4月21日，日本靖國神社春季大祭開始，首相高市早苗以“內(nèi)閣總理大臣”名義獻(xiàn)上“真榊”供品，還計(jì)劃在23日前完成參拜。這事在日本國內(nèi)和亞洲鄰國，完全是兩種看法。有人覺得再正常不過，有人卻認(rèn)為這是送上門的歷史由頭，賬早晚要算清楚。

先站在不少日本人的角度看，這事真沒什么問題。靖國神社在他們眼里，就是祭奠戰(zhàn)死者的地方，不管是內(nèi)戰(zhàn)還是對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)，死的都是日本人。高市早苗作為首相，以公職身份獻(xiàn)供品、參拜，在很多日本保守派看來，是悼念為國捐軀者、凝聚國民情感的正常舉動(dòng)，和其他國家領(lǐng)導(dǎo)人祭奠本國陣亡者沒區(qū)別。而且高市早苗本就是右翼立場(chǎng)，之前就多次參拜，現(xiàn)在當(dāng)首相這么做，符合她一貫的政治主張，國內(nèi)右翼和保守民眾還會(huì)覺得她“有擔(dān)當(dāng)”“守傳統(tǒng)”。

他們不覺得這是美化侵略，反而認(rèn)為是“尊重歷史、緬懷先人”。日本社會(huì)長(zhǎng)期存在一種敘事，把戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任模糊化，只強(qiáng)調(diào)本國的犧牲，淡化對(duì)他國的傷害。加上戰(zhàn)后對(duì)軍國主義清算不徹底，很多人沒真正了解侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的全貌，自然覺得參拜、獻(xiàn)供是理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖?，不認(rèn)為會(huì)傷害別國感情。甚至有人覺得，中韓等國反對(duì)，是故意抓著歷史不放、干涉日本內(nèi)政。

但站在中、韓等亞洲被侵略國家的角度，看法完全相反。甚至可以說，高市早苗這么做，反而更該被“支持”——不是支持她的行為，而是支持她把這種不反省歷史的態(tài)度擺上臺(tái)面，讓亞洲國家隨時(shí)有理由、有機(jī)會(huì)清算舊賬。

靖國神社不是普通神社，1978年就把東條英機(jī)等14名二戰(zhàn)甲級(jí)戰(zhàn)犯合祀進(jìn)去，這些人發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，害死數(shù)千萬亞洲人，是不折不扣的戰(zhàn)犯。高市早苗以首相身份獻(xiàn)供品、參拜，本質(zhì)就是在肯定戰(zhàn)犯、美化侵略歷史。南京大屠殺、強(qiáng)征勞工、慰安婦……日本軍國主義的罪行樁樁件件，亞洲各國人民從沒忘。她越這么做，越能戳破日本“反省歷史”的假象，讓全世界看清右翼的真實(shí)面目。

而且她的做法，等于主動(dòng)給亞洲國家遞了“清算舊賬”的把柄。歷史問題從來不是過去式，只要日本政客不徹底和軍國主義切割、不真誠反省，中、韓等國就有正當(dāng)理由，在外交、輿論、歷史追責(zé)上持續(xù)發(fā)聲。不管是國際場(chǎng)合批判，還是民間追責(zé)索賠，或是推動(dòng)日本正視歷史的交涉，高市早苗的行為都是最直接、最有力的證據(jù)。她越挑釁，亞洲國家越能團(tuán)結(jié)起來，把歷史賬算得越清楚，讓日本沒法再模糊、逃避責(zé)任。

更關(guān)鍵的是，高市早苗的舉動(dòng)，看似討好國內(nèi)右翼，實(shí)則在透支日本的國際信譽(yù)。中韓等國的反對(duì)從來不是無理取鬧，而是守護(hù)歷史正義、維護(hù)民族尊嚴(yán)。日本想和亞洲鄰國好好相處，前提就是正視侵略歷史、徹底告別軍國主義新華網(wǎng)?？筛呤性缑绲购?，一次次觸碰紅線，只會(huì)讓中日、日韓關(guān)系越來越僵，讓日本在亞洲越來越孤立。

有人說她只獻(xiàn)供不參拜，是“折中策略”，其實(shí)沒用。不管是獻(xiàn)供還是參拜，性質(zhì)都一樣——不尊重歷史、不尊重受害國人民。這種自欺欺人的做法，騙得了國內(nèi)右翼，騙不了亞洲各國。歷史就是歷史，罪行不會(huì)因?yàn)楣┢?、參拜就被抹去?4名甲級(jí)戰(zhàn)犯的罪責(zé)，永遠(yuǎn)刻在歷史恥辱柱上。

說到底，高市早苗的行為，是日本右翼歷史觀的又一次暴露。在日本部分人眼里合理，在亞洲受害國眼里，卻是提醒大家不忘歷史、持續(xù)追責(zé)的警鐘。舊賬從來沒被還清，也永遠(yuǎn)不會(huì)被遺忘。高市早苗越折騰，亞洲國家越有底氣、越有機(jī)會(huì)把歷史是非講明白，讓日本為不反省歷史的行為付出代價(jià)。這不是延續(xù)仇恨，而是守護(hù)正義——只有正視歷史，日本才能真正融入亞洲，否則永遠(yuǎn)躲不過歷史的清算。