體例說(shuō)明：

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陳留王曹奐01

原文：陳留王諱奐，字景明，武帝孫，燕王宇子也。甘露三年，封安次縣常道鄉(xiāng)公。高貴鄉(xiāng)公卒，公卿議迎立公。六月甲寅，入于洛陽(yáng)，見(jiàn)皇太后，是日即皇帝位于太極前殿，大赦，改年，賜民爵及谷帛各有差。
　　景元元年夏六月丙辰，進(jìn)大將軍司馬文王位為相國(guó)，封晉公，增封二郡，并前滿十，加九錫之禮，一如前【奏】詔；諸群從子弟，其未有侯者皆封亭侯，賜錢(qián)千萬(wàn)，帛萬(wàn)匹，文王固讓乃止。己未，故漢獻(xiàn)帝夫人節(jié)薨，帝臨于華林園，使使持節(jié)追謚夫人為獻(xiàn)穆皇后。及葬，車(chē)服制度皆如漢氏故事。癸亥，以尚書(shū)右仆射王觀為司空，冬十月，觀薨。
　　十一月，燕王上表賀冬至，稱(chēng)臣。詔曰："古之王者，或有所不臣，王將宜依此義。表不稱(chēng)臣乎！又當(dāng)為報(bào)。夫后大宗者，降其私親，況所繼者重邪！若便同之臣妾，亦情所未安。其皆依禮典處，當(dāng)務(wù)盡其宜。"有司奏，以為"禮莫崇于尊祖，制莫大于正典。陛下稽德期運(yùn)，撫臨萬(wàn)國(guó)，紹大宗之重，隆三祖之基。伏惟燕王體尊戚屬，正位藩服，躬秉虔肅，率蹈恭德以先萬(wàn)國(guó)；其于正典，闡濟(jì)大順，所不得制。圣朝誠(chéng)宜崇以非常之制，奉以不臣之禮。臣等平議以為燕王章表，可聽(tīng)如舊式。中詔所施，或存好問(wèn)，準(zhǔn)之義類(lèi)，則'【宴】燕覿之【族】敬'也可少順圣敬，加崇儀稱(chēng)，示不敢斥，宜曰'皇帝敬問(wèn)大王侍御'。至于制書(shū)，國(guó)之正典，朝廷所以辨章公制，宣昭軌儀于天下者也，宜循法，故曰'制詔燕王'。凡詔命、制書(shū)、奏事、上書(shū)諸稱(chēng)燕王者，可皆上平。其非宗廟助祭之事，皆不得稱(chēng)王名，奏事、上書(shū)、文書(shū)及吏民皆不得觸王諱，以彰殊禮，加于群后。上遵王典尊祖之制，俯順圣敬烝烝之心，二者不愆，禮實(shí)宜之，可普告施行。"
　　十二月甲申，黃龍見(jiàn)華陰縣井中。甲午，以司隸校尉王祥為司空。

譯文：陳留王名諱奐，字景明，是武帝（曹操）的孫子，燕王曹宇的兒子。甘露三年（公元258年），被封為安次縣常道鄉(xiāng)公。高貴鄉(xiāng)公曹髦去世后，公卿商議迎立他為帝。六月甲寅日，進(jìn)入洛陽(yáng)，拜見(jiàn)皇太后，當(dāng)天在太極前殿即皇帝位，大赦天下，更改年號(hào)（改甘露五年為景元元年），賜予百姓爵位及谷物布帛各有等級(jí)差別。

景元元年（260年）夏季六月丙辰日，晉升大將軍司馬文王（司馬昭）的職位為相國(guó)，封為晉公，增加封邑二郡，加上之前的共滿十郡，加賜九錫之禮，一切依照先前詔書(shū)所奏的內(nèi)容；其宗族隨從子弟中，尚未封侯者都封為亭侯，賞賜錢(qián)千萬(wàn)，帛萬(wàn)匹，文王堅(jiān)決辭讓才作罷。己未日，已故漢獻(xiàn)帝的夫人曹節(jié)去世，皇帝曹奐親臨華林園吊唁，派使持節(jié)追謚夫人為獻(xiàn)穆皇后。到下葬時(shí)，車(chē)輿、服飾的規(guī)格都依照漢朝舊例。癸亥日，任命尚書(shū)右仆射王觀為司空，冬季十月，王觀去世。

十一月，燕王（曹宇）上表祝賀冬至，表中自稱(chēng)“臣”?；实巯略t說(shuō)：“古代的王者，對(duì)于有些人是不以臣禮相待的，燕王應(yīng)當(dāng)依據(jù)此義。上表不必稱(chēng)臣吧！又應(yīng)當(dāng)給予答復(fù)。繼承大宗的人，要降低對(duì)自己親生親屬的禮數(shù)，何況所繼承的宗統(tǒng)是如此重大呢！如果就將燕王完全等同于臣妾，于情理上也有所不安。這些都依照禮典來(lái)處置，務(wù)必做到恰當(dāng)適宜?！庇嘘P(guān)部門(mén)上奏，認(rèn)為：“禮儀沒(méi)有比尊崇祖先更崇高的，制度沒(méi)有比端正典章更重大的。陛下順應(yīng)天命、應(yīng)合期運(yùn)，撫臨萬(wàn)國(guó)，繼承大宗的重大統(tǒng)緒，尊隆三位先祖的基業(yè)。臣等恭敬思量，燕王以尊貴的皇親身份，正位于藩國(guó)之位，自身秉持虔敬肅穆，遵循恭順之德以作為萬(wàn)國(guó)的表率；這對(duì)于正典而言，是闡發(fā)助益大順之道，并非制度所能限制的。

