下鄉(xiāng)社會(huì)實(shí)踐課程是中國(guó)美術(shù)學(xué)院專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)教學(xué)部教學(xué)活動(dòng)中的重要環(huán)節(jié)，是 “以 鄉(xiāng)土為學(xué)院”教學(xué)理念的生動(dòng)實(shí)踐。為期三周的下鄉(xiāng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)已圓滿(mǎn)落幕，而專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)教學(xué)部1300余名師生在浙江、福 建、山西、江西、山東、湖南6省14個(gè)鄉(xiāng)村留下的足跡與創(chuàng)作的成果，仍在持續(xù)傳遞著藝術(shù)扎根大地的溫度。活動(dòng)伊始，專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)教學(xué)部的師生們便秉持“仁愛(ài)、安全、活力、成效”的教學(xué)目標(biāo)，構(gòu)建起“四維動(dòng)員體系”：通過(guò)主題班會(huì)錨定實(shí)踐方向，以出征動(dòng)員大會(huì)凝聚精神力量，用授旗儀式強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)，借安全教育筑牢行動(dòng)底線(xiàn)，為師生們的青春之行做好充分的思想與保障準(zhǔn)備。實(shí)踐期間，副院長(zhǎng)曹曉陽(yáng)、紀(jì)委書(shū)記陳于杰專(zhuān)程奔赴福建沙埕、寧德及浙江象山等地，看望慰問(wèn)正在當(dāng)?shù)亻_(kāi)展寫(xiě)生創(chuàng)作的師生，為大家的實(shí)踐之行注入了溫暖動(dòng)力。

不同于傳統(tǒng)課堂的單向傳授，本次教學(xué)活動(dòng)通過(guò)“藝術(shù)創(chuàng)作、社會(huì)服務(wù)、思政育人”三位一體的教學(xué)模式，引導(dǎo)師生在真實(shí)社會(huì) 場(chǎng)景中厚植家國(guó)情懷、錘煉藝術(shù)品格。讓師生們深刻理解，藝術(shù)的根脈在大地，藝術(shù)的靈魂在人民，唯有扎根鄉(xiāng)土、服務(wù)社會(huì)，才能創(chuàng)作出有溫度、有深度、有力量的時(shí)代之作。

出征動(dòng)員大會(huì)上的授旗儀式

扎根鄉(xiāng)土的教學(xué)課堂

無(wú)論是晉中平原、還是齊魯之地，無(wú)論是贛鄱大地，還是寧德漁村，無(wú)論是衢州山村，還是湖州古鎮(zhèn)……基礎(chǔ)部師生用腳步丈量祖國(guó)大地，扎根中國(guó)大地，繪就“鄉(xiāng)土學(xué)院”教育新圖景。

“同學(xué)們離開(kāi)熟悉的課堂與校園，與廣袤的大地與充滿(mǎn)煙火的人間緊密相聯(lián)，在與偉大傳統(tǒng)經(jīng)典及其產(chǎn)生它的這方土地和人民的接觸中，更深刻的感受到作為新一代中國(guó)人的驕傲與責(zé)任。課程并非只是學(xué)生藝術(shù)技能的錘煉，更是心靈的塑造——一顆充滿(mǎn)文化自信與文明自覺(jué)之心的塑造。”帶隊(duì)教師周勇談到。

在山東、山西，師生深入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行考察學(xué)習(xí)，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)的發(fā)生地全身心地投入研究學(xué)習(xí)，在研習(xí)中體悟著千百年來(lái)無(wú)數(shù)民間匠人的智慧與靈性，從根性上產(chǎn)生了對(duì)中華優(yōu)秀文化的欽佩與自信之心。

四月的風(fēng)裹著南方特有的濕潤(rùn)，吹過(guò)浙江奉化的青石板巷，也吹開(kāi)了美院師生們的寫(xiě)生畫(huà)本。帶隊(duì)教師王建偉停在一棟老宅前，指著斑駁的墻面說(shuō)，“這墻里藏著的，是好幾代人的煙火?！庇型瑢W(xué)看著相機(jī)里剛抓拍的畫(huà)面——門(mén)口曬太陽(yáng)的阿婆、巷中追跑的孩童，突然領(lǐng)悟到：“我之前總想著拍些‘有深度’的東西，原來(lái)最鮮活的故事，就藏在這些日常里。”

不止奉化，在浙江、福建、江西的諸多古村落里，師生們都在這樣的“日?！敝惺斋@著觸動(dòng)。師生們觸摸明清古建上的木雕溫度，聆聽(tīng)老人的口述往事，打撈散落的民間技藝與生活記憶，再回到駐地便伏案整理、構(gòu)思創(chuàng)作。夜晚師生圍坐一堂，開(kāi)展作業(yè)點(diǎn)評(píng)。每一天都在觀察、記錄、創(chuàng)作、交流中度過(guò)，充實(shí)而沉浸。

