一、被批判的陳獨(dú)秀

1927年8月7日，漢口原俄租界三教街41號(hào)(今鄱陽(yáng)街139號(hào))。

悶熱的房間內(nèi)，空氣凝固如鐵。
中共黨內(nèi)高層齊聚一堂，氣氛壓抑得令人窒息。
中共縂書記陳獨(dú)秀面色沉郁，目光如炬，卻難掩疲憊與不甘。
與會(huì)代表輪流起立發(fā)言，批判的聲浪如暴風(fēng)驟雨般襲來(lái)：“右傾機(jī)會(huì)主義！”“對(duì)革命形勢(shì)判斷失誤！”“葬送了大好革命局面！”……
一句句指責(zé)如利刃刺向這位中共創(chuàng)始人。他緊握拳頭，喉結(jié)滾動(dòng)，欲言又止。最終，他黯然起身，承認(rèn)錯(cuò)誤，請(qǐng)求處分。

然而，這聲“認(rèn)錯(cuò)”非但未能平息眾怒，反而讓會(huì)場(chǎng)氣氛更趨緊繃，并引發(fā)更為激烈的批評(píng)聲浪。最終，陳獨(dú)秀被撤銷全部黨內(nèi)職務(wù)，并在兩年后被開(kāi)除出黨。
為何這位曾高舉革命火炬的領(lǐng)袖，會(huì)淪落到如此境地？
《覺(jué)醒年代》中的陳獨(dú)秀（于和偉飾）
這場(chǎng)被稱作“八七會(huì)議”中央緊急會(huì)議，是在血雨腥風(fēng)的白色恐怖中秘密召開(kāi)的。此前短短三個(gè)月內(nèi)，中國(guó)革命遭遇了一場(chǎng)從酷熱到酷寒的驟變。

蔣介石在上海的“四一二”政變余波未平，7月15日，汪精衛(wèi)的武漢國(guó)民政府也舉起了“分共”的屠刀。一夜之間，曾經(jīng)熱火朝天的工會(huì)、農(nóng)會(huì)變成了斷壁殘?jiān)?，大街小巷貼滿了捉拿共產(chǎn)黨人的通緝令。

昔日并肩北伐的盟友，如今舉起了屠殺同志的屠刀！

對(duì)于剛剛成立六年的中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)說(shuō)，這不僅僅是一次軍事或政治上的失敗，更是一場(chǎng)毀滅性的精神崩塌。黨組織從近6萬(wàn)人銳減至1萬(wàn)多人，無(wú)數(shù)像陳延年、趙世炎這樣的骨干倒在血泊中。在這生死存亡的關(guān)頭，幸存下來(lái)的共產(chǎn)黨人，不僅要面對(duì)外部敵人的刺刀，更要在迷霧中尋找一條生路。

遭遇如此巨大的挫折和損失，人們的第一反應(yīng)是組織內(nèi)必須有人為此負(fù)責(zé)。陳獨(dú)秀作為黨內(nèi)最高領(lǐng)導(dǎo)人，此前一直主張維護(hù)統(tǒng)一戰(zhàn)線，對(duì)國(guó)民黨的挑釁一再退讓，于是被推出來(lái)成了“背鍋俠”。

然而很少有人意識(shí)到，這場(chǎng)慘劇的背后，不僅是中國(guó)國(guó)共兩黨的殊死搏斗，遠(yuǎn)在萬(wàn)里之外的莫斯科，一場(chǎng)關(guān)于權(quán)力、理論與地緣政治的驚天博弈，才是導(dǎo)致中國(guó)革命路線劇烈搖擺、最終悲劇的深層推手。

要解開(kāi)這團(tuán)亂麻，我們必須把目光從中國(guó)移開(kāi)，投向萬(wàn)里之外的克里姆林宮。

二、 托洛斯基的理想主義

1924年1月27日，莫斯科的紅場(chǎng)上，哀樂(lè)低回，上百萬(wàn)群眾冒著零下三十度的嚴(yán)寒自發(fā)聚集，因?yàn)樗麄円獮樘K聯(lián)的主要締造者列寧送行。