圣朝確實(shí)應(yīng)當(dāng)用非同尋常的制度來(lái)尊崇他，用不稱(chēng)臣的禮節(jié)來(lái)對(duì)待他。臣等商議認(rèn)為，燕王的章表，可聽(tīng)任其依照舊式。宮中詔書(shū)下達(dá)時(shí)，或有存問(wèn)之辭，比照義類(lèi)，那么‘宴飲相見(jiàn)時(shí)的恭敬’之類(lèi)，也可稍稍順應(yīng)圣上的敬意，提高尊崇的儀稱(chēng)，表示不敢直斥其名，應(yīng)當(dāng)稱(chēng)‘皇帝敬問(wèn)大王侍御’。至于制書(shū)，是國(guó)家的正典，是朝廷用來(lái)辨明公制、宣明軌儀于天下的文書(shū)，應(yīng)當(dāng)遵循法度，所以稱(chēng)‘制詔燕王’。凡是詔命、制書(shū)、奏事、上書(shū)等文中稱(chēng)呼燕王的，都可以抬高格書(shū)寫(xiě)。除了宗廟助祭之事外，都不得稱(chēng)燕王的名諱，奏事、上書(shū)、文書(shū)及吏民都不得觸犯燕王的名諱，以此彰顯特殊的禮遇，加于諸侯王之上。上遵王朝尊崇祖先的制度，下順圣上拳拳孝敬之心，二者都不違背，于禮確實(shí)適宜，可以普遍告知施行?！?/p>

十二月甲申日，黃龍出現(xiàn)在華陰縣的井中。甲午日，任命司隸校尉王祥為司空。

原文：二年夏五月朔，日有食之。秋七月，樂(lè)浪外夷韓、濊貊各率其屬來(lái)朝貢。八月戊寅，趙王幹薨。甲寅，復(fù)命大將軍進(jìn)爵晉公，加位相國(guó)，備禮崇錫，一如前詔；又固辭乃止。
　　三年春二月，青龍見(jiàn)于軹縣井中。夏四月，遼東郡言肅慎國(guó)遣使重譯入貢，獻(xiàn)其國(guó)弓三十張，長(zhǎng)三尺五寸，楛矢長(zhǎng)一尺八寸，石弩三百枚，皮骨鐵雜鎧二十領(lǐng)，貂皮四百枚。冬十月，蜀大將姜維寇洮陽(yáng)，鎮(zhèn)西將軍鄧艾拒之，破維于侯和，維遁走。是歲，詔祀故軍祭酒郭嘉於太祖廟庭。

譯文：景元二年（261年）夏季五月初一日，發(fā)生日食。秋季七月，樂(lè)浪郡境外夷族韓人、濊貊人各自率領(lǐng)部屬前來(lái)朝貢。八月戊寅日，趙王曹幹去世。甲寅日，再次命大將軍司馬昭進(jìn)爵為晉公，加授相國(guó)之位，準(zhǔn)備禮儀、尊崇賞賜，一切依照前次詔書(shū)；司馬昭又堅(jiān)決推辭才作罷。

景元三年（262年）春季二月，青龍出現(xiàn)在軹縣的井中。夏季四月，遼東郡上報(bào)，肅慎國(guó)派遣使者前來(lái)進(jìn)貢，獻(xiàn)上該國(guó)所產(chǎn)弓三十張，弓長(zhǎng)三尺五寸，楛木箭桿長(zhǎng)一尺八寸，石制弩機(jī)三百枚，皮、骨、鐵混制的鎧甲二十領(lǐng)，貂皮四百?gòu)?。冬季十月，蜀?guó)大將姜維侵犯洮陽(yáng)，鎮(zhèn)西將軍鄧艾率軍抵御，在侯和擊敗姜維，姜維逃走。這一年，下詔在太祖（曹操）廟庭中祭祀已故軍祭酒郭嘉（郭嘉也陪祀曹操的太廟）。