“鄉(xiāng)村就是一座沒(méi)有圍欄的博物館?！碑?dāng)同學(xué)們從象牙塔踏入鄉(xiāng)野，觀察視角便從對(duì)構(gòu)圖、色彩的單一考量，拓展為人文溫度、歷史厚度與空間廣度的多維交織。創(chuàng)作思路掙脫了學(xué)院派模板的桎梏，轉(zhuǎn)而聚焦鄉(xiāng)土最本真的原生質(zhì)感。表達(dá)語(yǔ)言也變得質(zhì)樸而真誠(chéng)，如同村口老人嘮起家常時(shí)的語(yǔ)調(diào)，直白卻滿(mǎn)含深情。“本來(lái)以為成熟的寫(xiě)生基地會(huì)缺少鮮活故事，但這撲面而來(lái)的樸實(shí)煙火氣，依然深深打動(dòng)了我?！币晃煌瑢W(xué)藏不住地動(dòng)容。

“我們自由組隊(duì)到村里走走，切實(shí)感受鄉(xiāng)土氣息，與村民一同吃飯，聊聊鄉(xiāng)村的變遷，這樣才會(huì)有獨(dú)特的感受，才能做出真實(shí)的作品?！?圖媒分部胡藝軒同學(xué)說(shuō)道。同學(xué)們以速寫(xiě)為筆，精準(zhǔn)勾勒古村的肌理。以文字為卷，悉心記錄家族的故事。以影像為鏡，用心留存煙火的瞬間。這些作品讓百年古村的記憶不再沉睡于泛黃的族譜，而是變得可視、可感、可傳，成為能觸摸、能共情、能延續(xù)的鮮活存在。

這場(chǎng)田野之行，于專(zhuān)業(yè)而言，是將課堂理論落地的生動(dòng)實(shí)踐，讓設(shè)計(jì)語(yǔ)言找到了最厚重的載體；于心靈而言，更是一場(chǎng)青春的洗禮，讓同學(xué)們?cè)谂c鄉(xiāng)土的對(duì)話(huà)中，讀懂了根脈的意義，也明白了藝術(shù)最動(dòng)人的底色，永遠(yuǎn)是生活本身。

紅色足跡的思政課堂

正值紀(jì)念長(zhǎng)征勝利90周年之際，此次下鄉(xiāng)教學(xué)課堂將教育陣地延伸至紅色遺址現(xiàn)場(chǎng)。在江西南豐將專(zhuān)業(yè)教學(xué)、紅色教育與鄉(xiāng)土實(shí)踐深度融合，通過(guò)“走、聽(tīng)、看、思、悟”，讓思政教育從書(shū)本走向?qū)嵕?，讓長(zhǎng)征精神在沉浸式體驗(yàn)中入腦入心。

“以前總覺(jué)得長(zhǎng)征是課本里的故事，直到站在高虎腦紅軍烈士紀(jì)念碑前，才真正感受到革命先輩的熱血與擔(dān)當(dāng)。”“這些紅色遺址不僅是歷史的見(jiàn)證，更是我們創(chuàng)作的源泉?！薄拔乙堰@些故事畫(huà)出來(lái)，讓更多人知道，這片土地上曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的熱血與堅(jiān)守?！蓖瑢W(xué)們紛紛表達(dá)心聲。帶隊(duì)教師胡曉東表示，調(diào)研以“一生一本”為載體記錄蘇區(qū)新貌，讓新生在歷史與現(xiàn)實(shí)的對(duì)照中體悟生活本質(zhì)，深刻明白藝術(shù)要扎根人民、服務(wù)時(shí)代，進(jìn)而樹(shù)立起關(guān)注社會(huì)、心系家國(guó)的藝術(shù)價(jià)值觀與職業(yè)使命感。師生們先后參觀了高虎腦紅軍烈士紀(jì)念碑、長(zhǎng)征國(guó)家文化公園、紅九軍團(tuán)羅家堡指揮部舊址等紅色基地。

在麗水龍泉市住龍革命老區(qū)，這座城市被譽(yù)為“浙江小井岡”，是浙西南革命根據(jù)地的核心區(qū)域。師生先后參觀粟裕辦公舊址、紅軍學(xué)堂、紅色記憶館等遺跡?！拔覀兿Ｍ寣W(xué)生走出畫(huà)室，走進(jìn)歷史的肌理之中。在青石板鋪就的紅軍街上，在土坯墻斑駁的標(biāo)語(yǔ)前，在煤油燈與作戰(zhàn)地圖還原的場(chǎng)景里，去感受什么是信仰，什么是犧牲，什么是藝術(shù)可以承載的精神力量，讓紅色基因成為藝術(shù)教育的底色。”帶隊(duì)教師蔡逸鳴說(shuō)道。

