來源：市場資訊

（來源：鳳羽財(cái)經(jīng)）

今天是54，有沒有發(fā)現(xiàn)今年各大媒體都消停了？也不致54了，也不跟年輕人說教了…記得我去年寫了一個，今年看不過時：54給年輕人寫幾句廢話

想起這段時間一個大話題，用涂爾干的失范理論，社會快速變遷會導(dǎo)致傳統(tǒng)價值規(guī)范崩塌、欲望無限膨脹卻缺乏約束，形成無規(guī)范的失范狀態(tài)；

再結(jié)合默頓的緊張理論，社會若單一推崇財(cái)富成功的目標(biāo)，普通人缺少公平的上升途徑，目標(biāo)與合法手段嚴(yán)重脫節(jié)，于是年輕人以消極方式回應(yīng)這種結(jié)構(gòu)性失范，既像涂爾干所說在規(guī)范真空里失去奮斗參照，又屬于默頓五種適應(yīng)模式里的儀式主義，主動降低欲望、退出內(nèi)卷競爭，以此緩解社會失范帶來的精神焦慮與生存壓力…

所以還說啥呢？沒啥好說的…要說就是：

我要驗(yàn)牌；給我擦皮鞋…。

你說這是哪里來的？全國小學(xué)生都會，沒人教，莫名其妙就都會了。

出處我曉得，周星馳的賭神嘛，但幾十年前的一個電影臺詞，怎么就……

還有什么包的，那又咋，受著……

這個東西古代叫童謠。童謠這玩意，歷史上的出現(xiàn)也莫名其妙。“千里草，何青青，十日卜，不得生”，千里草是董，十日卜是卓，合起來是董卓。

東漢末年，董卓還在洛陽橫行的時候，這首童謠已經(jīng)在民間傳開了。沒有人組織，沒有人發(fā)通知，孩子們就是會唱…

周宣王時就有童謠記載：“月將升，日將浸，厭木弧箕服，實(shí)亡周國?！?說的是褒姒和周朝，唱的時候周朝還在，但民間已經(jīng)知道大概了。

魏明帝年間還有一首：“阿公阿公駕馬車，不意阿公東渡河，阿公來還當(dāng)奈何！” 后來應(yīng)在司馬懿身上，魏晉格局由此一轉(zhuǎn)。

古人迷信，說這些是天意，是讖語，是上天借孩童之口說話…古人認(rèn)為：“童子歌曰童謠，以其出自胸臆，不由人教也?！?

出自胸臆，不由人教，這才是關(guān)鍵。童謠是莫名其妙的，或許有含義或許無，從孩子嘴里漏出來。

“我要驗(yàn)牌，給我擦皮鞋”，今天全國小學(xué)生都會，也是一種年輕人對所有要管他們的人，集體擺出來的表情。

所以今年各大媒體為什么消停了，不致54了，不跟年輕人說教了？

因?yàn)槟阏f教，他就“那又咋？”……“受著”。

就“我要驗(yàn)牌，給我擦皮鞋”。

這八個字，比任何一篇54致青年，都干脆。