原文：四年春二月，復(fù)命大將軍進(jìn)位爵賜一如前詔，又固辭乃止。夏五月，詔曰："蜀，蕞爾小國(guó)，土狹民寡，而姜維虐用其眾，曾無(wú)廢志；往歲破敗之后，猶復(fù)耕種沓中，刻剝眾羌，勞役無(wú)已，民不堪命。夫兼弱攻昧，武之善經(jīng)，致人而不致於人，兵家之上略。蜀所恃賴(lài)，唯維而已，因其遠(yuǎn)離巢窟，用力為易。今使征西將軍鄧艾督帥諸軍，趣甘松、沓中以羅取維，雍州刺史諸葛緒督諸軍趣武都、高樓，首尾蹴討。若擒維，便當(dāng)東西并進(jìn)，掃滅巴蜀也。"又命鎮(zhèn)西將軍鐘會(huì)由駱谷伐蜀。
　　秋九月，太尉高柔薨。冬十月甲寅，復(fù)命大將軍進(jìn)位爵賜一如前詔。癸卯，立皇后卞氏，十一月，大赦。自鄧艾、鐘會(huì)率眾伐蜀，所至輒克。是月，蜀主劉禪詣艾降，巴蜀皆平。十二月庚戌，以司徒鄭沖為太保。壬子，分益州為梁州。癸丑，特赦益州士民，復(fù)除租賦之半五年。乙卯，以征西將軍鄧艾為太尉，鎮(zhèn)西將軍鐘會(huì)為司徒?；侍蟊?。
譯文：景元四年（263年）春季二月，再次命大將軍司馬昭晉升職位、爵位及賞賜，完全依照前次詔書(shū)的內(nèi)容，司馬昭又堅(jiān)決推辭才作罷。夏季五月，皇帝下詔說(shuō)：“蜀國(guó)，不過(guò)是個(gè)小小的國(guó)家，土地狹窄，民眾稀少，而姜維卻殘暴地役使他的部眾，毫無(wú)停止的念頭；去年遭到挫敗之后，他仍在沓中地區(qū)耕種屯田，盤(pán)剝壓榨各部羌人，勞役無(wú)止無(wú)休，民眾已無(wú)法忍受。兼并弱小、攻取昏昧之國(guó)，是用兵的良策；調(diào)動(dòng)敵人而不被敵人調(diào)動(dòng)，是兵家的上等謀略。蜀國(guó)所依賴(lài)的，不過(guò)是姜維一人而已，趁他遠(yuǎn)離老巢，解決起來(lái)就容易多了。現(xiàn)在命令征西將軍鄧艾督率各軍，直趨甘松、沓中以圍捕姜維，雍州刺史諸葛緒督率各軍直趨武都、高樓，前后夾擊，追剿討伐。若能擒獲姜維，便當(dāng)東西兩路同時(shí)推進(jìn)，掃滅巴蜀?！庇置铈?zhèn)西將軍鐘會(huì)經(jīng)由駱谷出兵伐蜀。

秋季九月，太尉高柔去世。冬季十月甲寅日，再次命大將軍晉升職位、爵位及賞賜，完全依照前次詔書(shū)的內(nèi)容。癸卯日，冊(cè)立卞氏為皇后。十一月，大赦天下。自從鄧艾、鐘會(huì)率領(lǐng)大軍討伐蜀國(guó)，軍隊(duì)所到之處接連攻克。這月，蜀國(guó)君主劉禪向鄧艾投降，巴蜀地區(qū)全部平定。十二月庚戌日，任命司徒鄭沖為太保。壬子日，將益州分出一部分設(shè)立梁州。癸丑日，特赦益州境內(nèi)的士人百姓，減免五年內(nèi)一半的租稅賦役。乙卯日，任命征西將軍鄧艾為太尉，鎮(zhèn)西將軍鐘會(huì)為司徒。明元郭皇后駕崩。

原文：咸熙元年春正月壬戌，檻車(chē)徵鄧艾。甲子，行幸長(zhǎng)安。壬申，使使者以璧幣祀華山。是月，鐘會(huì)反于蜀，為眾所討；鄧艾亦見(jiàn)殺。二月辛卯，特赦諸在益土者。庚申，葬明元郭后。三月丁丑，以司空王祥為太尉，征北將軍何曾為司徒，尚書(shū)左仆射荀顗為司空。己卯，進(jìn)晉公爵為王，封十郡，并前二十?！緷h晉春秋曰：晉公既進(jìn)爵為王，太尉王祥、司徒何曾、司空荀顗并詣王。顗曰："相王尊重，何侯與一朝之臣皆已盡敬，今日便當(dāng)相率而拜，無(wú)所疑也。"祥曰："相國(guó)位勢(shì)，誠(chéng)為尊貴，然要是魏之宰相，吾等魏之三公；公、王相去，一階而已，班列大同，安有天子三公可輒拜人者！損魏朝之望，虧晉王之德，君子愛(ài)人以禮，吾不為也。"及入，顗遂拜，而祥獨(dú)長(zhǎng)揖。王謂祥曰："今日然后知君見(jiàn)顧之重！"】

丁亥，封劉禪為安樂(lè)公。夏五月庚申，相國(guó)晉王奏復(fù)五等爵。甲戌，改年。癸未，追命舞陽(yáng)宣文侯為晉宣王，舞陽(yáng)忠武侯為晉景王。六月，鎮(zhèn)西將軍衛(wèi)瓘上雍州兵于成都縣獲璧玉印各一，印文似"成信"字，依周成王歸禾之義，宣示百官，藏于相國(guó)府?！緦O盛曰：昔公孫述自以起成都，號(hào)曰成。二玉之文，殆述所作也?！?br/>譯文：咸熙元年（公元264年）春季正月壬戌日，用囚車(chē)押送鄧艾回京。甲子日，皇帝前往長(zhǎng)安巡視。壬申日，派使者持玉璧、繒帛祭祀華山。同月，鐘會(huì)在蜀地反叛，被部下討伐殺死；鄧艾也被殺害。二月辛卯日，特赦所有在益州境內(nèi)的人。庚申日，安葬明元郭皇后。三月丁丑日，任命司空王祥為太尉，征北將軍何曾為司徒，尚書(shū)左仆射荀顗為司空。

