近日，日本陸上自衛(wèi)隊第1師團(tuán)第1普通科聯(lián)隊發(fā)布的新隊徽引發(fā)強(qiáng)烈批評。這一隊徽據(jù)稱用人工智能（AI）生成，呈現(xiàn)的是一頭大象身著迷彩軍裝、端著步槍、佩戴骷髏徽章，雙眼迸發(fā)刺眼藍(lán)光，姿態(tài)充滿戰(zhàn)斗意味。迫于輿論壓力，該聯(lián)隊已宣布停用該隊徽并刪除相關(guān)帖文。這不是一起孤立事件，而是日本自衛(wèi)隊拋棄“專守防衛(wèi)”原則的又一次細(xì)節(jié)呈現(xiàn)。

隊徽事件絕非簡單的“公關(guān)翻車”，也不是所謂“AI生成失控”。據(jù)日本媒體報道，此次更改隊徽設(shè)計是為了“提高隊員的士氣和歸屬意識”。但人們很難相信，將象征和平的動物打造成武裝到牙齒、佩戴死亡標(biāo)志的戰(zhàn)斗形象，只是一次單純的“審美失誤”。至少可以推斷：自衛(wèi)隊隊員在輸入關(guān)鍵詞或指令時，讓AI接收到了進(jìn)攻性、毀滅性的語義，包括將暴力視為“榮譽(yù)”的軍國主義遺毒思想。自衛(wèi)隊不斷暴露的好戰(zhàn)思維，實質(zhì)上已構(gòu)成對戰(zhàn)后和平憲法的精神背叛。

一枚小小的隊徽，如同一枚硬幣的兩面，照出了日本國內(nèi)兩種截然不同的態(tài)度。一面是大量日本網(wǎng)民斥責(zé)其“好戰(zhàn)”“惡趣味”“像殺人軍隊的隊徽”，這枚隊徽在輿論壓力下被迅速“下架”的事實，證明日本社會有良知、對歷史有清醒認(rèn)識的力量始終存在。與此同時，硬幣的另一面令人警惕。為什么如此明顯代表“好戰(zhàn)氛圍”的隊徽設(shè)計能在自衛(wèi)隊內(nèi)部獲得批準(zhǔn)？這背后系統(tǒng)性、體制性的逆流不容回避。

顯然，這在自衛(wèi)隊內(nèi)部已經(jīng)不是孤例。不久前，日本自衛(wèi)隊三等陸尉持刀沖闖中國大使館的惡性事件還余波未平，緊接著，自衛(wèi)隊派艦艇在《馬關(guān)條約》簽訂131周年日穿越臺灣海峽、并首次以正式成員身份參加美菲“肩并肩”聯(lián)合軍演。2024年，前海上自衛(wèi)隊將官甚至出任了靖國神社最高神官。當(dāng)一支武裝力量的最高層與供奉甲級戰(zhàn)犯的靖國神社毫不避諱地沆瀣一氣，其基層官兵產(chǎn)生諸如“帶刀闖館”或“設(shè)計骷髏隊徽”的狂熱舉動，便成為必然結(jié)出的惡果。

日本需要扯下的，遠(yuǎn)不止一枚“好戰(zhàn)隊徽”，而是其軍國主義復(fù)活的整個思想根基、政策體系和始終未能清算的歷史舊賬。

高市早苗政府上臺以來，從“安保三文件”內(nèi)嵌“對敵基地攻擊能力”，到叫囂將自衛(wèi)隊“一佐”軍銜恢復(fù)為舊日本帝國軍隊充滿血腥味的“大佐”，再到年度防衛(wèi)預(yù)算突破9萬億日元大關(guān)……一邊標(biāo)榜堅守“和平國家”定位，一邊使用“專守防衛(wèi)”等詞匯為擴(kuò)軍備戰(zhàn)披上合法外衣、一步步拋棄和平主義核心原則。日本“新型軍國主義”正依附高市軍事“暴走”路線死灰復(fù)燃，國際社會絕不能低估日本右翼勢力裹挾民意、綁架日本國家走向的危險野心。

5月3日是東京審判開庭80周年紀(jì)念日。這場由11國法官共同主持、歷時約兩年半的世紀(jì)審判，以鐵證如山的事實，將東條英機(jī)等日本甲級戰(zhàn)犯釘在歷史恥辱柱上。接受這一判決，是戰(zhàn)后日本回歸國際社會的前提條件。當(dāng)日也是日本憲法紀(jì)念日，東京街頭聚集了約5萬人舉行“反戰(zhàn)護(hù)憲集會”。然而，80年后的今天，在東京審判法庭舊址，本應(yīng)被銘記的審判史料被刻意邊緣化和淡化，而象征軍國主義的軍服、軍刀卻被重點展示。這些都充分說明了日本歷史修正主義的荼毒之深、軍國主義思想之根深蒂固。日本在錯誤史觀和“再軍事化”方面的種種危險動向也顯得格外刺眼。

日本軍國主義發(fā)動的侵略戰(zhàn)爭，曾給包括中國在內(nèi)的亞洲乃至世界人民帶來深重災(zāi)難。世界人民從未遺忘二戰(zhàn)血淚史，日本作為侵略戰(zhàn)爭的發(fā)動方?jīng)]有任何資格“選擇性遺忘”，更遑論妄圖“翻案”甚至復(fù)活軍國主義。對日本當(dāng)政者而言，撤下那枚“好戰(zhàn)隊徽”遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，必須“扯下”的還有對歷史的錯誤認(rèn)知、對和平憲法的事實性踐踏，以及潛藏在修憲擴(kuò)軍背后的戰(zhàn)爭野心。停止祭拜戰(zhàn)犯、堅守和平道路，是日本應(yīng)向鄰國和國際社會展現(xiàn)出的最起碼誠意和必須履行的基本道義。

本文系環(huán)球時報社評