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人民網(wǎng)北京4月29日電 （記者韋衍行）2025年度全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)4月29日在北京揭曉。吉林東部長(zhǎng)白山舊石器時(shí)代遺址群、河南新鄭裴李崗遺址、河北宣化鄭家溝遺址、甘肅慶陽南佐遺址、山西昔陽鐘村遺址、河南鄭州商城遺址、陜西富平長(zhǎng)春遺址、山東青島瑯琊臺(tái)遺址、浙江紹興越國(guó)都城和漢六朝會(huì)稽郡遺址、寧夏賀蘭蘇峪口瓷窯址入選。

吉林東部長(zhǎng)白山舊石器時(shí)代遺址群，以豐富且獨(dú)特的黑曜巖石器工業(yè)遺存，清晰記錄了距今約22萬年至1.3萬年古人類的技術(shù)演進(jìn)與適應(yīng)發(fā)展歷程，深刻影響東北亞史前文化發(fā)展格局，見證了東北亞史前跨區(qū)域文化交流進(jìn)程，是中華文明遠(yuǎn)古根脈的關(guān)鍵組成部分。

長(zhǎng)白山地區(qū)發(fā)現(xiàn)的巨型石葉石核。全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)活動(dòng)辦公室供圖

河南新鄭裴李崗遺址新發(fā)現(xiàn)堆積深厚連續(xù)的舊石器晚期遺存，深化了學(xué)界對(duì)中原地區(qū)現(xiàn)代人起源與擴(kuò)散、舊新石器時(shí)代過渡、早期社會(huì)農(nóng)業(yè)起源與擴(kuò)散、社會(huì)復(fù)雜化進(jìn)程及先民精神信仰的認(rèn)知，為探討中華文明起源、發(fā)展脈絡(luò)提供了堅(jiān)實(shí)的考古實(shí)證。

河北宣化鄭家溝遺址再次發(fā)現(xiàn)紅山文化所擁有的高等級(jí)墓葬體系、復(fù)雜的祭祀體系和成熟的玉禮器系統(tǒng)，這不僅體現(xiàn)出紅山社會(huì)文明化進(jìn)程的復(fù)雜性，還表明當(dāng)時(shí)已產(chǎn)生“高于氏族部落、穩(wěn)定的、獨(dú)立的政治實(shí)體”。

甘肅慶陽南佐遺址代表了仰韶文化發(fā)展的最高峰，應(yīng)該是黃土高原距今5000年前后的一處都邑性聚落。聚落核心區(qū)以中軸線統(tǒng)一規(guī)劃和布局，表明距今5000年前后已經(jīng)基本形成了古代城市的中軸線格局。如此規(guī)模巨大聚落的營(yíng)建，體現(xiàn)出強(qiáng)大的社會(huì)組織調(diào)動(dòng)能力，是黃土高原出現(xiàn)區(qū)域王權(quán)的有力證明。

南佐遺址出土的彩陶平底瓶。全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)活動(dòng)辦公室供圖

山西昔陽鐘村遺址的墓葬是迄今發(fā)現(xiàn)等級(jí)最高的夏晚期貴族墓葬群，顯示出太行山西麓存在著一個(gè)獨(dú)立的區(qū)域中心，為衡量二里頭文化和下七垣文化的文明發(fā)展高度和社會(huì)等級(jí)分化程度提供了重要參照。遺址所見來自遠(yuǎn)方的各類奢侈品，正是中華民族多元一體格局的生動(dòng)體現(xiàn)。

河南鄭州商城遺址新發(fā)現(xiàn)的大型府庫(kù)群、復(fù)雜城市水網(wǎng)、內(nèi)城手工業(yè)遺存、高等級(jí)祭祀遺存、貴族墓等，分別在物資儲(chǔ)備、水利規(guī)劃、手工業(yè)布局、祭祀禮儀、墓葬制度等方面填補(bǔ)空白，進(jìn)一步證實(shí)了鄭州商城規(guī)劃有序的布局特征，勾勒出鄭州商城從營(yíng)建、發(fā)展到鼎盛的歷時(shí)性變遷圖景。

陜西富平長(zhǎng)春遺址的考古工作，從根本上填補(bǔ)了關(guān)中東部王畿關(guān)鍵區(qū)域西周采邑考古的長(zhǎng)期空白，開啟了該地區(qū)西周聚落考古新局面。長(zhǎng)春遺址這一精心規(guī)劃、功能完整的貴族采邑，以及聚落層級(jí)清晰的關(guān)鍵流域，為我們理解西周王朝的國(guó)家形態(tài)與政治結(jié)構(gòu)，提供了一份極其珍貴的關(guān)中東部樣本。

山東青島瑯琊臺(tái)遺址是目前發(fā)現(xiàn)的東部地區(qū)時(shí)代最早、規(guī)模最大的秦帝國(guó)國(guó)家工程，填補(bǔ)了秦漢時(shí)期關(guān)中以外高臺(tái)建筑考古的空白，集中展現(xiàn)了早期封建王朝國(guó)家治理能力、工程技術(shù)水平及文化整合策略，是研究中華文明多元一體的演進(jìn)機(jī)制的絕佳例證。

瑯琊臺(tái)遺址出土的西漢“千秋萬歲”文字瓦當(dāng)。全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)活動(dòng)辦公室供圖

浙江紹興越國(guó)都城和漢六朝會(huì)稽郡遺址完善了寧紹平原新石器時(shí)代以來考古學(xué)文化發(fā)展序列，首次從考古學(xué)上揭示了東周時(shí)期越國(guó)城墻、宮臺(tái)建筑、祭祀場(chǎng)所在內(nèi)的都城格局，首次在紹興地區(qū)發(fā)現(xiàn)的漢六朝時(shí)期會(huì)稽郡官署建筑和官營(yíng)手工業(yè)遺存，并為古代南方濕地城市建設(shè)提供了典型案例。

寧夏賀蘭蘇峪口瓷窯址的考古成果已超越單純的技術(shù)史范疇，這不僅是以西夏為代表的少數(shù)民族對(duì)中華文明的卓越貢獻(xiàn)，更是中華民族共同體形成的重要?dú)v史見證。窯址所展現(xiàn)的技術(shù)融匯創(chuàng)新能力與文化包容精神，從文化維度為鑄牢中華民族共同體意識(shí)夯實(shí)了中華文化認(rèn)同的認(rèn)知基礎(chǔ)。

透光白瓷。全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)活動(dòng)辦公室供圖