己卯日，進(jìn)封晉公的爵位為晉王，增封十郡，連同之前封地共二十郡?！尽稘h晉春秋》記載：晉公進(jìn)爵為王后，太尉王祥、司徒何曾、司空荀顗一同去拜見(jiàn)晉王司馬昭。荀顗說(shuō)：“相王地位尊貴，何侯與滿朝大臣都已恭敬禮敬，今日我們應(yīng)當(dāng)一同下拜（跪拜之禮），無(wú)須疑慮?！蓖跸檎f(shuō)：“相國(guó)的權(quán)位確實(shí)尊貴，但他終究是魏國(guó)的宰相，我們是魏國(guó)的三公；三公與王爵之間，只差一個(gè)等級(jí)而已，朝廷班列大致相同，哪有天子的三公可以隨意拜見(jiàn)他人的道理！這樣做既損害魏朝的聲望，也虧減晉王的德行。君子以禮愛(ài)人，我不做這樣的事?！比胍?jiàn)時(shí)，荀顗當(dāng)即下拜，而王祥只行長(zhǎng)揖之禮。晉王對(duì)王祥說(shuō)：“今日方知您對(duì)我的深重顧念！”】

丁亥日，封劉禪為安樂(lè)公。夏季五月庚申日，相國(guó)晉王上奏恢復(fù)五等爵制。甲戌日，改年號(hào)。癸未日，追尊舞陽(yáng)宣文侯（司馬懿）為晉宣王，舞陽(yáng)忠武侯（司馬師）為晉景王。六月，鎮(zhèn)西將軍衛(wèi)瓘呈報(bào)雍州駐軍在成都縣獲得玉璧、玉印各一枚，印文類(lèi)似“成信”二字，依照周成王時(shí)饋贈(zèng)嘉禾的先例，向百官宣示后，收藏于相國(guó)府?！緦O盛說(shuō)：從前公孫述自認(rèn)為興起于成都，國(guó)號(hào)為“成”。這兩枚玉器的文字，大概就是公孫述制作的。】

原文：初，自平蜀之后，吳寇屯逼永安，遣荊、豫諸軍掎角赴救。七月，賊皆遁退。八月庚寅，命中撫軍司馬炎副貳相國(guó)事，以同魯公拜后之義。
　 癸巳，詔曰："前逆臣鐘會(huì)構(gòu)造反亂，聚集征行將士，劫以兵威，始吐奸謀，發(fā)言桀逆，逼脅眾人，皆使下議，倉(cāng)卒之際，莫不驚懾。相國(guó)左司馬夏侯和、騎士曹屬朱撫時(shí)使在成都，中領(lǐng)軍司馬賈輔、郎中羊琇各參會(huì)軍事；和、琇、撫皆抗節(jié)不撓，拒會(huì)兇言，臨危不顧，詞指正烈。輔語(yǔ)散將王起，說(shuō)'會(huì)奸逆兇暴，欲盡殺將士'，又云'相國(guó)已率三十萬(wàn)眾西行討會(huì)'，欲以稱(chēng)張形勢(shì)，感激眾心。起出，以輔言宣語(yǔ)諸軍，遂使將士益懷奮勵(lì)。宜加顯寵，以彰忠義。其進(jìn)和、輔爵為鄉(xiāng)侯，琇、撫爵關(guān)內(nèi)侯。起宣傳輔言，告令將士，所宜賞異。其以起為部曲將。"
　　癸卯，以衛(wèi)將軍司馬望為驃騎將軍。九月戊午，以中撫軍司馬炎為撫軍大將軍。
譯文：初時(shí)，自從平定蜀國(guó)之后，吳國(guó)敵寇進(jìn)逼永安城，朝廷派遣荊州、豫州等地各軍形成掎角之勢(shì)前往救援。到了七月，敵軍全部退逃。八月庚寅日，詔令中撫軍司馬炎輔佐相國(guó)處理政事，效法當(dāng)年魯公（周公）輔佐成王攝政的舊例。

癸巳日，朝廷下詔書(shū)說(shuō)：“前逆臣鐘會(huì)圖謀反叛作亂，聚集隨征將士，以武力相脅迫，方才吐露奸謀，口出狂悖之言，威逼眾人，強(qiáng)令他們隨同商議。倉(cāng)促之間，無(wú)人不震驚恐懼。相國(guó)左司馬夏侯和、騎士曹屬朱撫當(dāng)時(shí)奉命在成都，中領(lǐng)軍司馬賈輔、郎中羊琇各參預(yù)軍事；夏侯和、羊琇、朱撫皆堅(jiān)守節(jié)操不屈不撓，拒絕鐘會(huì)的兇惡言論，面臨危險(xiǎn)而不顧自身，言辭正色剛烈。賈輔告訴散將王起，說(shuō)‘鐘會(huì)奸邪兇暴，想要?dú)⒈M眾將士’，又說(shuō)‘相國(guó)已率領(lǐng)三十萬(wàn)大軍西行討伐鐘會(huì)’，以此張揚(yáng)形勢(shì)，激勵(lì)眾人之心。王起出來(lái)后，將賈輔的話宣告各軍，于是使得將士們更加心懷奮勵(lì)。應(yīng)當(dāng)加以顯赫恩寵，以表彰忠義。茲進(jìn)封夏侯和、賈輔爵位為鄉(xiāng)侯，羊琇、朱撫爵位為關(guān)內(nèi)侯。王起傳播宣告賈輔之言，告知曉諭將士，其功應(yīng)予特殊獎(jiǎng)賞。任命王起為部曲將。”

