太祖遺詔強(qiáng)調(diào)的簡(jiǎn)葬，顯然也影響了其后人，世宗柴榮的陵墓同樣節(jié)儉、低調(diào)。

記者｜王仲昀

一部熱播電視劇，究竟能有多大影響力？河南新鄭的兩座后周皇陵，給出了另一個(gè)角度的參考：2026年清明假期，后周太祖郭威、后周世宗柴榮的陵墓前擺滿了貢品與鮮花，游客絡(luò)繹不絕。

周世宗陵。

正是電視劇《太平年》熱播，不僅引發(fā)了公眾對(duì)于“五代十國(guó)”這段歷史的好奇，也讓一些以往不為人知的歷史人物，重新被當(dāng)代網(wǎng)友從冷門(mén)史冊(cè)中“喚醒”。

01

“不差配百姓”

4月，“李靜訓(xùn)和她的時(shí)代”展正在中國(guó)國(guó)家博物館對(duì)公眾展出。這場(chǎng)展覽以隋代貴族小女孩墓葬文物為引，首次將國(guó)博館藏240余件（套）相關(guān)文物較為完整地展示出來(lái)。

和李靜訓(xùn)陪葬品之精致繁復(fù)相比，后周皇陵顯得“樸實(shí)無(wú)華”。地理位置上看，后周太祖、后周世宗兩處皇陵位于如今新鄭市區(qū)北郊的村落。有人評(píng)價(jià)，后周皇陵最大的特色就是節(jié)儉。如果親身來(lái)到此處，會(huì)發(fā)現(xiàn)這一評(píng)價(jià)并非言過(guò)其實(shí)。

從最新的網(wǎng)友曬圖可以看到，太祖郭威之嵩陵，與世宗柴榮之慶陵，背朝黃土，樹(shù)木與草叢不規(guī)則地生長(zhǎng)，周?chē)呛?jiǎn)易的鐵絲網(wǎng)，完全不像當(dāng)代想象中的“皇陵”。2018年至2019年，鄭州大學(xué)歷史學(xué)院、鄭州市文物考古研究院、新鄭市文物局聯(lián)合開(kāi)展了后周皇陵的調(diào)查與勘探工作?？碧斤@示，嵩陵周?chē)鸁o(wú)人工陵園遺跡，而慶陵周邊的陵園設(shè)施，基本為明代修建。

據(jù)文獻(xiàn)記載，慶陵的前面原有50多件碑刻，它們是明宣德年間至清宣統(tǒng)年間皇帝的御祝（祭）文碑。由于年代久遠(yuǎn)，碑刻有的遭到破壞，有的已經(jīng)丟失，至今僅剩33通石碑保存完好。

除了后世修筑的陵園與碑刻，在后周皇陵，幾乎看不出任何古代皇家陵墓的痕跡。如此簡(jiǎn)樸，與太祖郭威及其養(yǎng)子柴榮的要求直接相關(guān)。

自北宋開(kāi)始，后周皇陵多次見(jiàn)于史料記載?！杜f五代史》《新五代史》《資治通鑒》以及 清乾隆四十一年《新鄭縣志》等，均對(duì)其有較為明確的記述。其中，《舊五代史·周書(shū)·太祖紀(jì)》載：“陵所務(wù)從儉素，應(yīng)緣山陵役力人匠，并須和雇，不計(jì)近遠(yuǎn)，不得差配百姓?！鹦尴聦m，不要守陵宮人，亦不得用石人石獸……”太祖郭威臨終前如此囑咐養(yǎng)子柴榮，“不得差配百姓”，亦不見(jiàn)石人石獸，實(shí)則早已決定。太祖遺詔強(qiáng)調(diào)的簡(jiǎn)葬，顯然也影響了其后人，世宗柴榮的陵墓同樣節(jié)儉、低調(diào)。

02

共飲太平酒

倘若對(duì)后周太祖與世宗的身世有所了解，會(huì)更易理解其對(duì)于簡(jiǎn)樸墓葬的要求。

后周太祖郭威，邢州堯山（今河北隆堯縣）人。郭威出身平民，在五代初期那段戰(zhàn)亂頻繁的年代，由普通士卒逐步成長(zhǎng)為將領(lǐng)，最終當(dāng)上皇帝，是一位歷史上公認(rèn)的清廉勤政的君主。乾佑四年（951年），郭威取代后漢稱帝，建都汴京（今河南開(kāi)封），國(guó)號(hào)周，史稱后周。顯德元年（954年），后周太祖郭威因病駕崩，葬于嵩陵。

今年清明假期，來(lái)自上海的游客“阿怪”來(lái)到后周皇陵掃墓。她說(shuō)：“我是看了《太平年》才知道郭威、郭榮這兩位明君的”。她口中的“郭榮”正是柴榮，劇中始終以其被郭威收養(yǎng)后的姓名稱之。這一劇中細(xì)節(jié)，頗受歷史愛(ài)好者稱道。

《太平年》里俞灝明飾演的郭榮。

柴榮（921—959年），邢州龍崗（今河北邢臺(tái)西南）人。少年時(shí)，家道淪落，住姑父郭威府，為郭府管家，為人謹(jǐn)厚，辦事得力。郭威無(wú)子，遂收柴榮為養(yǎng)子。郭威死后，柴榮繼承帝位。

柴榮在位期間，實(shí)行了一系列改革。為了治亂，他嚴(yán)明法紀(jì)、懲惡揚(yáng)善。在選拔人才時(shí)，柴榮要求極為嚴(yán)格；為減輕人民負(fù)擔(dān)，他下令廢除三萬(wàn)多所寺廟，讓僧人還歸于農(nóng)，減輕了人民負(fù)擔(dān)，對(duì)發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)起到了積極的作用。

顯德六年（959年），柴榮北征遼朝，連克三關(guān)三州，但在商議攻取幽州時(shí)突發(fā)疾病，不久后便去世，年僅39歲。

柴榮生前志存高遠(yuǎn)。他曾問(wèn)左諫議大夫王樸：“朕當(dāng)?shù)脦啄?”王樸答曰：“臣固陋，輒以所學(xué)推之，三十年后非所知也?！辈駱s聽(tīng)了十分高興，立下宏愿：“若如卿所言，朕當(dāng)以十年開(kāi)拓天下，十年養(yǎng)百姓，十年致太平足矣!”

后來(lái)司馬光在《資治通鑒》中對(duì)柴榮留下了高度評(píng)價(jià)：“若周世宗，可謂仁矣！不愛(ài)其身而愛(ài)民；若周世宗，可謂明矣！不以無(wú)益廢有益。”后世亦有人視柴榮為“五代第一明君”。

《太平年》熱播后的這個(gè)清明節(jié)，有周邊村民在柴榮慶陵旁支起攤位，打出“暢飲太平年間一壺?zé)峋啤钡恼信疲魬?yīng)劇中郭榮那句令無(wú)數(shù)觀眾淚目的臺(tái)詞——“此生若能復(fù)飲太平年下的一杯熱酒，于愿足矣”。

戰(zhàn)國(guó)蟠虺紋四棲蓋銅鼎

新鄭市博物館的“鎮(zhèn)館之寶”。器身和器蓋均飾細(xì)密繁縟的蟠虺紋和勾連云紋。器形碩大，紋飾精細(xì)，鑄造工藝相當(dāng)復(fù)雜，具有重要的科學(xué)、藝術(shù)價(jià)值。

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