偃師佛光“后山講壇”103：不起作用也要苦行苦修『原創(chuàng)』

后山師父：不起作用也要苦行苦修

在尼連禪河邊修行的悉達(dá)多，用各種方法，想要渡越生死的大海。

他專(zhuān)心誠(chéng)意地苦修，廢寢忘食，參禪忍耐，凡人所不能受用的嚴(yán)酷的行為他都經(jīng)歷了。

悉達(dá)多所修的苦行，不是普通的苦行，所以修行的結(jié)果是，目陷鼻高，顴骨如山，身形消瘦，面目全非。就是說(shuō)，只剩下骨頭和皮了。

悉達(dá)多每日只吃一點(diǎn)大象和猿猴供養(yǎng)的果品或一點(diǎn)豆莢，或者喝一些豆汁，后來(lái)發(fā)展到媒體只吃一麻一麥。

吃得少，卻能生存，真是不可思議的事。

然而，悉達(dá)多修習(xí)種種苦行，想要斷絕煩惱妄想，超越生死的大海，卻做不到。

有一種停止呼吸的苦行，塞鼻閉口，結(jié)果是他的耳朵里發(fā)出轟轟的雷聲，眼前無(wú)數(shù)星花，撩亂翻飛，額上像有寶劍在刺戳，頭頂像被皮鞭在抽打。

悉達(dá)多還修了種種毫無(wú)道理的苦行，想征服肉體。

日復(fù)一日，天天如是。悉達(dá)多有的是青年的熱情，勇猛的精神，但是達(dá)不到他所希望的根本的覺(jué)悟。

煩惱、妄想，不能斷滅；情欲、生死，不能解脫。在苦行時(shí)，好像克服了煩惱，進(jìn)入了解脫的境界，到達(dá)了成功的高地，停下來(lái)，又不能如愿了。

侍候悉達(dá)多的憍陳如等五個(gè)徒弟，看到悉達(dá)多熱心修行求道，信念如金剛似的堅(jiān)實(shí)，都佩服他，崇拜他，五體投地，把他當(dāng)天帝一般盡心侍奉，謙讓卑下，隨侍身側(cè)，輪班服務(wù)。

后山師父考證洛陽(yáng)偃師佛光寺

歷史上的佛光寺，位于今天的洛陽(yáng)偃師區(qū)佛光村，坐北面南，方位略向西偏。

據(jù)后山師父考證，佛光寺山門(mén)內(nèi)是青磚鋪就的通道，通道兩側(cè)鑲有石塊。通道東側(cè)為云長(zhǎng)殿，西側(cè)為子孫堂。

寺院中央的大中殿，將寺院分為前后兩院。前院植有五棵形態(tài)各異的柏樹(shù)。東二門(mén)為內(nèi)外常用走道，西二門(mén)一側(cè)，上方為長(zhǎng)流山泉，下方為廁所。

大中殿前有石供桌，旁有虬枝血柏一株，樹(shù)冠頗大。

大中殿內(nèi)，塑有大佛坐像，兩側(cè)塑十八羅漢像，六根大柱承托殿頂梁架。

大中殿后，東側(cè)為火神宮和閻王堂，西側(cè)為往生殿與和尚房。

據(jù)后山師父考證，佛光寺后部九層青石臺(tái)階之上為彌勒殿，供彌勒大佛。殿前為月臺(tái)。前方左右有鐘閣鼓閣，分別置有鐘鼓。

月臺(tái)之下，東側(cè)植有白果樹(shù)，樹(shù)后有兩孔窯洞，其一為磨坊，一為雜物處。西側(cè)有刺梅樹(shù)一株。

偃師佛光寺歷史悠久，建于東漢明帝時(shí)期，兩千余年前，是佛教傳播的重要場(chǎng)所。