癸卯日，任命衛(wèi)將軍司馬望（司馬朗的養(yǎng)嗣子，本為司馬孚次子）為驃騎將軍。九月戊午日，任命中撫軍司馬炎為撫軍大將軍。
原文：辛未，詔曰："吳賊政刑暴虐，賦斂無(wú)極。孫休遣使鄧句，敕交阯太守鎖送其民，發(fā)以為兵。吳將呂興因民心憤怒，又承王師平定巴蜀，即糾合豪杰，誅除句等，驅(qū)逐太守長(zhǎng)吏，撫和吏民，以待國(guó)命。九真、日南郡聞興去逆即順，亦齊心響應(yīng)，與興協(xié)同。興移書(shū)日南州郡，開(kāi)示大計(jì)，兵臨合浦，告以禍福；遣都尉唐譜等詣進(jìn)乘縣，因南中都督護(hù)軍霍弋上表自陳。又交阯將吏各上表，言'興創(chuàng)造事業(yè)，大小承命。郡有山寇，入連諸郡，懼其計(jì)異，各有攜貳。權(quán)時(shí)之宜，以興為督交阯諸軍事、上大將軍、定安縣侯，乞賜褒獎(jiǎng)，以慰邊荒'。乃心款誠(chéng)，形于辭旨。昔儀父朝魯，春秋所美；竇融歸漢，待以殊禮。今國(guó)威遠(yuǎn)震，撫懷六合，方包舉殊裔，混一四表。興首向王化，舉眾稽服，萬(wàn)里馳義，請(qǐng)吏帥職，宜加寵遇，崇其爵位。既使興等懷忠感悅，遠(yuǎn)人聞之，必皆競(jìng)勸。其以興為使持節(jié)、都督交州諸軍事、南中大將軍，封定安縣侯，得以便宜從事，先行后上。"策命未至，興為下人所殺。
　　冬十月丁亥，詔曰："昔圣帝明王，靜亂濟(jì)世，保大定功，文武殊涂，勛烈同歸。是故或舞干戚以訓(xùn)不庭，或陳師旅以威暴慢。至于愛(ài)民全國(guó)，康惠庶類(lèi)，必先脩文教，示之軌儀，不得已然后用兵，此盛德之所同也。往者季漢分崩，九土顛覆，劉備、孫權(quán)乘間作禍。三祖綏寧中夏，日不暇給，遂使遺寇僣逆歷世。幸賴(lài)宗廟威靈，宰輔忠武，爰發(fā)四方，拓定庸、蜀，役不浹時(shí)，一征而克。自頃江表衰弊，政刑荒闇，巴、漢平定，孤危無(wú)援，交、荊、揚(yáng)、越，靡然向風(fēng)。今交阯偽將呂興已帥三郡，萬(wàn)里歸命；武陵邑侯相嚴(yán)等糾合五縣，請(qǐng)為臣妾；豫章廬陵山民舉眾叛吳，以助北將軍為號(hào)。

又孫休病死，主帥改易，國(guó)內(nèi)乖違，人各有心。偽將施績(jī)，賊之名臣，懷疑自猜，深見(jiàn)忌惡。眾叛親離，莫有固志，自古及今，未有亡徵若此之甚。若六軍震曜，南臨江、漢，吳會(huì)之域必扶老攜幼以迎王師，必然之理也。然興動(dòng)大眾，猶有勞費(fèi)，宜告喻威德，開(kāi)示仁信，使知順附和同之利。相國(guó)參軍事徐紹、水曹掾?qū)O彧，昔在壽春，并見(jiàn)虜獲。紹本偽南陵督，才質(zhì)開(kāi)壯；彧，孫權(quán)支屬，忠良見(jiàn)事。其遣紹南還，以彧為副，宣揚(yáng)國(guó)命，告喻吳人，諸所示語(yǔ)，皆以事實(shí)，若其覺(jué)悟，不損征伐之計(jì)，蓋廟勝長(zhǎng)算，自古之道也。其以紹兼散騎常侍，加奉車(chē)都尉，封都亭侯；彧兼給事黃門(mén)侍郎，賜爵關(guān)內(nèi)侯。紹等所賜妾及男女家人在此者，悉聽(tīng)自隨，以明國(guó)恩，不必使還，以開(kāi)廣大信。"

丙午，命撫軍大將軍新昌鄉(xiāng)侯炎為晉世子。是歲，罷屯田官以均政役，諸典農(nóng)皆為太守，都尉皆為令長(zhǎng)；勸募蜀人能內(nèi)移者，給廩二年，復(fù)除二十歲。安彌、福祿縣各言嘉禾生。
譯文：辛未日，詔書(shū)說(shuō)：“吳國(guó)賊寇的政治刑法暴虐，賦稅征收沒(méi)有限度。孫休派遣使者鄧句，命令交趾太守用鎖鏈押送當(dāng)?shù)匕傩?，征發(fā)他們當(dāng)兵。吳國(guó)將領(lǐng)呂興趁著民心憤怒，又得知朝廷大軍已平定巴蜀，隨即集合豪杰，誅殺鄧句等人，驅(qū)逐了太守及各級(jí)官吏，安撫和睦官吏百姓，等待朝廷的命令。九真、日南二郡聽(tīng)說(shuō)呂興脫離叛逆歸向順從，也齊心響應(yīng)，與呂興協(xié)同一致。呂興發(fā)送文書(shū)給日南州郡，開(kāi)示大計(jì)，軍隊(duì)進(jìn)至合浦，告以禍福利害；派遣都尉唐譜等人前往進(jìn)乘縣，通過(guò)南中都督護(hù)軍霍弋上表陳述情況。