葬禮由斯大林、加米涅夫、季諾維也夫等蘇共重要領(lǐng)導(dǎo)人主持，斯大林親自抬棺并致悼詞，展示了其作為接班人的地位 。當(dāng)時(shí)在高加索養(yǎng)病的黨內(nèi)二號(hào)人物托洛茨基，未能趕回莫斯科參加葬禮。許多人敏銳地捕捉到托洛斯基的缺席，各種流言開(kāi)始傳播，也拉開(kāi)了一場(chǎng)殘酷政治斗爭(zhēng)的序幕。

列寧的離去，留下了一個(gè)龐大卻又危機(jī)四伏的國(guó)家，也留下了一個(gè)巨大的理論難題：

在帝國(guó)主義的重重包圍中，經(jīng)濟(jì)落后的蘇聯(lián)，能否單獨(dú)建成社會(huì)主義？

圍繞這個(gè)問(wèn)題，最終演化為斯大林與托洛茨基的政治決斗。

在這場(chǎng)曠日持久的蘇共內(nèi)部黨爭(zhēng)中，中國(guó)革命淪為一枚棋子。

一枚既可以隨時(shí)犧牲，又必須用來(lái)證明蘇共領(lǐng)導(dǎo)人理論正確的棋子！

列夫·托洛茨基，原名布朗施坦，1879年出生于烏克蘭的一個(gè)富庶猶太家庭。

托洛斯基

托洛斯基不僅是一個(gè)政治家，還是一個(gè)杰出的演說(shuō)家、軍事家和文藝評(píng)論家。他身材修長(zhǎng)，面容英俊，目光犀利如鷹,不像一個(gè)傳統(tǒng)的俄國(guó)革命者，更像一個(gè)歐洲的浪漫主義知識(shí)分子。在十月革命中，他是僅次于列寧的“二號(hào)人物”。

在危急時(shí)刻，托洛斯基組建了紅軍，以紅色恐怖的鐵腕，橫掃了白軍和外國(guó)干涉軍，拯救了岌岌可危的蘇維埃政權(quán)。

托洛茨基的性格中,有著致命的“貴族式傲慢”。他才華橫溢，言辭犀利，看不起那些土生土長(zhǎng)的、粗鄙的俄國(guó)官僚。他像一個(gè)手持火把的先知，堅(jiān)信革命的真理掌握在自己手中。在列寧去世后，作為“紅軍之父”，黨內(nèi)二號(hào)人物，他認(rèn)為自己理所當(dāng)然是接班人。

對(duì)于蘇聯(lián)的前途，托洛茨基給出了一個(gè)悲觀而激進(jìn)的答案：“不斷革命論”。

在托洛茨基看來(lái)，俄國(guó)革命只是世界革命的“火花”，如果西歐，特別是德國(guó)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命不迅速爆發(fā)，新生的蘇維埃政權(quán)就會(huì)像一個(gè)孤島，在資產(chǎn)階級(jí)的海洋中被圍困、窒息，最終滅亡。

因此，蘇聯(lián)的生存，完全取決于世界革命的勝利。

對(duì)于中國(guó)，托洛茨基認(rèn)為，資產(chǎn)階級(jí)天生軟弱且反動(dòng)，中國(guó)革命必須由無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，跳過(guò)資產(chǎn)階級(jí)民主革命階段，直接進(jìn)行社會(huì)主義革命。他堅(jiān)決反對(duì)共產(chǎn)黨員加入國(guó)民黨，認(rèn)為這是讓革命的先鋒隊(duì)，去充當(dāng)資產(chǎn)階級(jí)的“尾巴”。

在克里姆林宮的辦公室里，托洛茨基曾激動(dòng)地對(duì)身邊的人揮舞著手臂：“我們不能關(guān)起門來(lái)過(guò)日子！蘇聯(lián)的生存必須輸出革命！在中國(guó)，我們要建立純粹的工人政黨，不要去理會(huì)那些穿長(zhǎng)衫的資產(chǎn)階級(jí)紳士們。他們遲早會(huì)變成我們的敵人！”

托洛茨基的理論，充滿了革命的浪漫主義色彩，看似也更符合中國(guó)實(shí)際國(guó)情，但對(duì)當(dāng)時(shí)的蘇聯(lián)來(lái)說(shuō)，卻是一劑過(guò)于猛烈的毒藥。如果要不斷革命，那么蘇聯(lián)就需要源源不斷地輸出人力物力，去支持萬(wàn)里之外的異國(guó)武裝斗爭(zhēng)。

