● ●●伊朗戰(zhàn)爭(zhēng)

幾天前，德黑蘭革命法庭又判決了四名參與一月抗議活動(dòng)的伊朗人死刑。比塔·赫馬提成為首位被判處死刑的女性抗議者，她的丈夫穆罕默德·雷扎·馬吉迪·阿斯?fàn)�，以及他們的鄰居貝魯茲·扎馬尼內(nèi)扎德和庫(kù)魯什·扎馬尼內(nèi)扎德，也一同被送上了絞刑架。

審判是秘密進(jìn)行的，因?yàn)樗佬汤碛刹怀闪�，處決是公開(kāi)的，因?yàn)橐獨(dú)㈦u儆猴。四人均被剝奪了聘請(qǐng)獨(dú)立律師的權(quán)利。這已經(jīng)不是個(gè)案。就在幾周前，三名年輕人在庫(kù)姆中央監(jiān)獄被秘密處決，其中包括19歲的伊朗國(guó)家摔跤隊(duì)成員薩利赫·穆罕默迪。他反復(fù)聲稱自己的認(rèn)罪供詞是在酷刑下提取的，但法院無(wú)視了這一點(diǎn)。

薩利赫-穆罕默迪是伊朗國(guó)家青年摔跤隊(duì)成員，只有19歲，在摔跤方面有著不錯(cuò)的天賦。曾在伊朗的全國(guó)摔跤賽上奪得冠軍，并且在國(guó)際賽場(chǎng)上也有過(guò)出色的表現(xiàn)。他曾在2024年9月于俄羅斯舉行的國(guó)際大賽上，獲得男子自由式摔跤銅牌。

薩利赫-穆罕默迪的死存在著極大的爭(zhēng)議，根據(jù)曝光的監(jiān)控錄像顯示，穆罕默迪遭到刑訊逼供，戴著鐐銬趴在地上屈打成招。

據(jù)大赦國(guó)際統(tǒng)計(jì)，而2025年全年，伊朗處決了至少1639人，是該組織過(guò)去15年記錄到的最高數(shù)字。而2026年1月的抗-yi風(fēng)暴后，伊朗據(jù)稱有超過(guò)4萬(wàn)名抗-1者被處決，這個(gè)數(shù)字存在一定爭(zhēng)議，伊朗官方公布的數(shù)字是數(shù)千名，保守估計(jì)應(yīng)該有上萬(wàn)名伊朗人死于伊斯蘭政權(quán)的屠刀之下。

絞刑架下的“罪名”

比塔·赫馬提和丈夫被指控的罪名是“為美國(guó)政府從事敵對(duì)活動(dòng)”。鄰居扎馬尼內(nèi)扎德兄弟被指控在抗e中向安全部隊(duì)投擲石塊和燃燒物。判決書(shū)中充滿了“與敵對(duì)國(guó)家勾結(jié)”、“參與反政權(quán)宣傳”等模糊措辭，卻未能提供任何具體證據(jù)證明每個(gè)被告的個(gè)別行為。

公開(kāi)絞刑是伊朗的一種典型的行刑方式

伊朗革命法庭向來(lái)以不透明著稱。國(guó)際組織指出，這些判決依賴的是“通過(guò)酷刑提取的強(qiáng)迫認(rèn)罪”，被告在調(diào)查階段被拒絕接觸律師，家屬委托的獨(dú)立律師也被拒之門(mén)外。

伊朗流亡記者 Naeimeh Doostdar 在接受自由歐洲電臺(tái)采訪時(shí)一語(yǔ)道破天機(jī)：“當(dāng)局的目的就是恐嚇民眾。如果伊朗人相信，即使只是喊口號(hào)、扔石塊也可能導(dǎo)致死刑，他們就會(huì)更加恐懼，不敢參與未來(lái)的抗1。”

西方白左的雙重標(biāo)準(zhǔn)

伊朗的絞刑架上，懸掛的不只是一具具冰冷的尸體和伊朗政權(quán)對(duì)生命的蔑視，還有西方世界的沉默。

歐盟已將伊朗伊斯蘭革命衛(wèi)隊(duì)列為恐怖組織，但許多歐洲的領(lǐng)導(dǎo)人并未對(duì)伊朗人的悲慘遭遇足夠發(fā)聲表態(tài)。歐洲向來(lái)批判以色列的巴勒斯坦政策，尤其是前不久以色列通過(guò)的對(duì)恐怖分子實(shí)行死刑的法案，然而，他們對(duì)極端分子的行為卻畏首畏尾，不敢發(fā)聲。

教皇的沉默

梵蒂岡教宗方濟(jì)各（及新任教宗良十四世）對(duì)伊朗的沉默同樣引人注目。

自2025年12月伊朗爆發(fā)抗1以來(lái)，梵蒂岡唯一的官方評(píng)論來(lái)自樞機(jī)主教彼得羅·帕羅林。在1月19日的一次活動(dòng)上，他低聲說(shuō)了一句：“我想知道，一個(gè)人怎么可能攻擊自己的人民，以至于造成這么多人死亡�！�

這是梵蒂岡對(duì)伊朗鎮(zhèn)壓抗1者的全部公開(kāi)表態(tài)。沒(méi)有正式聲明，沒(méi)有點(diǎn)名譴責(zé)，更沒(méi)有任何呼吁停止處決的具體行動(dòng)。

原因不難理解：梵蒂岡與伊朗保持著重要的外交對(duì)話。梵蒂岡一直將伊朗視為中東事務(wù)的重要對(duì)話者。這種“對(duì)話優(yōu)先”的姿態(tài)，在德黑蘭絞刑架不斷落下的現(xiàn)實(shí)面前，顯得愈發(fā)蒼白。

特朗普在4月16日的白宮記者會(huì)上被問(wèn)及伊朗處決抗議者時(shí)，他的回答簡(jiǎn)單直接：“去跟教宗說(shuō)吧�！边@句話既像是對(duì)梵蒂岡沉默的嘲諷，也像是對(duì)整個(gè)西方“選擇性憤怒”的控訴。

教皇前不久譴責(zé)美以發(fā)動(dòng)對(duì)伊朗的戰(zhàn)爭(zhēng)是不正當(dāng)?shù)模⒈硎舅慌绿乩势�，隨后他就得到了伊朗議會(huì)議長(zhǎng)卡里巴夫和傀儡總統(tǒng)佩澤希其然的熱烈表?yè)P(yáng)。在伊朗政權(quán)如此殘忍對(duì)待自己的百姓的時(shí)候，教皇為何退縮沉默了？

沉默，在某些時(shí)刻，就是綏靖。而當(dāng)絞刑架成為鎮(zhèn)壓的工具時(shí)，白左綏靖者的手上也會(huì)沾滿鮮血——哪怕他們并未動(dòng)一刀一槍。

遭伊朗處決的庫(kù)爾德人

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