另外交趾的將領(lǐng)官吏各自上表，說(shuō)：‘呂興開(kāi)創(chuàng)事業(yè)，上下都聽(tīng)從命令。本郡有山寇，勾結(jié)鄰近各郡，擔(dān)心他們計(jì)策不同，各懷二心。從權(quán)宜之計(jì)考慮，請(qǐng)以呂興為都督交趾諸軍事、上大將軍、定安縣侯，請(qǐng)求給予褒獎(jiǎng)，以慰藉邊遠(yuǎn)地區(qū)’。其衷心誠(chéng)意，在言辭中充分體現(xiàn)。從前儀父朝見(jiàn)魯國(guó)，《春秋》加以贊美；竇融歸附漢朝，朝廷以特殊禮節(jié)相待。如今國(guó)家聲威遠(yuǎn)震，撫育懷柔天下，正要包容遠(yuǎn)方異族，統(tǒng)一四方。呂興首先歸向朝廷教化，率領(lǐng)部眾叩頭臣服，萬(wàn)里之外奔赴大義，請(qǐng)求任命官吏履行職責(zé)，應(yīng)當(dāng)加以優(yōu)厚恩遇，提高他的爵位。這樣既能使呂興等人心懷忠誠(chéng)感激喜悅，遠(yuǎn)方之人聽(tīng)說(shuō)，必然都會(huì)爭(zhēng)相勉勵(lì)?，F(xiàn)任命呂興為使持節(jié)、都督交州諸軍事、南中大將軍，封為定安縣侯，允許他根據(jù)情況自行決斷事務(wù)，先執(zhí)行后上報(bào)。”策命的文書(shū)尚未送到，呂興已被部下殺害。

冬季十月丁亥日，詔書(shū)說(shuō)：“從前圣明的帝王，平定動(dòng)亂救濟(jì)天下，保持宏圖安定功業(yè)，文治與武功途徑不同，但功勛業(yè)績(jī)歸于一致。因此有的執(zhí)盾持斧以訓(xùn)誡不臣之國(guó)，有的陳列軍隊(duì)以威懾兇暴傲慢之人。至于愛(ài)護(hù)民眾保全國(guó)家，安樂(lè)施惠于萬(wàn)物，必定先整治文教，向他們顯示法度禮儀，迫不得已然后才使用武力，這是盛德君主相同的做法。東漢末年分崩離析，天下大亂，劉備、孫權(quán)乘機(jī)作亂。三位先祖安定中原，日日繁忙沒(méi)有閑暇，致使殘余的賊寇僭越稱(chēng)逆歷經(jīng)數(shù)代。幸賴(lài)宗廟的威靈，宰輔大臣的忠誠(chéng)勇武，于是發(fā)動(dòng)四方軍隊(duì)，開(kāi)拓平定蜀地，征戰(zhàn)不滿一季，一次出征便攻克。近來(lái)江東衰敗凋敝，政治刑法昏暗，巴、蜀平定之后，吳國(guó)孤立危殆失去援助，交州、荊州、揚(yáng)州、越地紛紛望風(fēng)歸附。如今交趾的偽將呂興已率領(lǐng)三郡，萬(wàn)里之外歸順朝廷；武陵邑侯相嚴(yán)等人集合五縣，請(qǐng)求成為臣屬；豫章廬陵的山民聚集部眾反叛吳國(guó)，以助北將軍為旗號(hào)。

再者孫休病逝，主帥更換，國(guó)內(nèi)背離不和，人人各懷心思。偽將施績(jī)，是吳國(guó)的著名大臣，心懷疑慮猜忌，深遭排斥憎惡。吳國(guó)眾叛親離，沒(méi)有堅(jiān)定的意志，從古至今，沒(méi)有比這更嚴(yán)重的滅亡征兆了。如果朝廷大軍威武顯赫，向南進(jìn)逼長(zhǎng)江、漢水，吳郡會(huì)稽地區(qū)必定會(huì)有百姓扶老攜幼來(lái)迎接王師，這是必然的道理。然而發(fā)動(dòng)大軍，仍會(huì)有勞役耗費(fèi)，應(yīng)當(dāng)先宣示威德，開(kāi)示仁信，使他們知道順從歸附的好處。相國(guó)參軍事徐紹、水曹掾?qū)O彧，從前在壽春，一并被俘獲。徐紹本是吳國(guó)南陵督，才能氣質(zhì)開(kāi)闊壯偉；孫彧是孫權(quán)宗族旁支，忠誠(chéng)善良洞曉事理?，F(xiàn)派遣徐紹南歸吳國(guó)，以孫彧為副使，宣揚(yáng)朝廷命令，曉諭吳國(guó)民眾，所有宣告的話語(yǔ)，都依據(jù)事實(shí)，如果他們能覺(jué)悟歸順，不損及征伐的大計(jì)，這是朝廷取勝的深遠(yuǎn)謀劃，自古以來(lái)的方法。現(xiàn)任命徐紹兼任散騎常侍，加授奉車(chē)都尉，封都亭侯；孫彧兼任給事黃門(mén)侍郎，賜爵關(guān)內(nèi)侯。徐紹等人所受賜的妾室及隨從男女家人現(xiàn)在此地者，全部聽(tīng)任他們隨行，以彰明朝廷恩德，不必讓他們返回，以開(kāi)示廣大的誠(chéng)信?！?/p>