經(jīng)歷了數(shù)年內(nèi)戰(zhàn)，俄國(guó)大地滿目瘡痍，蘇聯(lián)人民渴望的是和平與面包，而不是去萬(wàn)里之外，點(diǎn)燃另一場(chǎng)不知何時(shí)結(jié)束的戰(zhàn)火。

今天的美國(guó)，國(guó)內(nèi)人民在斬殺線上掙扎，總統(tǒng)特朗普卻為了以色列的利益，在中東開(kāi)啟了一場(chǎng)不知何時(shí)結(jié)束的戰(zhàn)爭(zhēng)。美國(guó)人民的反戰(zhàn)情緒尚且如此強(qiáng)烈，當(dāng)年蘇聯(lián)的情況可要窘迫太多，因此蘇聯(lián)人民對(duì)于“繼續(xù)革命”的反感可想而知。

三、 斯大林的現(xiàn)實(shí)主義

約瑟夫·斯大林，原名朱加什維利，1878年出生于格魯吉亞的哥里城。他出身于一個(gè)貧苦家庭，父親是個(gè)酗酒的鞋匠，母親是個(gè)虔誠(chéng)的洗衣婦?！八勾罅帧痹诙砦闹械囊馑际卿撹F。斯大林以此明志，來(lái)表明自己堅(jiān)強(qiáng)不屈、百折不撓的性格。

與托洛茨基的光鮮亮麗不同，斯大林的出身充滿了底層的粗糲感。他年輕時(shí)曾是個(gè)神學(xué)院學(xué)生，因?yàn)樗膵寢屜Ｍ蔀橐幻麞|正教神父。但他自己選擇成為職業(yè)革命家，通過(guò)搶銀行炸運(yùn)鈔車的方式籌措革命資金，他因參加革命活動(dòng)被逮捕7次、流放6次，從流放地逃出5次。

與充滿浪漫貴族氣息的托洛斯基相比，斯大林像一個(gè)現(xiàn)實(shí)又冷酷的格魯吉亞鐵匠。他不善言辭，甚至有些口吃，但他有著驚人的耐心和韌性。

在布爾什維克黨內(nèi)，斯大林長(zhǎng)期擔(dān)任縂書記，這個(gè)職位主要是處理黨內(nèi)日常行政和組織工作，負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)中央機(jī)構(gòu)運(yùn)轉(zhuǎn)、管理文書和人事，相當(dāng)于后來(lái)的“秘書長(zhǎng)”，卻被斯大林變成了掌控全黨人事任命的“核按鈕”，最終演變?yōu)辄h、國(guó)家和軍隊(duì)的最高領(lǐng)導(dǎo)人，成為蘇聯(lián)實(shí)際上的“一把手”。

斯大林不像托洛茨基那樣滿腦子都是“世界革命”的宏大構(gòu)想，他更關(guān)心腳下的土地，關(guān)心誰(shuí)在黨內(nèi)擁有實(shí)際的權(quán)力。他不動(dòng)聲色地將支持者安插在各個(gè)關(guān)鍵崗位上，編織了一張龐大的權(quán)力網(wǎng)絡(luò)。

在斯大林看來(lái)，托洛斯基的“不斷革命論”，就是持續(xù)給蘇聯(lián)放血，將其變成其他國(guó)家的養(yǎng)料。他認(rèn)為，蘇聯(lián)擁有廣袤的土地和豐富的資源，可以不依賴世界革命，依靠自身的力量首先建成社會(huì)主義社會(huì)。這就是所謂的“一國(guó)建成社會(huì)主義”。

在這個(gè)過(guò)程中，蘇維埃政權(quán)一方面可以通過(guò)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，鎮(zhèn)壓內(nèi)部的資產(chǎn)階級(jí)反抗，另一方面通過(guò)對(duì)外妥協(xié)和地緣政治操作，維持一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的外部環(huán)境，利用寶貴的時(shí)間窗口，實(shí)現(xiàn)國(guó)家工業(yè)化（優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，快速提升國(guó)防能力）和農(nóng)業(yè)集體化，將工業(yè)和農(nóng)業(yè)結(jié)合為整體社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，使農(nóng)民服從社會(huì)主義工業(yè)領(lǐng)導(dǎo)。

