北京
這部作品名為《普門(mén)品》。經(jīng)鑒定與研究，確認(rèn)它是目前已知的頭一部集王字書(shū)法。此作完成時(shí)，距王羲之去世僅百年左右，彼時(shí)王氏書(shū)法存量頗豐，集字者能接觸到原始完整的王羲之墨跡。
懷仁《圣教序》為唐代官刻碑刻，雖經(jīng)精心?？?，但刀刻痕跡較重，難免損失墨跡本身的靈動(dòng)韻味。
而《普門(mén)品》集字于南朝，集字者對(duì)王羲之的筆法、字勢(shì)理解更為精準(zhǔn)，且為紙本拓印，無(wú)明顯刀刻痕跡
《普門(mén)品》它保留了更多王羲之不同時(shí)期的筆法特點(diǎn)，既有早年的飄逸、中年的穩(wěn)健，又有晚年的圓融；
其二，紙本拓印的特點(diǎn)，讓筆鋒走向、墨色濃淡變化清晰可辨，尤其適合初學(xué)者打基礎(chǔ)，掌握正統(tǒng)晉代筆法。
臨摹此作，能理解晉人“不激不厲、風(fēng)規(guī)自遠(yuǎn)”的審美特質(zhì)。
我們將此作進(jìn)行了超高清12色微噴復(fù)制，并添加釋文一一對(duì)應(yīng)，便于您臨摹和欣賞。
敦煌遺書(shū) 集字王羲之行書(shū)普門(mén)品 日藏高清原大微噴復(fù)刻手工經(jīng)折裝
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