丙午日，任命撫軍大將軍新昌鄉(xiāng)侯司馬炎為晉國(guó)世子。這一年，撤銷(xiāo)屯田官以均衡政令與徭役，各典農(nóng)中郎將都改為太守，典農(nóng)都尉都改為縣令或縣長(zhǎng)（這是司馬昭廢黜屯田制，自196年曹操開(kāi)始屯田以來(lái)，曹魏屯田已推行六十多年的時(shí)間，現(xiàn)在隨著天下逐漸安定，屯田制慢慢退出了歷史舞臺(tái)）。勸勉招募蜀地民眾能向內(nèi)地遷移的人，供給糧食二年，免除賦稅徭役二十年。安彌、福祿二縣各自報(bào)告說(shuō)有嘉禾長(zhǎng)出。
原文：二年春二月甲辰，朐?縣獲靈龜以獻(xiàn)，歸之于相國(guó)府。庚戌，以虎賁張脩昔於成都馳馬至諸營(yíng)言鐘會(huì)反逆，以至沒(méi)身，賜脩弟倚爵關(guān)內(nèi)侯。夏四月，南深澤縣言甘露降。吳遣使紀(jì)陟、弘璆請(qǐng)和。
　　五月，詔曰："相國(guó)晉王誕敷神慮，光被四海；震耀武功，則威蓋殊荒，流風(fēng)邁化，則旁洽無(wú)外。愍恤江表，務(wù)存濟(jì)育，戢武崇仁，示以威德。文告所加，承風(fēng)向慕，遣使納獻(xiàn)，以明委順，方寶纖珍，歡以效意。而王謙讓之至，一皆簿送，非所以慰副初附，從其款愿也。孫皓諸所獻(xiàn)致，其皆還送，歸之于王，以協(xié)古義。"王固辭乃止。又命晉王冕十有二旒，建天子旌旗，出警入蹕，乘金根車(chē)、六馬，備五時(shí)副車(chē)，置旄頭云罕，樂(lè)舞八佾，設(shè)鐘虡宮縣。進(jìn)王妃為王后，世子為太子，王子、王女、王孫，爵命之號(hào)如舊儀。癸未，大赦。

秋八月辛卯，相國(guó)晉王薨。壬辰，晉太子炎紹封襲位，總攝百揆，備物典冊(cè)，一皆如前。是月，襄武縣言有大人見(jiàn)，長(zhǎng)三丈馀，跡長(zhǎng)三尺二寸，白發(fā)，著黃單衣，黃巾，柱杖，呼民王始語(yǔ)云："今當(dāng)太平。"九月乙未，大赦。戊午，司徒何曾為晉丞相。癸亥，以驃騎將軍司馬望為司徒，征東大將軍石苞為驃騎將軍，征南大將軍陳騫為車(chē)騎將軍。乙亥，葬晉文王。閏月庚辰，康居、大宛獻(xiàn)名馬，歸于相國(guó)府，以顯懷萬(wàn)國(guó)致遠(yuǎn)之勛。

譯文：二年（265年）春季二月甲辰日，朐?（chǔn rén）縣捕獲靈龜呈獻(xiàn)朝廷，交付給相國(guó)府。庚戌日，因虎賁張脩先前在成都騎馬奔馳到各軍營(yíng)報(bào)告鐘會(huì)反叛的消息，以致于身死，賜予張脩的弟弟張倚關(guān)內(nèi)侯爵位。夏季四月，南深澤縣報(bào)告天降甘露。吳國(guó)派遣使者紀(jì)陟、弘璆前來(lái)請(qǐng)求和解。

五月，皇帝下詔說(shuō)：“相國(guó)晉王廣布神妙的謀略，光輝覆蓋四海；彰顯武功，則威勢(shì)超越異域遠(yuǎn)方；流布教化，則普天之下無(wú)不沾潤(rùn)。憐憫體恤江東百姓，務(wù)求保全養(yǎng)育，停止武備崇尚仁德，向吳人顯示威嚴(yán)與恩德。文誥公告所到之處，吳人仰慕風(fēng)教，派遣使者進(jìn)獻(xiàn)貢品，以表明歸順之意，各種珍寶細(xì)物，歡悅地呈獻(xiàn)心意。然而晉王極為謙讓?zhuān)瑢⑺I(xiàn)之物全部登記封送朝廷，這不是慰藉滿足剛剛歸附之人、順從他們誠(chéng)懇心愿的做法。孫皓所獻(xiàn)來(lái)的各種物品，全都送還給晉王，以此來(lái)符合古代尊賢讓功的大義?！睍x王堅(jiān)決推辭，才停止了送還。又命令晉王戴用十二旒的冠冕，豎立天子的旌旗，出入時(shí)清道警戒，乘坐金根車(chē)、駕六匹馬，配備五時(shí)副車(chē)，設(shè)置旄頭儀仗和云罕旌旗，樂(lè)舞用八佾，設(shè)置鐘磬懸掛如宮縣之制。進(jìn)封晉王妃為王后，世子為太子，王子、王女、王孫的爵號(hào)名稱(chēng)依照往昔儀制（司馬昭在步步緊逼，準(zhǔn)備篡位，結(jié)果突然死了）。癸未日，大赦天下。

