來源：滾動播報

（來源：上觀新聞）

在謝泳看來，中國現(xiàn)代文學(xué)史研究存在“論說”與“掌故”兩個傳統(tǒng)，前者“重議論和立場”，后者“重事實和人事”。而宮立新著《中國現(xiàn)代文學(xué)史實抉微》（以下簡稱《抉微》），正是一部內(nèi)在于“掌故筆記之學(xué)”傳統(tǒng)的史料專著。在此，“掌故”不再是當(dāng)事者對于事件經(jīng)歷、文壇現(xiàn)狀甚至“內(nèi)幕”的敘述，而指向研究者對于文學(xué)史敘事的“微觀”重建，力求在史料、細節(jié)、考據(jù)中揭橥文學(xué)史圖景的另一重面影。

《抉微》分為兩編、九輯，所涉話題甚廣，不僅發(fā)掘了蔡元培、鄭伯奇、茅盾、俞平伯、熊佛西、戴望舒、蔡楚生、唐弢、吳祖光等人的集外文，錢玄同、吳宓、王統(tǒng)照、老舍、施蟄存、師陀、鄭敏、彭燕郊等人的集外書信，還對現(xiàn)代文學(xué)出版史、傳播史及作家寫作史、生活史、交游史的若干“史實”進行了鉤沉；不僅追求樸學(xué)式的“實在”，更注重內(nèi)容的趣味性，而這正是作者的自覺追求：“文學(xué)史不是只有宏大敘事，還應(yīng)該有歷史的細節(jié)。本書所收的這些文章，正是文學(xué)史的根須，也許太細微，但至少是言之有物的……文章雖然大小不一，但讀起來應(yīng)該會更為有趣，比如作家的交游、記憶、收藏、書法等話題，應(yīng)該會給人以耳目一新之感�！睂τ谌の兜恼J同與渴求，也先在地決定了作者必將通過“細節(jié)”（在既往的歷史敘述中隱而不彰的細節(jié)自帶陌生感與“叛逆性”）來尋訪歷史和歷史中的“人”。

《中國現(xiàn)代文學(xué)史實抉微》，宮 立 著，花城出版社2026年出版

經(jīng)由書中富于趣味性的細節(jié)，文學(xué)史不再以一副呆面孔示人。例如，《“三個胖子的剪影”》從徐調(diào)孚《閑話作家書法》說起，借助沈從文、梁實秋、曹聚仁關(guān)于“文學(xué)作家中的胖子”的言說，不僅勾勒了文壇諸“胖”的畫像，還呈示出文人交往中的某些意趣，同時提醒讀者：即使在1930年代的文壇上（哪怕是山雨欲來的1937年），也不是只有革命的峻急與戰(zhàn)爭的陰霾。盡管作者行文“有樸學(xué)之風(fēng)，語言樸實，言無枝葉”（金宏宇語），缺少流轉(zhuǎn)的文氣，但話題本身的妙趣，仍有“掌故筆記”風(fēng)味。在筆者看來，文學(xué)史如果缺乏毛茸茸的細節(jié)與打動人心的溫度，所帶來的不僅是乏味、冰冷、抽象、空洞等文學(xué)史寫作中的習(xí)見問題，而是“歷史”與“人”的雙重死亡。研究者以為自己洞穿了歷史的本相，然則“其言論愈有條理統(tǒng)系”（陳寅恪語），故人的聲音、遺跡卻愈發(fā)不可聞、不可見了。在此意義上，近年來日見其盛的“微觀史”范式構(gòu)成了對宏大敘事的挑戰(zhàn)。《抉微》作者未必具有相關(guān)的理論自覺，卻以史料研究者的本能推助了文學(xué)史的“微觀察”。事實上，作者已經(jīng)產(chǎn)生了這樣的反省：“閑話體的‘文人剪影’‘文人事’，不但為我們提供了大量珍貴有趣的文壇掌故，我想對于當(dāng)下千篇一律的文學(xué)史寫作也不無啟示吧�！�

作者在《抉微》中展現(xiàn)出的旨趣、方法，離不開“陳門家法”的濡染與傳承，本書題目中的“史實抉微”即取自陳子善教授《邊緣識小》（上海書店出版社2009年出版）一書，其間脈絡(luò)，不可謂不顯豁。在談及“為什么要搜集作家的集外文集外書簡”時，作者援引了陳子善的一段話：“文學(xué)史是一定要做減法的，但是你要做好減法，得先做加法，加了以后再減；你不做加法，直接先減的話，可能就會出問題�！北诌@一觀念，陳子善執(zhí)著于尋找“文學(xué)史上的‘失蹤者’”，推動了郁達夫、周作人、臺靜農(nóng)、梁實秋、張愛玲研究文獻保障體系的構(gòu)建與完善，為“重寫文學(xué)史”提供“歷史的支撐”；《抉微》作者多年來傾心于作家集外文獻的搜集、整理、研究，并在此書中單獨設(shè)置“文學(xué)史上的‘失蹤者’”一輯，亦當(dāng)抱此幽懷。此外，“將好玩進行到底”的陳子善還將視野拓至“新文學(xué)文獻中的音樂和美術(shù)”等有趣的話題，而這也是《抉微》關(guān)注作家“上課記”、作家的書法、作家的收藏等活動的靈感來源之一。最重要的是，相較于單一的宏觀研究，“微觀”視角的引入不僅屬于文學(xué)史的“加法”，且有可能有效地調(diào)整文學(xué)史研究路徑、格局的偏頗。

當(dāng)然，強調(diào)“微觀”并不意味著取消“宏觀”，凸顯“掌故”并不意味著回避“論說”，而是冀望于中國現(xiàn)代文學(xué)研究的平衡、健康發(fā)展。片面強調(diào)“史料”，可能流于章學(xué)誠之所謂“徵實太多，發(fā)揮太少”，“有如桑蠶食葉，而不能抽絲”。但對于作為學(xué)科共同體的中國現(xiàn)代文學(xué)來說，“只有史料派的存在，才能保障現(xiàn)代文學(xué)研究形成更良好的學(xué)術(shù)生態(tài)”（金宏宇語）。而無論是《抉微》所指向的乾嘉漢學(xué)式的文獻考據(jù)，還是“論從史出”的歷史闡釋，抑或文獻學(xué)、史料學(xué)的理論建構(gòu)，都是中國現(xiàn)代文學(xué)研究走向成熟所不可或缺的工作。

原標題：《通向現(xiàn)代文學(xué)史的細部》

欄目主編：朱自奮 文字編輯：蔣楚婷

來源：作者：王貴豪