有很多沒(méi)名的現(xiàn)象存在，不管是大街上的牌匾，還是春節(jié)貼的對(duì)聯(lián)，都沒(méi)有作者。為什么會(huì)出現(xiàn)這些沒(méi)名的現(xiàn)象？

很多民間的東西是人們手工制作的，沒(méi)有什么版權(quán)。即便一個(gè)寫(xiě)牌匾非常好的名家，也不一定為自己的作品申請(qǐng)版權(quán)，就更別提很多寫(xiě)字好的人了，根本不算書(shū)法家，因?yàn)樗麄冞M(jìn)不了書(shū)法家的圈子，不會(huì)互相吹捧，也不會(huì)惜墨如金，不會(huì)寫(xiě)字要很多錢，而是有求必應(yīng)。民間寫(xiě)字好的人有的不管是寫(xiě)硬筆字，還是寫(xiě)軟筆字，都能寫(xiě)得不錯(cuò)。大街上的牌匾有很多典雅的名家書(shū)法，但并不是著名書(shū)法家寫(xiě)的，而是民間一些人模仿著名書(shū)法家的字跡寫(xiě)的，有的甚至從書(shū)法家的字里面摳出幾個(gè)字，正好符合了店鋪的名字，就等于集字了。更多的是民間寫(xiě)字好的人寫(xiě)牌匾之后，裝裱一下，雕漆堆彩，就可以掛在店鋪上了。有的店鋪老板寫(xiě)的字不錯(cuò)，直接用毛筆寫(xiě)店鋪的名字，寫(xiě)在牌匾上，掛上之后就可以營(yíng)業(yè)了。很多大的店鋪尤其是大城市的店鋪，有名家書(shū)法作品。有的用了偉人的書(shū)法，有的用了著名作家的書(shū)法，有的用了書(shū)畫(huà)家的書(shū)法。寫(xiě)這樣的字并不便宜，當(dāng)然有很多是免費(fèi)贈(zèng)送的，是有名有姓的人寫(xiě)的，而大多數(shù)店鋪都是老百姓經(jīng)營(yíng)的，沒(méi)那么大的規(guī)模，當(dāng)然就要掛一些無(wú)名氏的作品。說(shuō)作品是稱不上的，只能說(shuō)寫(xiě)字好的人寫(xiě)了個(gè)牌匾，而寫(xiě)字好的人姓字名誰(shuí)，就不被人們記得了。有的書(shū)法家為了嘩眾取寵，就在人們的衣服上弄書(shū)法作品，有的還在美女的身上寫(xiě)字，用針管噴字，用嘴吹字，居然也算書(shū)法作品，還要申請(qǐng)專利，實(shí)際上只是為了賺錢罷了。

藝術(shù)的本源并非只是消遣，而是實(shí)用，或者說(shuō)來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活，高于現(xiàn)實(shí)生活。很多藝術(shù)品是實(shí)用的，不管是雕刻花紋的杯子、碗碟還是雕梁畫(huà)棟的建筑，都有實(shí)用的功能。看起來(lái)美，實(shí)用的功能并不能忽略。商店的牌匾也是如此，要醒目，字跡要大，要能說(shuō)明店鋪賣什么。如果只是有一個(gè)文雅的名字，人們并不知道賣什么東西，那么這樣的店鋪不一定經(jīng)營(yíng)很好，甚至很多人望而卻步。民間有寫(xiě)字好的人，并不要什么潤(rùn)筆費(fèi)，甚至免費(fèi)寫(xiě)都可以。店家找這樣的人來(lái)寫(xiě)牌匾，只要請(qǐng)他吃頓飯就行，沒(méi)必要掏多少錢。甚至只是提了點(diǎn)心過(guò)去，人家就給寫(xiě)。有寫(xiě)字好的人能達(dá)到書(shū)法家的水平，卻不會(huì)被書(shū)法圈子承認(rèn)，當(dāng)然也就被排斥在外，只能把寫(xiě)字當(dāng)成消遣的東西。古人寫(xiě)詩(shī)也是如此，有很多詩(shī)歌流行于民間，屬于無(wú)名氏所作。代表文人五言詩(shī)最高成就的《古詩(shī)十九首》都是無(wú)名氏所作，作者已經(jīng)洇沒(méi)無(wú)聞。很多其他的詩(shī)詞也是如此，只有詩(shī)詞本身，而沒(méi)有作者。班固的《漢書(shū)·藝文志》篇記載了很多失傳的作品，還有作者的記錄，只不過(guò)現(xiàn)在人們看不到了。在流傳過(guò)程中，文學(xué)作品很容易丟失。古代沒(méi)有很強(qiáng)勁的出版系統(tǒng)，沒(méi)有很嚴(yán)格的法律規(guī)定，以至于很多作者寫(xiě)作品之后，只是作品流傳，而他們卻沒(méi)有什么名氣，因?yàn)樗麄冞M(jìn)不了權(quán)貴的圈子，即便是民間的書(shū)生，想要參加科舉考試，也往往落第。