秋季八月辛卯日，相國(guó)晉王去世。壬辰日，晉國(guó)太子司馬炎繼承封爵和職位，總領(lǐng)百官政務(wù)，所備的器物、典冊(cè)儀制，一切如同從前。本月，襄武縣報(bào)告說(shuō)有巨人出現(xiàn)，身高三丈多，腳印長(zhǎng)三尺二寸，白發(fā)，穿著黃色單衣，戴黃巾，拄著手杖，叫住百姓王始告訴說(shuō)：“如今將太平了?！本旁乱椅慈?，大赦天下。戊午日，任命司徒何曾為晉國(guó)丞相。癸亥日，任命驃騎將軍司馬望為司徒，征東大將軍石苞為驃騎將軍，征南大將軍陳騫為車(chē)騎將軍。乙亥日，安葬晉文王。閏月庚辰日，康居國(guó)、大宛國(guó)進(jìn)獻(xiàn)名馬，交付給相國(guó)府，以此彰顯朝廷撫慰萬(wàn)國(guó)、招致遠(yuǎn)方的功勛。
原文：十二月壬戌，天祿永終，歷數(shù)在晉。詔群公卿士具儀設(shè)壇于南郊，使使者奉皇帝璽綬冊(cè)，禪位于晉嗣王，如漢魏故事。甲子，使使者奉策。遂改次于金墉城，而終館于鄴，時(shí)年二十?！疚菏雷V曰：封帝為陳留王。年五十八，大安元年崩，謚曰元皇帝?！?br/>　　評(píng)曰：古者以天下為公，唯賢是與。后代世位，立子以適；若適嗣不繼，則宜取旁親明德，若漢之文、宣者，斯不易之常準(zhǔn)也。明帝既不能然，情系私愛(ài)，撫養(yǎng)嬰孩，傳以大器，讬付不專(zhuān)，必參枝族，終于曹爽誅夷，齊王替位。高貴公才慧夙成，好問(wèn)尚辭，蓋亦文帝之風(fēng)流也；然輕躁忿肆，自蹈大禍。陳留王恭己南面，宰輔統(tǒng)政，仰遵前式，揖讓而禪，遂饗封大國(guó)，作賓于晉，比之山陽(yáng)，班寵有加焉。

譯文：十二月壬戌日，天命終結(jié)，氣數(shù)歸于晉?。下詔命群臣百官在南郊設(shè)壇陳儀，派遣使者奉上皇帝的璽印、綬帶和冊(cè)文，將皇位禪讓給晉國(guó)的繼承人司馬炎，一如當(dāng)年漢魏禪讓的舊例（劉協(xié)禪讓給曹丕）。甲子日，再派使者奉上策書(shū)。隨后遷居至金墉城，最終移居鄴城，時(shí)年二十歲?！尽段菏雷V》記載：封其為陳留王。五十八歲時(shí)，于大安元年（302年）去世，謚號(hào)為元皇帝?！?/p>

評(píng)曰（陳壽的評(píng)價(jià)）：古時(shí)天下為公，唯賢者可居其位。后世則世襲為制，立嫡子為嗣；若嫡嗣無(wú)繼，也應(yīng)擇旁系賢明者繼位，如漢代的文帝、宣帝，此乃不可更改的常道。魏明帝未能依此而行，因私情溺愛(ài)，撫養(yǎng)幼童，將江山重器托付于年幼之君，輔政又不專(zhuān)任賢能，反使宗室旁支參權(quán)，終致曹爽被誅，齊王被廢（這里主要是批評(píng)曹叡選擇繼承人和托孤大臣的選擇）。高貴鄉(xiāng)公才思敏捷、早慧善言，頗有魏文帝的風(fēng)范；但性情輕率急躁，剛愎自用，終致身陷大禍。陳留王曹奐則端莊自持，南面稱(chēng)臣，由宰輔執(zhí)掌朝政，遵循舊制，以禮揖讓禪位，得以受封大國(guó)，作為晉朝之賓，待遇優(yōu)厚，比之漢獻(xiàn)帝封于山陽(yáng)，恩寵更勝一籌。

（小凡讀史按：陳壽批評(píng)主要集中在曹叡身上，如果不是曹叡英年早逝或者選擇合適的繼承人，或者選擇合適的輔政大臣，司馬家不至于謀權(quán)篡位。但從歷史發(fā)展規(guī)律來(lái)看，世家大族、門(mén)閥政治的興盛似乎又是不可阻攔的，即使沒(méi)有司馬家恐怕也會(huì)有別的家族走上前臺(tái)。）