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有句話說：“人之所以快樂，不是因為擁有得多，而是計較得少?！?/strong>

如果我們事事計較、事事爭吵，生活就不會有快樂可言。

與人相處，收獲贊美、喜愛的同時，就一定會有人對你厭惡、嫌棄。

但別人怎樣對你，終究是別人的事情。

尊重你也好，貶低你也罷，修好己身，強大己力，才是書寫精彩人生的正解。

后半生，當有人不尊重你時：做到不理不爭不吵，你就贏了！

01

不理，一笑置之

人為何會痛苦？

不過是執(zhí)念太深、想得太多、糾結(jié)太久罷了。

他人一句譏諷，便欲以百句刻薄回之，豈知此舉反使自身戾氣騰騰；

遭一次冤屈，心中委屈難以釋懷，徒增怒火與憤恨；

被冷遇一回，便誓要冷漠疏離，卻未曾想關(guān)系愈發(fā)僵化……

到最后，你根本不是跟事過不去，而是跟自己過不去。 詩詞征稿中，關(guān)注詩詞天地投稿

古人云：“是非審之于己，毀譽聽之于人，得失安之于數(shù)?！?/strong>

有人曾問余光中：怎么應對那些天天找你茬、罵你的人？

余光中說：他天天罵我，說明他生活中不能缺少我，而我不回應，說明我的生活可以沒有他。

還有人問蔡瀾：怎么看待別人的非議？

蔡瀾僅僅回了4個字：不理，沒事。

世間紛擾，非聲音洪亮者即有理，有時沉默反而才是最好的回擊。

常與同好爭高下，不與傻瓜論短長。

放下糾結(jié)已久的，忘掉執(zhí)著痛苦的，再回首時，輕舟已過萬重山。

02

不爭，是人到中年獨有的智慧

老子在《道德經(jīng)》里說：“上善若水。水善利萬物而不爭。夫唯不爭，故無尤?！?/p>

人生中的很多煩惱，皆來自于一個“爭”字。

與人相爭，爭贏了，輸了感情；與事相爭，爭贏了，輸了格局。

爭得越多，反而失去得越多。

從前有個不學無術(shù)的書生，到泰山游玩時看到石碑上的“泰山”二字，大聲的念道：“秦川！”

正巧一位農(nóng)夫聽到了，好心向他糾正說：“先生，這兒是泰山?！?/p>

書生自命不凡，認為農(nóng)夫是大字不識。

兩人互不相讓，為了爭辯誰是對的，便拿了些碎銀打賭，找山腳下的一位有名的智者來評理。

詩心若無處歸依，

就會在喧囂中沉沒。

我們設(shè)立：守護詩脈群

每日寄詩，互守心燈，

不讓詩脈熄滅。

若你愿意留一盞心燈，

可掃碼入群

今日寄詩已在等你。

智者打量了一下兩人說道：“是秦川！”

書生得意洋洋，拿了錢離開了。

農(nóng)夫驚呆了，不禁問道：“這明明就是泰山??？”

智者不緊不慢地道：“一些碎銀便可讓他一輩子不識泰山，你看是誰贏誰輸??？”

有詩云：千里修書只為墻，讓他三尺又何妨。

人活一世，不易且短暫，到了一定的年紀，應當沉淀自己的心，靜觀事態(tài)變遷。

徑路窄處，留一步與人行，事到末端，留一尺青山在。

不爭浮名榮辱，方能寧靜致遠；不染世俗塵埃，方能云淡風輕。

03

不吵，是歲月對永恒的靜守

有詩云：枕上有書尊有酒，身外事，更何求。

生而為人，我們不可避免地會被情緒左右，遇到一些不順心的事就想發(fā)脾氣。

而把脾氣發(fā)出來是本能，把脾氣壓下去才是本事。

人到中年，歷經(jīng)了生活的波瀾，看淡了世事的滄桑，更愿意守住內(nèi)心的靜謐，緘默沉穩(wěn)，不喧不鬧。

有一次，佛印和蘇軾游玩覺得累了，便到一家飯館吃飯。

店里的伙計“狗眼看人低”，一直對著貴客們獻殷勤，對滿面塵土的他們很是冷落。

吃過飯后，佛印恭敬向伙計結(jié)了賬，并低頭道謝。

蘇軾氣不過，氣憤地說：“他如此無禮，你為何還向他低頭道謝？”

佛印卻答道：“我為什么要因為他的勢利就改變我的行為呢?”

正如王維曾言：世事浮云何足問，不如高臥且加餐。

不快的事，一笑而過，才是智者該有的姿態(tài)。

與其爭吵，不如留點空閑，去賞一朵花，望一片云，品一杯清茗。

若將眼光拉長，才知風景如此寬廣，就算是身處于喧囂鬧市之中，依然能夠找到屬于自己的桃花源。

白居易曾言：世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆。

人生短暫，漫漫人生長河，當下的每一件事都只是滄海一粟。

愚者糾纏不休，智者一笑而過；

愚者喋喋不休，智者沉默是金；

愚者寸步不讓，智者以退為進。

只要心大，事事能化小，只要心寬，處處有晴天。

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*來源：素材來自網(wǎng)絡綜合，編輯：拾一。

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