中國青年報(bào)客戶端訊（中青報(bào)·中青網(wǎng)記者 任冠青）4月20日，北大出版社發(fā)布新書《北大美學(xué)通識(shí)課》，北京大學(xué)多位知名學(xué)者圍繞“審美，是一種人生方式”進(jìn)行主題分享。

北京大學(xué)教務(wù)長辦公室副主任宋鑫代表作者團(tuán)隊(duì)致辭時(shí)表示，北京大學(xué)“審美與人生”課程邀請了不同學(xué)科領(lǐng)域的知名專家學(xué)者授課，希望老師們能以各自的學(xué)術(shù)專長，引領(lǐng)學(xué)生以更加開放的視角主動(dòng)思考美、探索美。新書《北大美學(xué)通識(shí)課》是這門課程的智慧結(jié)晶，既有學(xué)術(shù)高度，也有普及溫度。

《北大美學(xué)通識(shí)課》，彭鋒 宋鑫 主編，北京大學(xué)出版社2026年3月出版

在作者分享環(huán)節(jié)，多位作者圍繞“審美，是一種人生方式”的主題進(jìn)行了分享。

鄧小南教授認(rèn)為，宋代士人雖然“生于憂患、長于憂患”，但在中華文明長期的文化積累基礎(chǔ)之上，他們?nèi)杂胁粩喟l(fā)展的文化追求和文化底蘊(yùn)。

閻步克教授選擇服飾史中的“冠冕為榮”與“幅巾為雅”話題，探討士大夫與讀書人的審美情趣、服飾偏好，闡釋“求真、求善、求美”如何使人成為萬物之靈。

杭侃教授結(jié)合“藝術(shù)之始，雕塑為先”的話題，談到認(rèn)識(shí)云岡石窟的雕刻之美對于理解中國藝術(shù)的意義。

彭鋒教授介紹了“北京大學(xué)美學(xué)與美育中心”名稱的由來，以及蔡元培先生提出“以美育代宗教”，一手建立起中國現(xiàn)代藝術(shù)教育的過程。

作者團(tuán)隊(duì)進(jìn)行主題分享。主辦方供圖

顧春芳教授結(jié)合“美的發(fā)生現(xiàn)場”指出，當(dāng)你意識(shí)到是無數(shù)莊嚴(yán)、不可思議的條件促成此刻的時(shí)候，這一刻就不是平凡的一刻。美是現(xiàn)場的體驗(yàn)，美是真理的敞開，美就是光在這一刻向你的顯現(xiàn)。

程樂松教授認(rèn)為，美育是人格的養(yǎng)成，是品位的培育。美育的價(jià)值在于突破學(xué)科的界限。任何一種有效的心靈觸動(dòng)，都是寬泛意義上的審美體驗(yàn)。

與會(huì)教授還就“審美與人生”課程為學(xué)子打開心靈之窗的初衷，以及魏晉時(shí)期文學(xué)藝術(shù)之美的根源等問題進(jìn)行了分享。

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