極目新聞評(píng)論員 屈旌

5月6日，天津康先生反映1996年他爺爺捐贈(zèng)40件書(shū)畫(huà)到天津美術(shù)學(xué)院，如今部分書(shū)畫(huà)去向不明?？迪壬嬖V記者，2024年他聯(lián)系天津美院詢問(wèn)書(shū)畫(huà)去向，但至今無(wú)明確答復(fù)。

康先生提供捐贈(zèng)證書(shū)顯示，1996年其爺爺康建章因年事已高，無(wú)力保管，將書(shū)畫(huà)捐贈(zèng)，天津美院稱決定將所贈(zèng)書(shū)畫(huà)列入永久性收藏?？迪壬鍪厩鍐物@示，捐贈(zèng)書(shū)畫(huà)中有唐伯虎、黃庭堅(jiān)、蘇軾等名家書(shū)畫(huà)?？迪壬Q他暫不確定書(shū)畫(huà)的真實(shí)性。天津美院人員稱正處理此事。（據(jù)5月7日新京報(bào)）

康先生展示的捐贈(zèng)證書(shū)

如果康先生手中的捐贈(zèng)證書(shū)、清單都是真實(shí)的，那么其祖父30年前的捐贈(zèng)可謂是相當(dāng)慷慨的“大手筆”。他作為捐贈(zèng)人的后代，想要了解這些藏品的現(xiàn)狀，訴求合情合理，不應(yīng)該遭遇拖延推諉，更不該因此遭遇網(wǎng)友的質(zhì)疑和舉報(bào)。

康先生出示的部分捐贈(zèng)清單

捐贈(zèng)者把畢生珍藏?zé)o償贈(zèng)予高校，是發(fā)自內(nèi)心的信任，更是出于對(duì)社會(huì)文化事業(yè)的無(wú)私支持。他們本可以將藏品投入市場(chǎng)換取可觀的收益，卻選擇了讓更多人能夠欣賞佳作，也讓作品得到更好地保護(hù)和傳承。這份情懷和善意，值得每一個(gè)受捐單位珍視。即便捐贈(zèng)清單中提及的唐伯虎、黃庭堅(jiān)等名家作品真實(shí)性有待確定，也不能掩蓋老人的赤誠(chéng)。

然而，現(xiàn)實(shí)中，“捐贈(zèng)作品去向成謎”的事已經(jīng)不是第一次發(fā)生。一些機(jī)構(gòu)在接收捐贈(zèng)時(shí)十分熱情、承諾滿滿，事后卻疏于管理、登記混亂，甚至出現(xiàn)藏品流失、損毀、被私自售賣、無(wú)法追溯的狀況。這不僅辜負(fù)了捐贈(zèng)者的信任，也在消解著社會(huì)對(duì)公共機(jī)構(gòu)的信心。

受捐單位的承諾應(yīng)該擲地有聲，接收捐贈(zèng)作品的那一刻，接下的就不僅是一份饋贈(zèng)，更是一份沉甸甸的責(zé)任。根據(jù)《公益事業(yè)捐贈(zèng)法》，受贈(zèng)人接受捐贈(zèng)后，有義務(wù)將財(cái)產(chǎn)登記造冊(cè)、妥善保管，捐贈(zèng)人也有權(quán)查詢財(cái)產(chǎn)使用管理情況，受贈(zèng)人需如實(shí)答復(fù)。

天津美院當(dāng)年承諾“永久性收藏”，那么無(wú)論是藏品的鑒別、登記，還是長(zhǎng)期保管、定期反饋、借展規(guī)范，每一個(gè)環(huán)節(jié)都容不得敷衍。每一件作品從入庫(kù)那刻起，就應(yīng)有清晰的檔案記錄和可追溯的軌跡。比如，像康先生提到的唐伯虎、黃庭堅(jiān)等名家作品，因價(jià)值不菲而備受關(guān)注。當(dāng)時(shí)就應(yīng)在規(guī)范的程序下完成鑒定，出具專業(yè)結(jié)論，并且登記造冊(cè)，妥善保管。

30年過(guò)去了，康建章老爺子捐獻(xiàn)的物品是否還在、保存狀況如何、是否曾用于展覽或研究，都應(yīng)該能夠給捐贈(zèng)者后代一個(gè)有據(jù)可查的答復(fù)。如果連基本的去向都無(wú)法交代，那所謂的“永久收藏”又從何談起？如果含糊其辭、長(zhǎng)期擱置，只會(huì)讓捐獻(xiàn)者和公眾不斷產(chǎn)生疑慮。

目前，天津美術(shù)學(xué)院已表示與康先生取得聯(lián)系，后續(xù)將給出正式回復(fù)，這是一個(gè)積極的信號(hào)，至少說(shuō)明，這些藏品的去向肯定會(huì)有個(gè)說(shuō)法，不會(huì)成為不解之謎。

更值得反思的是，類似現(xiàn)象為何一再發(fā)生？公共機(jī)構(gòu)、高校美術(shù)館等在接收社會(huì)捐贈(zèng)時(shí)，是否建立了足夠的責(zé)任追溯機(jī)制？有沒(méi)有對(duì)捐贈(zèng)品的后續(xù)管理進(jìn)行長(zhǎng)期監(jiān)督和反饋的渠道？

公益捐贈(zèng)的良性發(fā)展，離不開(kāi)捐贈(zèng)者的無(wú)私奉獻(xiàn)，更離不開(kāi)受捐單位的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。每一件捐贈(zèng)品，無(wú)論最終被鑒定為真跡、摹本、精品還是一般作品，其背后的善意和信任都是沉甸甸的，不應(yīng)該被隨意辜負(fù)。應(yīng)建立透明可追溯的捐贈(zèng)管理機(jī)制，督促受捐單位以專業(yè)、透明、負(fù)責(zé)的態(tài)度對(duì)待每一份捐贈(zèng)，應(yīng)用大數(shù)據(jù)、區(qū)塊鏈等新技術(shù)，對(duì)受捐文物、珍品等掃描建庫(kù)，實(shí)現(xiàn)動(dòng)態(tài)追蹤，讓它們的來(lái)路和去向都一清二楚。唯有如此，才能讓更多人愿意把珍藏拿出來(lái)與社會(huì)共享，讓文化傳承的火種生生不息。

（來(lái)源：極目新聞）