九百年前，一位宋代禪僧寫下了一首詩，專治各種心亂、焦慮與內(nèi)耗，分享給大家，希望我們每個人都讀一讀。

《偈五首·其四》

釋志璇

聲色頭上睡眠，虎狼群里安禪。

荊棘林內(nèi)翻身，雪刃叢中游戲。

竹影掃階塵不動，月穿潭底水無痕。

宋詩重理，因此也是禪詩的鼎盛時期，釋志璇的這首偈語，便是其中的佼佼者。

釋志璇俗姓陳，是南粵人，常年駐潭州云峰寺，一生潛心修行，最擅長以偈語傳禪。

這首詩便是他作為禪者對于修行心境的表達(dá)，是他留給喧囂世界的一劑良方，歷經(jīng)千年歲月沉淀，依然能撫平我們內(nèi)心的浮躁與不安。

聲色頭上睡眠，虎狼群里安禪。

“聲色”是什么？字面是美色與悅音，古人常用來指代各種欲望的誘惑。

但放在今天，它的含義更廣了。

短視頻里光鮮亮麗的人生，朋友圈里別人家的孩子……這些都是聲色，無時無刻讓你覺得我不夠好。

虎狼不是真正的野獸，指的是生活中的那些壓力，職場上的明槍暗箭，人際關(guān)系中的勾心斗角，嚴(yán)酷的生存競爭，這都是虎狼群。

釋志璇說在聲色中“睡眠”，在虎狼中“安禪”。

不是讓你躲進(jìn)深山、關(guān)掉手機(jī)、與世隔絕，而是在紅塵的中央，安然入睡，靜心修禪。

別人炫耀時你能微微一笑，不起攀比之心。誘惑來臨時就像看一朵云飄過天空，沒有抓取跟隨之意。

別人對你惡語相向時，你內(nèi)心不起波瀾；生活的重壓之下，你還能找到自己的節(jié)奏。

處紅塵萬丈，心卻能守住本心，不被誘惑牽著走，不被壓力壓垮，任何時候都能堅(jiān)定自己的腳步，不慌不忙地往前走。

荊棘林內(nèi)翻身，雪刃叢中游戲。

前兩句講的是身處紛擾要學(xué)會淡定，學(xué)會放輕松，這兩句講的就是要敢于面對逆境挫折。

失戀后的痛徹心扉，被人誤解后的委屈不甘，人到中年依然一事無成的迷茫。這些困境像荊棘一樣，扎得我們遍體鱗傷，讓我們不敢前進(jìn)，甚至想放棄。

可你越是選擇逃避，就越會被困住，因此作者告訴我們要有一種不被困境壓垮的灑脫心態(tài)。

你把困境太當(dāng)真，它就真能傷到你；你把它當(dāng)成一場修行、一場游戲、一次升級打怪的機(jī)會，以從容的心態(tài)面對痛苦，痛苦便會成為你成長的養(yǎng)分。

竹影掃階塵不動，月穿潭底水無痕。

這兩句是整首詩的詩眼，也是禪理的升華，講的是“達(dá)到的境界”，是一種“心無執(zhí)念，如如不動”的從容。

臺階上有一層薄薄的塵埃。風(fēng)吹過，竹影搖曳，影子在臺階上來來回回地掃動�？墒菈m埃卻紋絲不動。那只是影，不是竹。

外界的紛擾來了又去，像竹影一樣劃過你的心，但你的心“如階如塵”，不跟著跑，不泛漣漪，該干嘛干嘛。

一輪明月當(dāng)空，月光穿過深潭的水面，直射潭底。水面上看起來被穿透了，可你仔細(xì)看，水面上沒有留下任何痕跡。這就是禪宗所說的“應(yīng)無所住而生其心”，也是“云在青天水在瓶”的另一種表達(dá)。

云在天上自在飄蕩，水在瓶中安然盛放，各安其位，各守本心，不攀附、不糾結(jié)，便是最好的狀態(tài)。

就像我們刷到了別人的光鮮生活，不必羨慕嫉妒，知道那是別人的人生，而我們有自己的節(jié)奏。

外境來了我知道它來了；走了我知道它走了。來了不歡喜，走了不遺憾。本心如如不動，人生便會一片澄明。

世界永遠(yuǎn)不會停止喧囂。手機(jī)永遠(yuǎn)會響，壓力永遠(yuǎn)會有，荊棘永遠(yuǎn)會長。我們無法改變外界，卻可以改變自己的心境。

真正的寧靜，不在遠(yuǎn)方，就在此時、此地、此心。

當(dāng)你真正領(lǐng)悟之后，你會發(fā)現(xiàn)，那些曾經(jīng)讓你焦慮、讓你內(nèi)耗的事情，都變得不再重要了。

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