今天（4月23日）是構(gòu)建海洋命運(yùn)共同體理念提出7周年，也是第31個(gè)世界讀書(shū)日。南海之聲專訪茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者徐則臣、魯迅文學(xué)獎(jiǎng)獲得者周曉楓，以及學(xué)者夏露、印尼學(xué)者漢迪、菲律賓學(xué)者童湛天，探索蔚藍(lán)深處的智慧與美麗，共同書(shū)寫(xiě)“?！边@首深情的詩(shī)。

　　中國(guó)故事從大運(yùn)河通向海洋

　　徐則臣生于江蘇東海。很多人因?yàn)椤皷|?！边@個(gè)地名，覺(jué)得他跟海的關(guān)系應(yīng)該很緊密。而他也覺(jué)得，如果不理解一點(diǎn)海，或者不去認(rèn)真地寫(xiě)一點(diǎn)海，仿佛對(duì)不起自己的籍貫?！敖K是全國(guó)各省里面，唯一江河湖海都有的地方。”

　　在小說(shuō)《北上》中，徐則臣講述了發(fā)生在京杭大運(yùn)河之上幾個(gè)家族之間的百年“秘史”。隨著中國(guó)與東南亞的文學(xué)交流日益密切，這部茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品被翻譯為馬來(lái)文與泰文，走進(jìn)東南亞讀者的內(nèi)心。

茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者、作家徐則臣

　　談到中國(guó)文學(xué)的“出?！?，徐則臣認(rèn)為，差異性的內(nèi)容可能更為重要。“恰恰是我們的文學(xué)里面呈現(xiàn)出的，只有我們才有的那部分歷史文化、風(fēng)物人情等等，才是吸引對(duì)方來(lái)關(guān)注我們，并深入其中的一個(gè)最重要的元素?！?/p>

　　2025年，由小說(shuō)《北上》改編的同名電視劇不僅在中國(guó)熱播，也在越南等東南亞國(guó)家獲得關(guān)注。對(duì)此，徐則臣心懷感激，“藝術(shù)改編，不管是‘南轅北轍’的，還是‘反其道而行之’的，或者是偏離十萬(wàn)八千里的，我都很感謝它，因?yàn)樗屛业淖髌芬恢痹诔砷L(zhǎng)，一直在生長(zhǎng)?！?/p>

　　海的潮汐像地球的迷人心跳

　　海洋孕育了生命，也給予我們無(wú)盡的靈感與想象。對(duì)周曉楓來(lái)說(shuō)，大海既美又令人震撼，潮汐就像地球的心跳一樣，特別迷人?！昂Ｐ枰矣靡簧フJ(rèn)識(shí)和了解，在它面前我永遠(yuǎn)能認(rèn)識(shí)到自己的渺小?！?/p>

　　因?yàn)楸淮蠛Ｎ?，周曉楓去海洋館做志愿者，觀察海洋生物的生活狀態(tài)。大海和海洋生物給她帶來(lái)巨大的心靈震撼，也在她的兒童文學(xué)作品里留下深刻的一筆。

魯迅文學(xué)獎(jiǎng)獲得者、作家周曉楓

　　在長(zhǎng)篇童話《星魚(yú)》里，周曉楓寫(xiě)到了海中最大的魚(yú)類(lèi)——鯨鯊。在海中遇見(jiàn)鯨鯊的場(chǎng)景令她無(wú)比感動(dòng)，“它的后背上有星斑在海底照耀，就像一個(gè)倒置的星空。它就像魔法一樣緩慢、優(yōu)雅地向前。那個(gè)震撼的時(shí)刻，那么無(wú)聲，成了我人生遇到過(guò)的最美的幾秒鐘，超乎了我語(yǔ)言所能形容?！?/p>

　　翻開(kāi)書(shū)，你就到了海邊

　　海，是關(guān)于生命的詩(shī)意寓言，也是奇幻與真實(shí)交織的文學(xué)體驗(yàn)。在徐則臣看來(lái)，文學(xué)與大海非常相似，一部文學(xué)作品就像一條具體的航線?！澳銖倪@個(gè)作品進(jìn)入，跟著這個(gè)人，跟這個(gè)時(shí)代，跟這段生活一直往前走，最后你也能到達(dá)那個(gè)登陸的地方。”

　　文學(xué)和大海的另一種相似，他認(rèn)為是“汪洋恣肆”的特點(diǎn)?！按蠛Ｊ沁@么一大片水，它跟所有的陸地之間都有接觸。文學(xué)跟我們生活的邊邊角角也都接觸，汪洋恣肆一大片?！?/p>

　　在周曉楓眼中，文學(xué)的世界恰似海的世界?！八兴南虧?，有它的食物，有它的險(xiǎn)與惡，超乎尋常的絢爛，還有像海溝一樣不可測(cè)探的部分。這種呼應(yīng)恰恰是文學(xué)體驗(yàn)與海洋感受帶給我們的相似之處?！?/p>