斯大林的理論像一針強(qiáng)心劑，注入了疲憊的蘇維埃肌體，極度迎合了蘇聯(lián)人民的反戰(zhàn)情緒。

但這套理論的背后，隱藏著一個(gè)冷酷的邏輯：

既然蘇聯(lián)可以獨(dú)立生存，那么世界革命就不再是蘇聯(lián)生存的“生命線”，而變成了維護(hù)蘇聯(lián)國(guó)家利益的“工具”。

斯大林需要的是一個(gè)穩(wěn)定的外部環(huán)境，讓他有時(shí)間把蘇聯(lián)從一個(gè)農(nóng)業(yè)國(guó)變成工業(yè)國(guó)。因此，他需要盡可能利用各個(gè)國(guó)家本土勢(shì)力，而不是靠蘇聯(lián)的輸血，來(lái)消耗帝國(guó)主義國(guó)家的精力，為蘇聯(lián)贏得喘息之機(jī)。這就需要處理好與各個(gè)殖民地國(guó)家“資產(chǎn)階級(jí)政府”的關(guān)系。

在中國(guó)，這就意味著必須執(zhí)行一種“階段論”的策略：中國(guó)現(xiàn)在處于資產(chǎn)階級(jí)民主革命階段，資產(chǎn)階級(jí)還是革命的動(dòng)力，因此必須聯(lián)合國(guó)民黨，壓制國(guó)內(nèi)的激進(jìn)情緒，以維持這種脆弱的“反帝統(tǒng)一戰(zhàn)線”。

在一次政治局會(huì)議上，斯大林用他那濃重的格魯吉亞口音，慢條斯理地反駁托洛茨基：

“托洛茨基同志總是喜歡談‘火’與‘劍’。但我們要?jiǎng)?wù)實(shí)。蘇聯(lián)現(xiàn)在是‘和平建設(shè)’時(shí)期。如果我們?cè)趪?guó)外到處點(diǎn)火，帝國(guó)主義就會(huì)聯(lián)合起來(lái)扼殺我們。

在中國(guó)，我們要支持國(guó)民黨左派，讓他們?nèi)ズ偷蹏?guó)主義斗爭(zhēng)，我們要做的是積蓄力量。”

三、 身不由己的陳獨(dú)秀

斯大林與托洛茨基的爭(zhēng)論，很快從理論層面下沉到了具體的中國(guó)問(wèn)題上，演變成了一場(chǎng)關(guān)于“誰(shuí)更懂中國(guó)”的政治博弈。

托洛茨基派（左派反對(duì)派）緊緊盯著中國(guó)革命的每一步。他們像一群在場(chǎng)外大喊大叫的批評(píng)家，每當(dāng)國(guó)民黨右派制造摩擦，他們就立刻跳出來(lái)指責(zé)斯大林派是“投降主義”，是“出賣革命”，逼迫斯大林承認(rèn)錯(cuò)誤，交出權(quán)力。

斯大林則必須證明自己的“階段論”是正確的。如果中國(guó)革命失敗了，就等于證明了托洛茨基的“不斷革命論”是對(duì)的，進(jìn)而危及斯大林自己的政治生命。

因此，中國(guó)革命變成了斯大林手中，一件必須小心翼翼捧著的瓷器。

為了證明“聯(lián)合資產(chǎn)階級(jí)”是可行的，斯大林對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的指令是：忍耐，再忍耐。即使蔣介石在1926年制造了“中山艦事件”，斯大林依然認(rèn)為這只是“左派和右派的誤會(huì)”，指示中共向蔣介石道歉、妥協(xié)，以換取統(tǒng)一戰(zhàn)線不破裂。

莫斯科的指令通過(guò)電報(bào)，穿越西伯利亞，傳到萬(wàn)里之外的廣州和上海。

陳獨(dú)秀接到這些指令時(shí)，常常氣得在房間里來(lái)回踱步。他本能地感覺(jué)到這些指令的荒謬：

“莫斯科的老爺們，坐在地圖上指揮戰(zhàn)爭(zhēng)。他們把革命當(dāng)成了一盤棋，但我們下的不是棋子，是同志們的血肉之軀??！”