有才學(xué)的書(shū)生不被重視，是因?yàn)樗麄冞M(jìn)不了權(quán)貴的圈子。不管是民間的書(shū)法家還是畫(huà)家，不管是民間的音樂(lè)家，還是唱戲的，都被人輕視。尤其是古代，這些人進(jìn)不了演藝圈子，也進(jìn)不了權(quán)貴的圈子，只能替權(quán)貴表演，當(dāng)然掙錢不多，就會(huì)被人輕視。甚至古代的戲子和妓女是一個(gè)等級(jí)，總是被人瞧不起。即便民間的書(shū)生寫(xiě)出了好的作品，也不會(huì)被推崇，或者說(shuō)在自動(dòng)流行的過(guò)程中，被很多人認(rèn)為是好作品，就通過(guò)口耳相傳的模式傳，傳播久了，居然能達(dá)到流行的程度，但作者已經(jīng)不被人們熟知，甚至早已經(jīng)被人們遺忘。古代的很多作品都是靠口耳相傳的模式傳下來(lái)的，人們?cè)缫呀?jīng)記不得作者是誰(shuí)了。其實(shí)這種規(guī)律和創(chuàng)作的規(guī)律是吻合的，作者寫(xiě)出作品之后，作品就不屬于作者了，只屬于讀到它的讀者。讀者怎樣理解，是讀者自己的事，和作者沒(méi)有任何關(guān)系。哪怕讀者理解錯(cuò)了，作者也不必去糾正，因?yàn)檫@種糾正是徒勞的，讀者太多，作者不可能一一糾正。甚至有的作者召開(kāi)作品研討會(huì)，說(shuō)明自己的創(chuàng)作意圖，卻不被評(píng)論家認(rèn)可，也不被讀者認(rèn)可。因?yàn)樵u(píng)論家和讀者讀到的是另外的意思，不是作者想要表達(dá)的意思。評(píng)論家和讀者想要得意忘言，只理解作品的意思，甚至只是按照自己的想法來(lái)理解就行了，沒(méi)必要在乎文字，也沒(méi)必要在乎作者是誰(shuí)。

可是到了現(xiàn)在，作品受到了重視，作者也受到了重視。作者發(fā)布作品之后，要申請(qǐng)獨(dú)創(chuàng)的專利，倘若有別人抄襲，作者就可以告他，讓他賠償�？墒浅u現(xiàn)象屢禁不止，人們總是模仿著名作家來(lái)寫(xiě)作，模仿多了就形成自己的創(chuàng)作風(fēng)格，而這種模仿并不叫抄襲。民間有很多寫(xiě)作功底不錯(cuò)的人，寫(xiě)出小說(shuō)之后發(fā)表了，卻并沒(méi)有引起轟動(dòng)效應(yīng)。即便他們寫(xiě)的不錯(cuò)，人們也不認(rèn)可，或者說(shuō)讀者根本就沒(méi)看，因?yàn)楹芏嘧x者只關(guān)注著名作家寫(xiě)的小說(shuō)，非著名的作家寫(xiě)的小說(shuō)進(jìn)不了他們的視野。讀者的這種選擇偏好容易造成偏差，也容易慣壞了胃口。并非著名作家寫(xiě)的小說(shuō)都是好的，也并非名不見(jiàn)經(jīng)傳的作者寫(xiě)的小說(shuō)都是壞的。讀者要博覽群書(shū)，不僅要讀著名作家寫(xiě)的作品，而且要讀一些無(wú)名氏寫(xiě)的作品。甚至很多無(wú)名氏的作品都是流傳比較久遠(yuǎn)的，有一定的藝術(shù)魅力，比著名作家寫(xiě)的還要好。不僅很多作家的名字無(wú)法流傳下去，而且其他方面也有很多無(wú)名氏的情況存在。除了店鋪的牌匾，就是人們的衣食住行方面，筷子的發(fā)明者不知道是誰(shuí)，碗碟的發(fā)明者不知道是誰(shuí)，衣服的發(fā)明者不知道是誰(shuí)，鞋子的發(fā)明者不知道是誰(shuí)，樓房的發(fā)明者不知道是誰(shuí)，馬路的發(fā)明者不知道是誰(shuí)，貪官污吏不知道是誰(shuí)，推倒老人的人不知道是誰(shuí)，在市場(chǎng)上撒潑的女人不知道是誰(shuí)，胡亂罰款的領(lǐng)導(dǎo)不知道是誰(shuí)。

無(wú)名氏的情況很多，有歷史沿革的原因，有冒充名家發(fā)表作品的原因，有人們故意淡忘的原因，究其實(shí)還是權(quán)貴們不承認(rèn)的原因。如果從無(wú)名的現(xiàn)象來(lái)看，似乎可以看到社會(huì)運(yùn)行的軌跡，也可以看到誰(shuí)在主宰社會(huì)的運(yùn)行。