在《天龍八部》的末尾，蕭峰為了化解遼宋兩國的戰(zhàn)事，以自戕的方式死在了雁門關(guān)。

段譽(yù)則帶著一群美女返回大理，成了大理的一國之君。原來金庸是以歷史人物段和譽(yù)作為段譽(yù)的原型，讓段譽(yù)返回大理是為了讓他向歷史原型靠攏。

隨著段譽(yù)登基為帝，日理萬機(jī)的他哪有空余時(shí)間理會(huì)江湖的是是非非？算是徹底退出了武林。

天龍三兄弟里唯有虛竹依舊活躍在江湖，他帶著夢(mèng)姑走上縹緲峰，成了靈鷲宮的新任宮主。

可這一部《天龍八部》寫到這里就戛然而止，很多武俠迷都迫切想知道虛竹上了縹緲峰之后又發(fā)生了哪些風(fēng)波變故？

筆者認(rèn)為，虛竹死后，靈鷲宮跟著轟然倒塌，但虛竹的三個(gè)兒子卻成了名動(dòng)江湖的大人物。

一、虛竹之死

通過金庸在《天龍八部》里的設(shè)定來看，虛竹的武功很高，尤其是虛竹得了逍遙三老的內(nèi)力，活個(gè)幾百歲完全沒有問題。

的確，無崖子、李秋水、天山童姥各自憑借逍遙派的內(nèi)功活了近百歲，個(gè)個(gè)滿頭黑發(fā)、神采飛揚(yáng)，臉上沒有半點(diǎn)皺紋。

不過金庸寫的是武俠小說，絕非玄幻神奇的修仙小說。故而虛竹的內(nèi)功再深不可測，也不可能跳出三界之外，他和常人一樣會(huì)生老病死。

虛竹一死，靈鷲宮群龍無首之下登時(shí)大亂。原來靈鷲宮魚龍混雜，不僅有天山童姥留下來的九天九部眾女，還有七十二島島主和三十六洞洞主以及星宿派數(shù)千名教眾。

這些教徒都絕非善類，可謂是心懷鬼胎，只是忌憚虛竹的高深武功這才假裝臣服�？梢灶A(yù)見的是，虛竹一死，靈鷲宮教眾為了搶奪宮主之位難免大打出手。時(shí)間一久，靈鷲宮自是四分五裂、元?dú)獯髠?/p>

再過了數(shù)年，靈鷲宮紛爭未息，最后徹底退出了江湖這個(gè)大舞臺(tái)。

當(dāng)然，筆者如此解讀并非無中生有，只因在后世江湖里，再也無人提及靈鷲宮。

二、金庸的武俠世界觀

在2005年，金庸發(fā)行了新修版系列。認(rèn)真看過新修版的讀者會(huì)發(fā)現(xiàn)，在金庸的改動(dòng)之下，他的15部武俠小說更是水乳相交、融為一體。

好比在新修版《射雕英雄傳》里，金庸不斷借著黃蓉提及了丐幫的蕭峰。

只是問題跟著接踵而至，蕭峰的降龍十八掌傳到了射雕時(shí)代，段譽(yù)的大理段氏也傳到了射雕時(shí)代，為何卻唯獨(dú)不見靈鷲宮的蹤影？

答案正如筆者前文所提及的那樣，虛竹一死，靈鷲宮也跟著毀于一旦。

饒是如此，虛竹的三個(gè)兒子卻在江湖里大放異彩。

三、虛竹的三個(gè)兒子

虛竹的大兒子喚作葉青，他去了丐幫，通過自身努力與實(shí)力，最終躋身丐幫幫主之位。

原來丐幫和靈鷲宮淵源頗深，金庸也在書中如此寫道，蕭峰死后，過得多年，丐幫中出了一位少年英雄，為人穩(wěn)重能干，人緣甚佳，群丐公議，推之為主。各人尊重蕭峰原意，送此人去靈鷲宮，先由虛竹考核認(rèn)可，再傳他‘打狗棒法’及‘降龍十八掌’。這少年幫主不負(fù)所托，學(xué)得神功，又將丐幫整頓得蒸蒸日上，竟?fàn)栔信d，丐幫自此便視靈鷲宮為恩人。

你看，降龍十八掌和打狗棒法是虛竹傳回丐幫的。對(duì)于虛竹這位大恩人，群丐自是銘記于心。于是靈鷲宮土崩瓦解后，虛竹之子練成降龍十八掌和打狗棒法，出任丐幫幫主之位合情合理。

虛竹的第二個(gè)兒子喚作葉黃。此人性格狂傲不羈，不僅武功卓絕，還對(duì)琴棋書畫、五行八卦以及農(nóng)田水利、天文地理頗有研究。

只是葉黃離經(jīng)叛道，喜愛清凈。靈鷲宮滅亡后，葉黃架起一葉扁舟前往一座孤島。他以虛竹當(dāng)年傳授的武藝作為根基，創(chuàng)出了彈指神通、蘭花拂穴手、碧海潮生曲等武功，繼而創(chuàng)建了桃花島一脈。

數(shù)年之后，葉黃在海上救了一位落水嬰孩。

這位嬰孩的父母命喪大海，葉黃見他可憐，收留了他。此嬰孩慢慢長大，展現(xiàn)了非同小可的武學(xué)天賦。葉黃大喜，收他為徒，并將一身武學(xué)傾囊相授。這位落水嬰孩不是別人，正是射雕時(shí)代叱咤風(fēng)云、躋身五絕之一的東邪黃藥師。

虛竹的第三個(gè)兒子叫做葉白。葉白自小與星宿派教眾打得火熱，對(duì)蟾蜍、蜈蚣、毒蛇的生活習(xí)性了如指掌。靈鷲宮滅亡后，葉白帶著星宿派教眾在西域創(chuàng)建了白駝山莊，并以星宿派的武功作為根基，創(chuàng)出了蛤蟆功以及毒功、毒術(shù)、毒器。

綜上，虛竹共有三個(gè)兒子，一個(gè)是揚(yáng)善除惡的丐幫幫主，代表正義的化身；一個(gè)是離經(jīng)叛道的桃花島島主，乃東邪黃藥師的祖師爺，是天龍后期的“邪派”代表；一個(gè)則成了白駝山莊的創(chuàng)始人，他的毒功、毒術(shù)無孔不入，讓人防不勝防，無數(shù)豪杰談及此人都臉色大變，無疑是“魔”的象征。

只可惜金庸未能將以上故事鋪開來寫，否則這一部《天龍后傳》不僅將講述靈鷲宮如何轟然倒塌，還能將洪七公師父、黃藥師師父以及歐陽鋒師父的來歷講得清清楚楚、明明白白，屆時(shí)恐怕又是一部魅力非凡的武俠巨作了。