然而，作為共產(chǎn)國(guó)際的一個(gè)支部，陳獨(dú)秀沒(méi)有選擇權(quán)。作為中共總書記，他必須服從上級(jí)命令。這種執(zhí)行，不是出于理論的認(rèn)同，而是出于組織紀(jì)律的無(wú)奈。他像一個(gè)被綁在戰(zhàn)車上的車夫，明明看見(jiàn)前面是懸崖，卻不得不揮鞭催馬。

四、 不靠譜的三哥羅易

四一二反革命政變的消息傳到了莫斯科，像一記響亮的耳光，狠狠抽在了斯大林的臉上。

托洛茨基的預(yù)言應(yīng)驗(yàn)了：資產(chǎn)階級(jí)果然背叛了革命，舉起了屠刀！

托洛茨基派抓住了把柄，在工廠和學(xué)校里散發(fā)傳單，高呼：“斯大林的路線破產(chǎn)了！”

為了挽救面子，挽救他自己的政治地位，斯大林慌忙中抓起了一根“救命稻草”。他起草了一份名為《關(guān)于中國(guó)革命的緊急指示》（即“五月指示”），主要內(nèi)容是：武裝工農(nóng)，建立革命法庭審判反動(dòng)軍官，沒(méi)收土地，進(jìn)行徹底的革命。

這份指示，充滿了斯大林式的矛盾：

既想挽救革命，又不想徹底得罪國(guó)民黨左派。

更可怕的是，這份絕密的指示，落到了一個(gè)不靠譜的印度人手里，當(dāng)時(shí)的共產(chǎn)國(guó)際駐中國(guó)代表羅易（M.N. Roy）。

羅易是一個(gè)書呆子式的革命家，他沒(méi)有把這份指示當(dāng)作最高機(jī)密，反而天真地拿著它去找汪精衛(wèi)，試圖以此來(lái)“教育”這位國(guó)民黨左派領(lǐng)袖，讓他懸崖勒馬。

“汪精衛(wèi)先生，這是莫斯科的最新指示，”在武漢的官邸里，羅易得意洋洋地把文件攤在汪精衛(wèi)面前，“只要你們國(guó)民黨繼續(xù)革命，執(zhí)行這些土地改革的政策，共產(chǎn)國(guó)際就會(huì)繼續(xù)支持你們?！?/p>

汪精衛(wèi)看著那份白紙黑字的文件，表面上不動(dòng)聲色，內(nèi)心里卻掀起了驚濤駭浪。

這哪里是支持？

分明是木馬屠城記！

汪精衛(wèi)由此確信，共產(chǎn)黨人加入國(guó)民黨，是要利用國(guó)民黨做跳板，最后來(lái)推翻國(guó)民黨。

羅易的愚蠢行為，直接加速了汪精衛(wèi)的“分共”。這份“五月指示”，成了壓垮國(guó)共合作的最后一根稻草。7月15日，汪精衛(wèi)正式宣布“分共”，第一次國(guó)共合作徹底破裂，大革命宣告失敗。

五、陳獨(dú)秀的悲情謝幕

蔣介石和汪精衛(wèi)相繼背叛中國(guó)大革命，讓斯大林陷入了前所未有的政治危機(jī)。

聯(lián)共（布）黨內(nèi)怨聲載道，指責(zé)斯大林瞎指揮，葬送了中國(guó)的大好形勢(shì)。托洛茨基派組織群眾在莫斯科的街頭舉行了大游行，高喊“斯大林下臺(tái)”！

斯大林感到了徹骨的寒冷。

他知道，必須有人為這場(chǎng)慘敗負(fù)責(zé)，而且這個(gè)人絕對(duì)不能是自己。

遠(yuǎn)在千里之外的中國(guó)，那個(gè)總是發(fā)牢騷但又不得不聽(tīng)話的陳獨(dú)秀，成了最合適的人選。

在克里姆林宮的密室里，斯大林迅速完成了他的“切割”邏輯：

1. 中國(guó)革命失敗了。

2. 中國(guó)革命是在斯大林的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行的。

3. 但是，斯大林的路線是絕對(duì)正確的。

4. 所以，失敗的原因不在于斯大林的路線，而在于執(zhí)行路線的人陳獨(dú)秀，他犯了“右傾機(jī)會(huì)主義”錯(cuò)誤，沒(méi)有堅(jiān)決執(zhí)行斯大林的“武裝工農(nóng)”和“土地革命”指示！