“以前畫(huà)紅色題材，總覺(jué)得離自己很遠(yuǎn)；今天走在紅軍街上，看到墻上依稀可辨的標(biāo)語(yǔ)，忽然覺(jué)得那些歷史人物也曾是年輕人，他們的選擇值得我們思考?！眳⒂^結(jié)束后，同學(xué)們紛紛說(shuō)道。

在江西景德鎮(zhèn)，基礎(chǔ)部師生正在開(kāi)展紅色主題陶瓷繪畫(huà)創(chuàng)作，以獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言與審美意蘊(yùn)，為紅色文化的藝術(shù)表達(dá)提供了新的形式?！鞍牙硐胄拍罱逃谌雽徝缹?shí)踐，將革命文物的經(jīng)典意象轉(zhuǎn)化為瓷畫(huà)語(yǔ)言，讓紅色故事在火與土的淬煉中獲得永恒的藝術(shù)生命，這種以全新載體開(kāi)展的創(chuàng)作表達(dá)，對(duì)同學(xué)們而言是一次意義深遠(yuǎn)的教育實(shí)踐?！睂?zhuān)業(yè)基礎(chǔ)教學(xué)部教師馬旭東如是說(shuō)。

社會(huì)互塑的實(shí)踐課堂

此次下鄉(xiāng)過(guò)程中，師生們還發(fā)揮專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)，把社會(huì)服務(wù)的溫度撒播到祖國(guó)各地。太原陽(yáng)曲實(shí)踐點(diǎn)師生走進(jìn)陽(yáng)曲一中與新陽(yáng)街小學(xué)，為藝考生與小學(xué)生帶來(lái)專(zhuān)業(yè)藝術(shù)指導(dǎo)，陳超歷、王異、古榕等老師應(yīng)邀開(kāi)展專(zhuān)題講座。學(xué)生們?cè)趨⑴c鄉(xiāng)村建設(shè)、與村民協(xié)作的過(guò)程中，既受到在地智慧與鄉(xiāng)土生活的滋養(yǎng)，又以藝術(shù)之力反哺地方，實(shí)現(xiàn)了青年成長(zhǎng)與鄉(xiāng)村文化更新的雙向賦能。

浙江龍游實(shí)踐點(diǎn)師生走進(jìn)澤隨實(shí)驗(yàn)小學(xué)，以古村落墻面紋樣為素材，帶領(lǐng)孩子們探尋鄉(xiāng)土記憶，在筆墨間體悟傳統(tǒng)紋樣之美，孩子們的臉上洋溢著對(duì)家鄉(xiāng)文化的濃厚興趣與自豪感。

北大國(guó)美攜手共繪春日思政實(shí)踐之約

為充分發(fā)揮北京大學(xué)、中國(guó)美術(shù)學(xué)院的名校育人效應(yīng)，4月17日-19日，兩校在山東青州、臨朐中國(guó)美術(shù)學(xué)院專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)教學(xué)部實(shí)踐教學(xué)基地聯(lián)合開(kāi)展“2026北京大學(xué)·中國(guó)美術(shù)學(xué)院思政實(shí)踐春季交流項(xiàng)目”。項(xiàng)目由北京大學(xué)元培學(xué)院和中國(guó)美術(shù)學(xué)院專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)教學(xué)部共同主辦，以“扎根傳統(tǒng)，融通世界——共同講好‘文化自信與文明互鑒故事’”為主題，共分：相會(huì)相喻、造像再生、文明神韻、創(chuàng)作體驗(yàn)四個(gè)板塊。

兩校師生在青州博物館等教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)相會(huì)，建立六個(gè)文化藝術(shù)考察小組，明確小組研究主題，積極聯(lián)動(dòng)做好準(zhǔn)備，并前往青州博物館、臨朐博物館等地開(kāi)展文化考察及分組主題研究，從歷史、藝術(shù)等多學(xué)科角度開(kāi)展造像研究形成特色文化故事。

六個(gè)文化藝術(shù)考察小組代表圍繞造像藝術(shù)專(zhuān)題展開(kāi)深入交流分享，充分展現(xiàn)了多學(xué)科視角下的研究成果。第一組以中國(guó)紋飾“蓮與龍”為主題展開(kāi)調(diào)研，第二組聚焦佛教飛天的美學(xué)東漸與青州造像飛天的形態(tài)演變，第三組圍繞南北朝佛教造像對(duì)日韓的源流與探索，第四組圍繞青州造像的造型語(yǔ)言與審美風(fēng)尚展開(kāi)調(diào)研，第五組從異域到本土—北朝佛教造像服飾風(fēng)格的轉(zhuǎn)型與重構(gòu)，第六組則專(zhuān)注于青州石刻佛像面部本土化風(fēng)格演變大綱。六個(gè)小組從實(shí)地考察中的細(xì)節(jié)發(fā)現(xiàn)到對(duì)文化傳承的思考，每一組分享都飽含對(duì)傳統(tǒng)文化的熱忱。

