最近，看到曾任北大中文系主任的陳平原教授在一則視頻中稱：

“今天的短視頻，就是晚清的報(bào)紙！晚清一開(kāi)始的報(bào)紙——《申報(bào)》是很不像樣的，都是廣告啊，亂七八糟的東西”。

“可是，有一批有識(shí)之士投進(jìn)去，就有了梁?jiǎn)⒊?，就有了胡適，有了魯迅……它能改進(jìn)，它能改變，它逐漸就會(huì)出好多東西”。

“所以，短視頻你別看今天大家對(duì)其很多的批評(píng)，它確實(shí)讓人家沉迷在里面”。

“假如政府能有意識(shí)的來(lái)構(gòu)建一個(gè)系列的優(yōu)秀的、有質(zhì)量的、不計(jì)功利的短視頻的話，引誘大家來(lái)讀書(shū)，那才是我們應(yīng)該做的事情；而不是抱怨說(shuō)‘為什么不讀書(shū)？’”。

陳教授的這則視頻談話，顯然主要是沖著“為什么不讀書(shū)”這一互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代里，已成老生常談的話題而來(lái)，而他的著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)，卻主要放在了已更多替代了書(shū)籍的短視頻上。

其實(shí)，短視頻已大多取代了較短篇幅的閱讀領(lǐng)域，這基本上已成事實(shí)和現(xiàn)實(shí)——在“碎片化閱讀”方面，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上的電子書(shū)、短視頻等方式，已基本上滅掉了傳統(tǒng)的紙質(zhì)文本！

想一想，曾幾何時(shí)，在那個(gè)“心靈雞湯”雜志一統(tǒng)閱讀天下的時(shí)代里，像其中的執(zhí)牛耳者——《讀者》，年訂閱量曾突破1000萬(wàn)冊(cè)，曾一躍而居亞洲第一、世界第四！

但現(xiàn)在呢？還有幾人爭(zhēng)相傳閱它？如果沒(méi)有數(shù)字版的求生欲望推動(dòng)，這本“學(xué)習(xí)美國(guó)好榜樣”的宏大“心靈雞湯工廠”，估計(jì)現(xiàn)在已像很多紙刊一樣“倒閉”了吧？

因此說(shuō)，有很多人經(jīng)常抱怨“為什么不讀書(shū)”，這其實(shí)在一定層面上，不過(guò)是一個(gè)“偽命題”而已！

因?yàn)椋W(wǎng)絡(luò)代替紙媒，更多不過(guò)是閱讀工具的朝代更替而已！

雖然真正具備長(zhǎng)度和深度的東西，仍是在紙刊上閱讀為最佳，但占了人類更多閱讀內(nèi)容、閱讀量的“碎片化閱讀”，在從紙媒轉(zhuǎn)移到網(wǎng)絡(luò)后，通過(guò)電子書(shū)、網(wǎng)頁(yè)或短視頻等形式獲得信息，其產(chǎn)生的作用、效果一點(diǎn)也不弱于紙媒，而是比紙媒更具影響力了！

當(dāng)然，一如陳教授所言，很多人批評(píng)短視頻的“沉迷性”等亂象，這也是不爭(zhēng)事實(shí)，但也并非只為網(wǎng)絡(luò)媒體所獨(dú)具——一如紙媒一樣，其實(shí)并無(wú)二致。

比如，像陳教授所言的晚清報(bào)紙剛剛出現(xiàn)時(shí)，也是亂象頻仍——其實(shí)，即使到了新世紀(jì)的紙媒上，各種亂象同樣是“長(zhǎng)生不老”。

只不過(guò)，互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，令各種新媒體如春風(fēng)化雨般萌發(fā)，這也令信息的發(fā)布權(quán)、討論權(quán)；掌控權(quán)、解讀權(quán)等，不再只為一家所有，網(wǎng)民們大大侵蝕了傳統(tǒng)媒體原有的信息權(quán)力。

當(dāng)然，尋常百姓們因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)獲得的信息權(quán)利，由于過(guò)度自由，也會(huì)呈現(xiàn)過(guò)度混亂之狀——所以，如何引導(dǎo)互聯(lián)網(wǎng)、短視頻的發(fā)展，就成了官方的一大重任。

像陳教授建議的“政府有意識(shí)構(gòu)建良好的短視頻引導(dǎo)機(jī)制”，確實(shí)是官方當(dāng)仁不讓的工作——可是，如果只靠官方一家，似乎很難顧得過(guò)來(lái)，也幾乎是不太可能之事。

