磿r(shí)候了，你還殺降不祥！

果然在吳軍與晉軍交戰(zhàn)時(shí)，本來(lái)投降的張喬于吳軍背后突然叛變攻擊，前后夾攻，導(dǎo)致吳軍全面潰敗。

一片混亂之中，軍師諸葛靚（魏將諸葛誕之子，父親諸葛誕叛魏時(shí)，他入江東為質(zhì)請(qǐng)求援軍，諸葛誕身死后便在東吳為官）好不容易聚起了幾百士兵，招呼張悌準(zhǔn)備撤退，但張悌回答：“?？植坏闷渌溃?fù)名賢佑顧。今以身徇社稷，復(fù)何遁邪？”（我時(shí)常擔(dān)心自己不能死得其所，辜負(fù)賢士們對(duì)我的賞識(shí)，如今能為社稷獻(xiàn)身，為什么要逃呢？）

諸葛靚見(jiàn)無(wú)法說(shuō)服他，遂自己流淚逃走，行不多遠(yuǎn)回頭看時(shí)，張悌已經(jīng)被沖上來(lái)的晉軍所殺，實(shí)踐了他出征時(shí)說(shuō)的話：“君臣俱降，無(wú)復(fù)一人死難者，不亦辱乎！”（如果大家都投降了，連一個(gè)為國(guó)殉死的人都沒(méi)有，實(shí)在是恥辱?。。?/p>

就這么一個(gè)操守不行，能力不行，效忠的也是暴君的人，到了明朝，還能得到三國(guó)演義贊一句“江東張悌死忠時(shí)”，被學(xué)者評(píng)價(jià)“張悌死忠懷食祿，為臣到此是男兒”。

就因?yàn)樗麨樽约旱膰?guó)家戰(zhàn)死了。

沙場(chǎng)殉國(guó)，這是中國(guó)人傳統(tǒng)里一等一的死法，真正的死者為大，不管他之前是什么人，做過(guò)什么事，有這一條都減罪一等。

中國(guó)人并不是完全以成敗論英雄的，以身報(bào)國(guó)同樣令人敬佩。

看看文天祥的正氣歌，嚴(yán)將軍頭，嵇侍中血，張睢陽(yáng)齒，顏常山舌，被文天祥視為榜樣的這些人，哪個(gè)是勝利者？

是氣所磅礴，凜烈萬(wàn)古存。

當(dāng)其貫日月，生死安足論。

地維賴以立，天柱賴以尊。

三綱實(shí)系命，道義為之根。

但在中國(guó)人的傳統(tǒng)精神里，這些東西是比勝利更重要的。