中國青銅文明

誕生于公元前2000年左右的夏代，

在商周時期走向鼎盛。

它凝聚著華夏先民的智慧與力量，

在世界文明史上鑄就了璀璨奪目的篇章。

《青銅文明》融媒體數(shù)字特展「食」、「祀」、「戎」、「樂」、「融」五大篇章中英文雙語版全面上線！

在數(shù)字技術(shù)的創(chuàng)新下，中國的青銅文明將跨越時間和語言的界限，再次走向更廣的世界。

《青銅文明》是中央電視臺整合海內(nèi)外50余家博物館資源，以交互網(wǎng)頁和數(shù)字技術(shù)打造的線上沉浸式展覽。此前已上線「食」、「祀」、「戎」三大篇章。今日，新篇章「樂」與「融」正式登場，五大篇章首次以完整的中英文雙語形態(tài)，向全球觀眾敞開大門。

展覽中，包含了大克鼎、犧尊、晉侯穌鐘等多件上海博物館館藏珍貴青銅器。這些鎮(zhèn)館之寶在五大篇章中熠熠生輝，生動展現(xiàn)了中華文明的博大精深與多元一體格局。

「食」篇章以“鐘鳴鼎食”為核心，以青銅食器為脈絡(luò)，追溯家國之源，感悟為人之道�！胳搿蛊乱浴捌饕圆囟Y”為核心，圍繞青銅酒器與酒禮，用夸張又充滿想象力的手法構(gòu)建了一個奇幻世界�！溉帧拐乱浴爸垢隇槲洹睘楹诵模�(lián)夏、商、西周、春秋、戰(zhàn)國數(shù)千年戰(zhàn)爭與和平的交替。

今日上新的「樂」與「融」，則關(guān)乎宇宙的法則和文明的格局。

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「樂」禮樂之邦

凡音之起，由人心生也；心不止，樂不滅。

《國語》有云：“金石以動之”，八音以金石為先，乃禮樂之始。所謂“八音”，即金、石、土、革、絲、木、匏、竹，是古時候樂器的材質(zhì)與類別。而在這八音之中，“金”與“石”被置于首位——其中“金”，正是指以青銅鑄就的鐘、镈、鐃等樂器。

「樂」篇章以“禮樂之邦”為主題，依據(jù)《禮記·樂記》與《黃帝內(nèi)經(jīng)》的記載，將治世之理與中國傳統(tǒng)的五音（宮、商、角、徵、羽）、五行（金、木、水、火、土）相融合。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》以五音應(yīng)五行：宮屬土，商屬金，角屬木，徵屬火，羽屬水。

《禮記·樂記》以音聲喻世理：宮為君，商為臣，角為民，徵為事，羽為物。

音律調(diào)和，亦通天地萬物生生之道。五音諧和，則天地有序，人事皆安。

秦漢之后，青銅樂器如編鐘、錞于、鐃等逐漸消失，但其代表的禮樂精神從未斷代。而我們對音樂、藝術(shù)和美好生活的追求，也從未停止。

「融」多元一體

先民以不同方式，共尋宇宙秩序與生命意義。

中國青銅文明并非孤立存在的單一文明形態(tài)，而是在數(shù)千年文化交流中兼容并蓄，最終形成的多元一體格局。

「融」篇章以“多元一體”為主題，下設(shè)四個版塊——三星堆青銅文明、草原青銅文明、鹽源青銅文明和古滇青銅文明。

早期，許多文明都在神秘巫覡中尋求與祖先、與神靈的共鳴。神的世界究竟是什么樣？或許唯有用世間最貴重的材料鑄成神器，三星堆人方可叩問天地，得以窺見。

北方草原上長大的兒郎，不僅練就了彪悍強健的體魄，更孕育出對自然法則的深切崇尚。

鹽源，鹽之源頭。熟練掌握食鹽提取技術(shù)的笮人，用馬馱著鹽，穿行南北。鹽隨馬蹄去，換回遠(yuǎn)方的珍寶，也帶來異族的信仰。

中原人鑄青銅，重的是禮制；北方草原的青銅，向往的是自然。而滇人將自己生活的百態(tài)，一件件熔進了青銅里。

「青銅文明」，皆是禮序乾坤

對于文明的理解，不同的語言或許是阻礙，不同的生活背景也會帶來差異，但人類的共性是相通的。

從禮樂到征伐，從祭祀到宴饗，每一件器物背后，都是一個文明關(guān)于秩序、信仰與生存意義的探尋。

《青銅文明》融媒體數(shù)字特展以中英雙語面向世界開放。它不只是在講述古老中國的過往，更是邀請不同語言、不同國度的人們，一同回望人類文明在數(shù)千年前共同綻放的光芒。

那束光里，藏著對天地的敬畏、對和諧的向往、對多元的包容——它們跨越數(shù)千年，至今仍熠熠生輝......

來源丨中央廣播電視總臺華語環(huán)球節(jié)目中心新媒體

初審丨孫路遙、孔寧、石維塵

終審丨湯世芬

上觀號作者：上海博物館