官方更多的還是在樹(shù)立規(guī)則、構(gòu)建機(jī)制——通過(guò)制度、法規(guī)進(jìn)行規(guī)范與管理，而更多的良好互聯(lián)網(wǎng)生態(tài)，還是要靠生活在其中的人們來(lái)共同創(chuàng)造。

這其中，不能讓短視頻等互聯(lián)網(wǎng)新興媒體任由底層網(wǎng)民“興風(fēng)作浪”，也應(yīng)成為一大共識(shí)。

畢竟，十?dāng)?shù)億的網(wǎng)民在文化水平、認(rèn)知能力上極為復(fù)雜和參差不齊，且網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)也為“網(wǎng)絡(luò)烏合之眾”提供了比傳統(tǒng)社會(huì)更為驚人的聚合力與破壞力。

所以，像創(chuàng)造短視頻良好生態(tài)的任務(wù)，就必然要求像陳平原教授所倡議的那樣：

不要怕現(xiàn)在的短視頻有點(diǎn)像晚清的報(bào)紙——即不怕其當(dāng)初的混亂與復(fù)雜！因?yàn)?，就像春秋?zhàn)國(guó)之亂世，但卻能形成一個(gè)“百家爭(zhēng)鳴”的自由、寬容環(huán)境，其就可能向著更為利于社會(huì)進(jìn)步的方向轉(zhuǎn)化！

特別是陳教授提出的“讓梁?jiǎn)⒊⒑m、魯迅這樣的公共知識(shí)分子等有識(shí)之士投進(jìn)去”——即讓這樣的社會(huì)主流精英不斷和更多出現(xiàn)于網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、短視頻平臺(tái)上，則慢慢地符合社會(huì)文明價(jià)值的內(nèi)容與內(nèi)涵，就會(huì)產(chǎn)生“良幣驅(qū)逐劣幣”的效應(yīng)，就能讓短視頻等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)走在主流的前行之路上。

當(dāng)然，我們?nèi)缃竦沫h(huán)境下，能否真的做到像當(dāng)年的“梁?jiǎn)⒊?、胡適、魯迅”等不同思想、觀點(diǎn)的“公知”存活于互聯(lián)網(wǎng)上，這其實(shí)仍有很多令人擔(dān)憂的地方！

像魯迅這樣的批判家，提出如許多的“民族劣根性”，會(huì)不會(huì)像現(xiàn)在的作家莫言那樣，竟然落入被人投訴、起訴等無(wú)窮無(wú)盡的構(gòu)陷之中？

還有如胡適，其大談自由、民主——雖然這與我們的核心價(jià)值觀頗相契合，但看看網(wǎng)上一眾“流量愛(ài)國(guó)表演藝術(shù)家”，卻將其罵成“漢奸、賣(mài)國(guó)賊”，就不得不擔(dān)心如果胡適之先生仍在，會(huì)否被“網(wǎng)絡(luò)批斗”得“永世不得翻身”呢？

如果缺乏“我不贊成你的觀點(diǎn)，但我堅(jiān)決捍衛(wèi)你說(shuō)話的權(quán)利”之全民共識(shí)，那么，像梁?jiǎn)⒊?、胡適、魯迅即使活到今天，估計(jì)他們也會(huì)老老實(shí)實(shí)地成為“沉默的大多數(shù)”中之一員吧？

所以，要想真正讓網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的短視頻等平臺(tái)成為主流的傳播媒介，我們既要有官方的依法管理，也要同時(shí)有自由包容的心態(tài)與理念——只要是不違反公序良俗的道德規(guī)范，不違逆法律的約束即可為！

讓當(dāng)代魯迅、當(dāng)代胡適等公共知識(shí)分子不斷站出來(lái)、走進(jìn)來(lái)，讓社會(huì)精英的聲音成為網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上的主流，并因此推動(dòng)“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”局面的形成，就顯得極為重要與刻不容緩！

否則，“劣幣驅(qū)逐良幣”效應(yīng)下，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)就會(huì)被偽學(xué)者、偽專家和偽大師們所占領(lǐng)。

當(dāng)真正的公共知識(shí)分子更多挺身而出，能更好地帶動(dòng)人們不斷提升閱讀水平、理解能力和認(rèn)知能力，則提高全民素養(yǎng)的目標(biāo)就可以更好實(shí)現(xiàn)，并以此實(shí)踐從而形成良好的網(wǎng)絡(luò)文明與現(xiàn)實(shí)文明之體系與路徑！