2026年3月21日，這位74歲的老戲骨因肺炎離世后，真正浮上水面的，不是演藝圈的追思與悲慟，而是一場席卷全家、撕裂親情的家庭風暴。

大兒子和兒媳霸占母親房產(chǎn)，將來參加母親的葬禮的二兒媳堵在門外，葬禮結(jié)束后指責弟弟和父親不出喪禮錢，這一家子硬生生的擠進了熱搜。

一切爭議的根源，就在于施明生前留下的一套九龍?zhí)廉吋苌絼e墅。

這套位于涵碧別墅的祖屋建于1970年前后，已經(jīng)超過了半個世紀，樓齡雖老，但勝在地段優(yōu)越。

戶型多為三房兩廳，面積在八百至一千二百平方英尺之間，目前市場估值大約在800萬至1200萬港元之間。

施明當年與李家鼎離婚之后，就獨自帶著一對雙胞胎兒子搬進了這里，一家三口在這里生活了幾十年。

長子李泳漢婚后一直與母親同住在此，施明去世后，他仍然帶著妻子繼續(xù)居住其中，自然擁有了實際上的獨占局面。

施明設(shè)靈前一晚，李家鼎和長子李泳漢還在媒體上隔空揭家丑，不少網(wǎng)友原本認為到了母親出殯之日，這家人恐怕要在靈堂上演一場“大龍鳳”鬧劇。

4月22日，施明在大圍寶福紀念館設(shè)靈，李家鼎在小兒子李泳豪及媳婦林妤謙的陪同下到場。

但剛踏進靈堂大門，就出了狀況林妤謙被拒進入，只能在外等候，她與李家鼎及老公合署的花牌也被放置在后樓梯。

長子李泳漢對此的解釋是，母親生前并不承認林妤謙為兒媳，如今“死者為大”，他必須尊重母親的意愿，所以絕不允許弟媳踏入靈堂一步。

李家鼎則向媒體哭訴，連靈堂花圈上都寫不上兒媳的名字，自己只好另外找花店加做一個花圈，單獨擺在中間，希望至少穩(wěn)住體面。

喪禮全部由李泳漢一手操辦，在接受媒體采訪時，他特別強調(diào)：“喪禮支出都系我俾，佢哋兩個一毫子都冇?！?/p>

這也是施明出殯結(jié)束后，他在答謝親友的解穢酒上對媒體所強調(diào)的核心內(nèi)容，父親李家鼎和弟弟李泳豪，連一分錢的喪禮開支都沒有出過給他。

李泳漢這番話原本意在表達自己盡心盡力替母親操辦后事，想證明自己孝順，沒想到不但沒贏得贊許，反而引來了更大的反噬。

李家鼎隨即反擊，向媒體透露了一個讓人震驚的事實：七八年來，他每個月都在給李泳漢一家提供生活補貼，最低五萬港元，有時候甚至要去到六萬港幣。

李家鼎在訪問中含著眼淚反問說，自己為什么會養(yǎng)出這樣的兒子，對于父親每月的“贊助費”，李泳漢則回應(yīng)說數(shù)目根本沒那么多，最多只有一萬五。

但在公眾看來，不管究竟是五萬還是一萬五，總之他拿到了錢是不爭的事實。

如此一來，李泳漢一邊拿著父親每月給的生活費，一邊在媒體上質(zhì)問“父親和弟弟怎么一分錢都沒出喪禮錢”，這難免讓人陷入邏輯上的混亂羊毛出在羊身上，父親每月給的生活費，變相不就是為喪禮出了錢嗎？

更何況，李泳漢操辦喪禮的過程中，態(tài)度也讓李家鼎感到更加心寒。

施明去世后，李泳漢并沒有第一時間通知父親李家鼎和弟弟李泳豪，被質(zhì)問原因時，他還聲稱“通知了也解決不了任何問題”。

連辦理死亡證明等手續(xù)，他也全部一手包攬，沒有知會家人，李家鼎告訴媒體，長子李泳漢不事生產(chǎn)，常年沒有正職工作，不知道收入從哪里來，全靠他這位老父親每月提供至少幾萬港幣養(yǎng)活一家五口。

可以說李泳漢一家三代人的衣食住行，多年來全仰仗父親的資助和母親留下的房產(chǎn)，等到施明離世，李泳漢卻反口指責父親和弟弟一分錢喪禮錢都沒有出。

不少網(wǎng)友直言不諱地指出：李泳漢自己全家的生活費都是老父親給的，現(xiàn)在倒來計較父親沒有另外掏喪禮錢，這無異于一邊拿著父親的“長期工資”，一邊嫌棄父親沒給“額外獎金”。

更何況，外界對施明名下這套房產(chǎn)的歸屬問題也有不同看法，李泳漢從施明生前就一直住在其中，婚后還把妻子也接了過來，施明離世后他便更理所當然地擁有了獨占的局面。

而弟弟李泳豪很早就因家庭矛盾搬離了這套祖屋，只是名氣上他顯然比哥哥更為外界熟悉，但他的行為是否就完全占理，在如今這片亂局中，外人實則很難給出答案。

從法律的角度來看，喪葬費和撫恤金等費用本就不是遺產(chǎn)，而是對家屬處理喪葬事宜的經(jīng)濟補助，理應(yīng)優(yōu)先安排。

很多法院在處理類似糾紛時也明確指出，為逝者辦理后事、使其入土為安，是繼承人應(yīng)盡的道德義務(wù)，不應(yīng)在家庭內(nèi)部互相指責一方?jīng)]出錢，一方獨占房產(chǎn)。

在這起紛亂的事件里，逝者的聲音早已無人傾聽，據(jù)早前公開報道，施明生前曾在接受訪問時提及，自己最大的心愿就是不想看到兩個兒子為了金錢反目。

她曾含淚吐露這些年獨自帶著兩個兒子遠赴美國打拼的心酸，為的就是要“悉心栽培兩個仔，對佢哋好大期望”。

隨著4月23日施明出殯儀式的結(jié)束，火化之后骨灰安放，這段網(wǎng)傳的熱議也因為主角的入土暫時由爆發(fā)轉(zhuǎn)向了沉寂。

但在未動的房產(chǎn)分配、未清的親人間芥蒂之下，許多心知肚明的網(wǎng)友已經(jīng)預(yù)感到——這一家人的風浪，還遠遠沒有停歇。

香港媒體近日報道，長子李泳漢在設(shè)完解穢酒接受采訪時曾再次向采訪者表示，母親是虔誠的佛教徒，家人必須讓她安心走完最后一段路，“49日一定要畀佢安靜”。

施明生前最擔心的恰恰就是兩個兒子，而今她或許在天上看到，她的身后事非但沒有讓兄弟倆冰釋前嫌，反而讓更多的家丑一波接一波地鬧上了全港的頭條新聞。

也許就像很多網(wǎng)友感嘆的那樣：真正能考驗家庭關(guān)系的，從來不是物質(zhì)的豐裕，而是逝者離去那一刻，一家人該如何面對那份剩下的溫情或冷漠。