生活為啥總在循環(huán)播放？
想不通（惑）

然后各種折騰（業(yè)）

最后自己難受（苦）
更扎心的是——啥都在變（無(wú)常）
你以為能永遠(yuǎn)18？（不可能）
你以為杯子不會(huì)碎？（早晚的事）
法師說(shuō)，讓你累的不是變化

是你老想跟它對(duì)著干

對(duì)于“禪”，我們應(yīng)該有哪些基本認(rèn)知？

惑、業(yè)、苦

第一個(gè)視角，叫“惑”、“業(yè)”、“苦”。

這是生命輪回流轉(zhuǎn)的一個(gè)面向。什么是“惑”呢？就是“起惑”。為什么起惑？我對(duì)一個(gè)事物認(rèn)知不清楚，就要起疑惑，可能還要起很多的煩惱。

有了疑惑，我們就會(huì)“造業(yè)”。造業(yè)其實(shí)是個(gè)中性詞。大家不要理解成“造孽”。這是兩件事。

有了行為、造作之后，自然而然就會(huì)有“結(jié)果”。當(dāng)認(rèn)知不清楚，就會(huì)有錯(cuò)誤的方式或者錯(cuò)誤的行為產(chǎn)生。有錯(cuò)誤的行為就會(huì)導(dǎo)致痛苦的結(jié)果。如果我們對(duì)于這個(gè)痛苦的結(jié)果又認(rèn)知不清楚，不知道痛苦是怎么造成的，就又會(huì)有一個(gè)新的疑惑。

比如說(shuō)，你的一個(gè)朋友產(chǎn)生了很多困惑。他覺(jué)得他在工作中很努力，很付出，但最后團(tuán)隊(duì)發(fā)展的時(shí)候，把他拒絕了。他不能理解：“我很認(rèn)真，很投入，很專注，為什么把我拒絕了呢？我的存在符合團(tuán)隊(duì)的發(fā)展預(yù)期??！”

他的造業(yè)是什么呢？覺(jué)得團(tuán)隊(duì)不公平，產(chǎn)生了大量的抱怨，要向你訴說(shuō)，向別人訴說(shuō)。他會(huì)感得什么苦果呢？焦慮或者憤恨。

其實(shí)，佛教所說(shuō)的“輪回”并不單單指我們有生命的種種起伏，或者前生、后世，更強(qiáng)調(diào)我們?cè)谶@樣的困惑、困苦當(dāng)中流轉(zhuǎn)不出來(lái)，體會(huì)到大量的苦的感受。

無(wú)常

那么，什么樣的事情會(huì)經(jīng)常讓人感到困惑呢？一方面可能就這個(gè)事認(rèn)識(shí)不清楚；還有一方面是不認(rèn)識(shí)“無(wú)?！薄＿@是第二個(gè)視角。

為什么佛教說(shuō)人生是苦呢？人生真的苦嗎？好像還有點(diǎn)樂(lè)子的。那為什么說(shuō)是苦？苦都是無(wú)常造成的，是不是？比如說(shuō)，今天大家坐在這里可能很開(kāi)心。但是下午就會(huì)分開(kāi)，舍得不？舍不得。

換個(gè)視角，我們跟好兄弟聚會(huì)，跟閨蜜逛街，這些愉快的時(shí)光會(huì)結(jié)束吧？這也是無(wú)常。當(dāng)然，最大的無(wú)常莫過(guò)于生死。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，一個(gè)叫黑無(wú)常，一個(gè)叫白無(wú)常。黑白無(wú)常來(lái)索命就代表死亡。

但是，并不是死亡才叫無(wú)常，變化性的存在都稱為無(wú)常。所以，無(wú)常發(fā)生在生活中的每時(shí)每刻。比如說(shuō)這個(gè)杯子，我們明白它終究會(huì)壞。但是什么時(shí)候會(huì)壞呢？不知道。

如果我們認(rèn)不清楚事物是無(wú)常的，就會(huì)生起執(zhí)著，就會(huì)認(rèn)為杯子是好的，會(huì)永遠(yuǎn)地好下去，它不會(huì)壞。我想永遠(yuǎn)年輕，永遠(yuǎn)18歲，怎么可能呢？物體終究會(huì)壞，人終究會(huì)衰老。

關(guān)于壽命這個(gè)問(wèn)題，大家活100歲滿不滿意？滿意。但是，古往今來(lái)能有多少人活到100歲？從另一個(gè)視角來(lái)說(shuō)，我們?cè)趺粗雷约耗奶祀x開(kāi)人世呢？即便我們能接受“終將會(huì)死亡”這個(gè)話題，但是哪一天走，我們不知道，也決定不了。

我們都希望壽終正寢，無(wú)災(zāi)無(wú)病。但有可能哪一天出個(gè)車禍，就結(jié)束了；哪一天正在吃米飯，一下嗆住了，也結(jié)束了。這種死法我們感覺(jué)很委屈，很憋屈，但它就是“無(wú)?！钡谋憩F(xiàn)。

事物每時(shí)每刻都在變化，都在失去。這個(gè)杯子好理解，它“啪”一聲摔碎了，我們稱它“壞了”，那桌子哪一天腐朽呢？不知道？它不是每天都在腐朽嗎？所以，我們也會(huì)衰老，你會(huì)問(wèn)哪一天衰老的嗎？

有句話叫作“人生是在被人稱為大叔的那一刻開(kāi)始變得漫長(zhǎng)的”。但真相是我們每時(shí)每刻都在衰老，都在慢慢地新陳代謝。但我們可能意識(shí)不到，感覺(jué)今天身體挺好的，明天身體肯定還倍兒棒。

“明日復(fù)明日，明日何其多”，我們每天都是這種感覺(jué)。但是，如果我們認(rèn)真思維的話，最初的生命是什么？一個(gè)受精卵。我們又是如何從一個(gè)受精卵長(zhǎng)大成人的，不覺(jué)得很神奇嗎？本來(lái)小得幾乎看不見(jiàn)，最后變得這么大。請(qǐng)問(wèn)，你是哪一天長(zhǎng)大的呢？每天都在長(zhǎng)，每天都在變化。

這就是“無(wú)常”。所以，有句話叫“唯有變化才是永恒”。萬(wàn)事萬(wàn)物都在變化，但是我們卻認(rèn)為有個(gè)東西不變，或者不接受變。這種誤解才是致命的。所以，致命的不是無(wú)常，而是對(duì)無(wú)常的誤解。

因此，我們可以把“無(wú)?！崩斫獬梢环N客觀規(guī)律。從某種程度上說(shuō)，我們改變不了它，于是我們感到沮喪。是“無(wú)?！边@個(gè)事物不對(duì)嗎？還是我本來(lái)以為“我能改變”，但發(fā)現(xiàn)“我不能”之后，產(chǎn)生了難受？

編輯|巍然 圖片|小立

美編|弘雪 審核|慧法

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