　　詩(shī)，讓我們與海相遇

　　菲律賓當(dāng)代著名詩(shī)人貝尼爾達(dá)·桑托斯，曾在一首詩(shī)中向中國(guó)唐代的詩(shī)人杜甫致意。詩(shī)題是《致杜甫，他會(huì)理解我在這些詩(shī)行中無(wú)法言說(shuō)的一切》。菲律賓學(xué)者童湛天很喜歡這首詩(shī)。因?yàn)楹闷嬖?shī)題里為何會(huì)出現(xiàn)杜甫，他試著去找杜甫的詩(shī)。最先讀到的是《搗衣》。

北京大學(xué)菲律賓訪問(wèn)學(xué)者童湛天

　　“讀到的那一瞬間，同樣的思念、絕望和渴望之情撲面而來(lái)。我當(dāng)時(shí)就想，也許貝尼爾達(dá)·桑托斯說(shuō)的就是這首詩(shī)。兩個(gè)女人，一個(gè)在中國(guó)詩(shī)里，一個(gè)在菲律賓詩(shī)里，來(lái)自兩種截然不同的文化，卻仿佛隔空相對(duì)而立，不發(fā)一言，彼此分擔(dān)著那份深不見(jiàn)底的悲傷。而這悲傷，就藏在她們手頭最尋常的瑣事里。與杜甫這首詩(shī)的相遇，讓我更深地領(lǐng)會(huì)了這兩部作品，也讓我對(duì)兩首詩(shī)中的人生況味多了幾分體悟?！蓖刻煺f(shuō)。

　　詩(shī)，指引我們邂逅相遇。北京大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院東南亞系副教授夏露回憶說(shuō)，第一次游覽越南的下龍灣時(shí)，曾在游船上邂逅一個(gè)來(lái)自四川的旅行團(tuán)。聽(tīng)說(shuō)有越南詩(shī)人與她同行，大家提議讓團(tuán)里的詩(shī)人和越南詩(shī)人現(xiàn)場(chǎng)對(duì)詩(shī)。“于是他倆就在船上寫(xiě)詩(shī)，我給他們翻譯。這是多么浪漫的海上之旅??！”

　　海讓我們發(fā)現(xiàn)自己

　　北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)印尼語(yǔ)教師漢迪說(shuō)，除了“印度尼西亞”之外，印尼人還會(huì)用“Nusantara”來(lái)指代自己的國(guó)家。這個(gè)詞中的“nusa”是“島嶼”的意思，“antara”意為“之間”?！霸谌簫u生活的人們把他們的地方叫做‘群島之間’。來(lái)自不同島嶼的人互相交流，進(jìn)行貿(mào)易。印尼的一些民間故事會(huì)提到，人們?yōu)榱俗錾獗仨氹x開(kāi)他的家鄉(xiāng)，也就是離開(kāi)他的島嶼，坐船，漂泊，去別的島嶼?！?/p>

北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)印尼語(yǔ)教師漢迪

　　在菲律賓，人們把水視為延續(xù)生命、拓展視野、維系生存的契機(jī)，同時(shí)也把大?？醋饕坏啦豢捎庠?、必須敬畏的邊界。菲律賓諺語(yǔ)說(shuō)：“不敢冒險(xiǎn)的人，渡不過(guò)大海。” 童湛天解釋說(shuō)：“渡海是一種必然，人終究要渡海，而只有勇敢的人、敢于冒險(xiǎn)的人才能做到。為什么一定要渡海？因?yàn)槎珊２庞匈Q(mào)易和遷徙的可能。而要渡海，就必須熟悉水域、了解海洋。但與此同時(shí)，人們也把海洋的約束看作一種應(yīng)當(dāng)敬畏的力量，大海不是用來(lái)征服的，更不是可以輕慢對(duì)待的?！?/p>

　　海知道我們的智慧與深情

　　印度尼西亞是全球最大的群島國(guó)家，印尼的語(yǔ)言里也浸潤(rùn)著海洋文化的特色。漢迪舉例說(shuō)，有句印尼諺語(yǔ)是“靜水流深”，“意思是，如果有人表現(xiàn)得很安靜，往往他有很多知識(shí)，很深的知識(shí)?！?/p>

　　中國(guó)人常常將大海比作母親，歌頌它的包容與博大，贊美它孕育生命的力量。而在越南，關(guān)于海洋的詩(shī)歌往往是情詩(shī)。夏露曾經(jīng)翻譯過(guò)越南著名詩(shī)人春瓊的《船與?！贰Ｔ?shī)中寫(xiě)道：“只有船才知道/海的遼闊無(wú)邊/只有海才知道/船何去何從”。這幾行詩(shī)令她怦然心動(dòng)，“我覺(jué)得她寫(xiě)的這種船跟海的關(guān)系，就像知己一樣，知心朋友一樣?！?/p>

北京大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院東南亞系副教授夏露

　　我們居住的藍(lán)色星球，沒(méi)有被海洋分隔成各個(gè)孤島。我們分享浪花的笑語(yǔ)，感受潮水的呼吸。海，是我們一起書(shū)寫(xiě)的詩(shī)。