兩校同學(xué)充分發(fā)揮各自學(xué)科特長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)了跨學(xué)科的深度協(xié)作與啟發(fā)。北京大學(xué)的同學(xué)涵蓋政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)、物理、智能科學(xué)與技術(shù)、數(shù)據(jù)科學(xué)、法學(xué)、英語(yǔ)和藝術(shù)史等多個(gè)專(zhuān)業(yè)，從文化政治、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、哲學(xué)思想、科技手段、法律保護(hù)等多元視角，為造像藝術(shù)研究提供了豐富維度；中國(guó)美術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)專(zhuān)業(yè)的同學(xué)則憑借扎實(shí)的藝術(shù)功底，在圖像分析、風(fēng)格解讀、寫(xiě)生記錄等方面展現(xiàn)出專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)。在共同研究過(guò)程中，同學(xué)們相互學(xué)習(xí)、取長(zhǎng)補(bǔ)短，通過(guò)合作寫(xiě)生記錄調(diào)研細(xì)節(jié)，集體研討梳理研究思路，最終共同撰寫(xiě)調(diào)研報(bào)告，形成了一本凝聚集體智慧的冊(cè)頁(yè)。

活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，中國(guó)美術(shù)學(xué)院基礎(chǔ)教學(xué)部教師管厚任圍繞《線(xiàn)條的共振：古希臘雕塑與青州造像的造型比較研習(xí)》為題開(kāi)展講座，北京大學(xué)范星盛老師以《歷史城市與文化遺產(chǎn)》為題開(kāi)展講座。中國(guó)美術(shù)學(xué)院基礎(chǔ)教學(xué)部教師王開(kāi)通分享了美育在教育中的獨(dú)特作用，鼓勵(lì)同學(xué)們進(jìn)行跨學(xué)科交流，為現(xiàn)場(chǎng)師生提供了一場(chǎng)跨越時(shí)空、融匯中西的文化盛宴。

在青州偶園，兩校同學(xué)繼續(xù)結(jié)對(duì)共創(chuàng)，品味繪畫(huà)及合作的樂(lè)趣，在親自上手中體會(huì)繪畫(huà)的魅力?！皡⒓舆@次活動(dòng)，或許我們?cè)诿佬g(shù)上的功底是一張白紙，但是我們深入接觸后，發(fā)生了碰撞與共鳴，白紙也會(huì)染上藝術(shù)的色彩與光輝，我們也能學(xué)習(xí)到國(guó)美同學(xué)身上的審美與風(fēng)范。”北大元培學(xué)院2023級(jí)徐銘同學(xué)表示。專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)教學(xué)部邵婧怡同學(xué)說(shuō)到：“我們與北大同學(xué)有著諸多共同話(huà)題，他們都擁有一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛，對(duì)待繪畫(huà)始終抱著真誠(chéng)、認(rèn)真的態(tài)度，一筆一畫(huà)都傾注了心思。這種對(duì)美的感知力與專(zhuān)注做事的態(tài)度，是比繪畫(huà)技巧更珍貴的，讓我深受觸動(dòng)?！?/p>

以藝潤(rùn)?quán)l(xiāng)土，以行踐初心。專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)教學(xué)部師生跨六省、赴十四村的下鄉(xiāng)社會(huì)實(shí)踐，是落實(shí)立德樹(shù)人、推進(jìn)實(shí)踐育人的重要舉措，也是“以鄉(xiāng)土為學(xué)院”的育人模式的持續(xù)深化，更是打通藝術(shù)教育與社會(huì)現(xiàn)場(chǎng)、連接課堂所學(xué)與在地文化的關(guān)鍵紐帶。實(shí)踐中，師生秉持實(shí)事求是、求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)，深入真實(shí)社會(huì)場(chǎng)景，在與鄉(xiāng)土的深度聯(lián)結(jié)中樹(shù)立正確價(jià)值觀。用藝術(shù)實(shí)踐扎根中國(guó)大地，不僅為培養(yǎng)兼具深度社會(huì)感知力與高度文化認(rèn)同感的新時(shí)代藝術(shù)人才探索出“國(guó)美方案”，更以藝術(shù)之力反哺鄉(xiāng)村，為鄉(xiāng)村振興與文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)注入鮮活的藝術(shù)智慧。

來(lái) 源｜專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)教學(xué)部

編 輯｜黃筱柔 夏旭林

責(zé) 編｜王怡航

審 核｜韓 亮 李 沐 童玲君

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