這是一個(gè)典型的“甩鍋”邏輯。斯大林為了保住自己的政治生命，必須把中國(guó)革命失敗的責(zé)任，從“上級(jí)的瞎指揮”轉(zhuǎn)移到“下級(jí)的不作為”上來(lái)。

1927年7月，斯大林發(fā)表講話，將大革命失敗的責(zé)任完全推給了陳獨(dú)秀。

他說(shuō)：“中國(guó)共產(chǎn)黨的工作，是被陳獨(dú)秀為首的右傾機(jī)會(huì)主義集團(tuán)所統(tǒng)治……他們壓制工農(nóng)運(yùn)動(dòng)，對(duì)國(guó)民黨右派一再妥協(xié)，導(dǎo)致了革命的失敗?！?/p>

正沉浸在革命失敗巨大痛苦中的陳獨(dú)秀，面對(duì)前來(lái)傳達(dá)指示的蘇聯(lián)顧問(wèn)，苦笑著搖了搖頭。

陳獨(dú)秀百口莫辯。他知道，面對(duì)巨大的現(xiàn)實(shí)失敗，以及由此引發(fā)的滔天怒火，個(gè)人的辯解是蒼白無(wú)力的。他不得不獨(dú)自承擔(dān)所有罵名，不久后被撤銷了總書記職務(wù)，并最終開(kāi)除出黨。

這位中國(guó)共產(chǎn)黨的主要?jiǎng)?chuàng)始人，就這樣以一種極其悲涼的方式，告別了他親手點(diǎn)燃的革命舞臺(tái)。

五、 從極右到極左

以犧牲陳獨(dú)秀為代價(jià)，斯大林甩掉了“右傾”的包袱，但為了堵住托洛茨基派的嘴，他必須證明“中國(guó)革命不僅沒(méi)有失敗，而且將迎來(lái)新的高潮”。

斯大林為了證明自己并非“右傾”，轉(zhuǎn)而支持一種比托洛茨基還要激進(jìn)的“左”傾盲動(dòng)主義。他要求中國(guó)共產(chǎn)黨立刻在全國(guó)范圍內(nèi)發(fā)動(dòng)暴動(dòng)，奪取政權(quán)。

于是，莫斯科發(fā)出了一個(gè)更加瘋狂的指令。

1927年7月，一個(gè)名叫羅米那茲（Braian Zelmanovich Lominadze）的格魯吉亞人，帶著斯大林的新旨意，風(fēng)塵仆仆地趕到了中國(guó)。他像一個(gè)手持尚方寶劍的欽差大臣，指責(zé)中國(guó)共產(chǎn)黨人“太膽小”，“沒(méi)有看到革命的高潮”即將到來(lái)。

在漢口召開(kāi)的“八七會(huì)議”上，正是羅米那茲主導(dǎo)了會(huì)議。他宣讀了共產(chǎn)國(guó)際的決議，徹底否定了陳獨(dú)秀的“右傾路線”，并強(qiáng)令中國(guó)共產(chǎn)黨立即轉(zhuǎn)入“總暴動(dòng)”的軌道。

“同志們，不要被暫時(shí)的失敗嚇倒！”羅米那茲在會(huì)上揮舞著拳頭，聲嘶力竭地喊道，“現(xiàn)在的中國(guó)，形勢(shì)是直接革命的形勢(shì)！我們要像秋風(fēng)掃落葉一樣，掃除一切反動(dòng)派！我們要在湖南、湖北、廣東同時(shí)起義，我們要飲馬長(zhǎng)江，會(huì)師武漢！”

這種從“極右”到“極左”的180度大轉(zhuǎn)彎，完全無(wú)視了中國(guó)革命剛剛遭受重創(chuàng)、敵我力量懸殊的現(xiàn)實(shí)。中國(guó)共產(chǎn)黨員前一刻還在為“不能惹惱資產(chǎn)階級(jí)”而忍氣吞聲，下一刻就要為“證明革命高潮”而傾巢而出，以卵擊石。

這種劇烈的路線搖擺，讓稚嫩的中國(guó)共產(chǎn)黨徹底迷失了方向，只能盲目地跟隨著莫斯科的指揮棒，繼續(xù)無(wú)謂地流更多血！

六、歷史的回響——誰(shuí)之過(guò)？誰(shuí)之責(zé)？

回望1927年的腥風(fēng)血雨，陳獨(dú)秀的身影顯得格外落寞。

作為總書記，他在國(guó)民黨右派步步緊逼時(shí)，確實(shí)執(zhí)行了妥協(xié)退讓的政策。但他之所以妥協(xié)，根本原因在于他無(wú)法對(duì)抗共產(chǎn)國(guó)際的“鐵的紀(jì)律”。

陳獨(dú)秀的悲劇，在于他生在一個(gè)“嬰兒”必須聽(tīng)命于“成人”的時(shí)代。中共在經(jīng)濟(jì)上依賴共產(chǎn)國(guó)際的盧布，組織上隸屬于共產(chǎn)國(guó)際，理論上更是視莫斯科為“正統(tǒng)”。坐在這個(gè)位置上，你跺你也麻啊！

斯大林為了維護(hù)自身的政治地位，強(qiáng)行推行他的“階段論”，強(qiáng)迫中共黨員加入國(guó)民黨，強(qiáng)迫中共壓制工農(nóng)運(yùn)動(dòng)以討好資產(chǎn)階級(jí)。當(dāng)資產(chǎn)階級(jí)反手一刀時(shí)，斯大林為了推卸“瞎指揮”的責(zé)任，又強(qiáng)迫中共承認(rèn)是“陳獨(dú)秀右傾”，讓陳獨(dú)秀背鍋。

中共身不由己，陳獨(dú)秀背負(fù)了罵名，斯大林保住了權(quán)力。

這就是1927年那場(chǎng)政治慘劇中，最殘酷的真相！

斯大林與托洛茨基的路線之爭(zhēng)，本質(zhì)上不是誰(shuí)支持中國(guó)，而是誰(shuí)更懂得如何利用中國(guó)作為政斗工具。

托洛茨基雖然激進(jìn)，但他至少認(rèn)為中國(guó)革命應(yīng)該走獨(dú)立的工人階級(jí)道路。斯大林則迎合了蘇聯(lián)人民的反戰(zhàn)情緒，完全將中國(guó)革命視為蘇聯(lián)國(guó)家利益的附庸。當(dāng)蘇聯(lián)需要和英美日搞好關(guān)系時(shí)，他就讓中國(guó)共產(chǎn)黨給國(guó)民黨當(dāng)“苦力”；當(dāng)蘇聯(lián)黨內(nèi)斗爭(zhēng)需要“革命高潮”時(shí)，他又逼著中國(guó)革命者眼睜睜地去送死。

在斯大林的棋盤上，中國(guó)共產(chǎn)黨不是一支獨(dú)立的革命力量，而是一枚可以隨時(shí)犧牲的“卒子”。這種工具化的定位，導(dǎo)致了中共路線的劇烈搖擺：從極右到極左，從盲從到盲動(dòng)。

歷史的車輪，并沒(méi)有因?yàn)槟箍频牟倏v而停止轉(zhuǎn)動(dòng)。

在南昌起義的南下途中，在秋收起義的文家市轉(zhuǎn)兵時(shí)，在井岡山的星星之火中，一種新的力量正在萌發(fā)。以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，逐漸開(kāi)始意識(shí)到：中國(guó)革命不能靠背誦“共產(chǎn)主義”圣經(jīng)來(lái)取勝，也不能靠等待莫斯科的“圣旨”來(lái)指引。

1927年的血雨腥風(fēng)，用最沉痛的代價(jià)，教會(huì)了中國(guó)共產(chǎn)黨人一個(gè)最基本的道理：

革命的方向盤，必須掌握在自己手中！

歷史的殘酷在于，為了將這個(gè)認(rèn)知變成全黨共識(shí)，在未來(lái)八年，全黨全軍還需要繼續(xù)付出無(wú)比慘重的鮮血代價(jià)！

《通向遵義之路》系列

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