原來我們從小就聽過批判性思維的故事

提到批判精神的起源，你第一反應(yīng)肯定是古希臘的蘇格拉底對(duì)不對(duì)？

很多人都會(huì)說，蘇格拉底是“真理的助產(chǎn)士”，靠著不斷提問拆穿對(duì)方邏輯里的漏洞，逼著人跳出固有思維好好思考，這份詰問的精神才是批判精神的起點(diǎn)?？赡惴环献孀诹粝聛淼墓适?，早就把這份道理講得明明白白了。

小時(shí)候課本里那個(gè)“以子之矛，攻子之盾”的故事，誰沒讀過??？那個(gè)賣矛又賣盾的楚國人，張嘴說自己的矛能刺穿所有東西，回頭又說自己的盾能擋住所有攻擊，旁人一句“以你的矛刺你的盾會(huì)怎么樣”，直接讓他啞口無言。

那時(shí)候我們只把這當(dāng)成一個(gè)逗樂的小故事，最多記住了“自相矛盾”這個(gè)成語，誰能想到這其實(shí)就是老祖宗留給我們最早的批判性思維示范？

批判性思維從來不是跟人抬杠，也不是為了否定而否定，它最核心的本質(zhì)，就是去審視一段思考本身是不是能站得住腳。就像那個(gè)賣兵器的楚國人，他自己沒發(fā)現(xiàn)兩套說法里藏著無法調(diào)和的矛盾，旁人點(diǎn)破的過程，就是最典型的批判。

你看，不用扯遠(yuǎn)到古希臘，我們從小就在語文課上接觸過最樸素的批判精神了。

批判精神從來都不是西方獨(dú)有的

不知道從什么時(shí)候開始，很多人一提到批判性思維，就會(huì)說這是西方哲學(xué)傳過來的概念，中國人本來就沒有批判思考的傳統(tǒng)。真的是這樣嗎？

“以子之矛，攻子之盾”的故事出自《韓非子》，距離現(xiàn)在已經(jīng)兩千多年了。那個(gè)時(shí)候我們的先賢就已經(jīng)懂得，要從邏輯本身去找矛盾，用對(duì)方自己的說法推翻對(duì)方的結(jié)論，這難道不是最純粹的批判精神嗎？

蘇格拉底的詰問，是不斷一步步引導(dǎo)對(duì)方，順著自己的思路往下走，最后走到邏輯不通的地方，才明白自己原來根本沒想明白這件事。而“以子之矛攻子之盾”，本質(zhì)上也是一樣的邏輯——我不用搬出來大道理壓你，就用你自己說過的話，就能找出你思考里的漏洞。

真正的批判，永遠(yuǎn)都是指向思考本身，而不是指向人。

很多人對(duì)批判性精神有誤解，覺得批判就是要挑戰(zhàn)權(quán)威，就是要跟主流觀點(diǎn)對(duì)著干，其實(shí)完全錯(cuò)了。蘇格拉底從來沒說自己掌握了真理，他只是知道自己不知道，所以才要拆穿那些假裝自己知道的人的謊言。我們的先賢講這個(gè)自相矛盾的故事，也不是為了嘲笑那個(gè)賣兵器的商人，是為了告訴大家，說話做事都要先理順自己的邏輯，不能前言不搭后語。

這種對(duì)邏輯自洽的要求，本身就是批判精神的根基啊。

你再翻一翻諸子百家的典籍，哪一家沒有這樣的思考？百家爭(zhēng)鳴的年代，各家互相辯難，你說我的不對(duì)，我說你的有問題，靠著互相詰問推搡出思想的火花，這就是最鮮活的批判性思維實(shí)踐。我們的文化從來不是一味強(qiáng)調(diào)順從，骨子里從來都帶著審視和質(zhì)疑的基因。

擁有批判性思維，要先學(xué)會(huì)審視思考本身

現(xiàn)在很多人都說要培養(yǎng)自己的批判性思維，到底要怎么培養(yǎng)？其實(shí)說復(fù)雜也復(fù)雜，說簡(jiǎn)單也簡(jiǎn)單，核心就是一句話：不要直接接受結(jié)論，先去審視對(duì)方思考的信息結(jié)構(gòu)。

我們每天會(huì)接收到無數(shù)的信息，從社交媒體的熱點(diǎn)評(píng)論，到工作里的方案報(bào)告，再到身邊人給你的各種建議，大多都是直接把結(jié)論甩給你。很多人習(xí)慣了跟著結(jié)論走，從來不會(huì)停下來想一想，這個(gè)結(jié)論的推導(dǎo)過程對(duì)不對(duì)？邏輯上有沒有漏洞？能不能說得通？https://www.litaot.com/sys-nd/141.html

https://www.litaot.com/sys-nd/142.html

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就像現(xiàn)在網(wǎng)上吵架，不管什么話題，上來就是站隊(duì)扣帽子，你是哪一派的就說哪一派的話，根本沒人去摳對(duì)方的邏輯。你說這個(gè)政策好，對(duì)方不管你說什么論據(jù)，直接給你扣個(gè)“洗地”的帽子，根本不跟你聊推導(dǎo)過程，這哪里是批判，這就是預(yù)設(shè)立場(chǎng)的站隊(duì)。

真正的批判性思維，是不管你是誰，不管你說的話我是不是同意，我都要先把你的思考過程拆開來看：你用了什么論據(jù)？這些論據(jù)是不是靠譜？你的推導(dǎo)有沒有邏輯漏洞？有沒有前后矛盾的地方？最后能不能推出來你說的這個(gè)結(jié)論？

你看，這不就是兩千年前那個(gè)路人對(duì)楚國人做的事情嗎？你說矛無堅(jiān)不摧，又說盾物莫能陷，這兩句話放在一起，本身就是矛盾的，邏輯上根本不能自洽，所以你的結(jié)論就站不住腳。

批判性思維，本質(zhì)上是讓我們更接近真相

很多人害怕批判性思維，覺得會(huì)變成一個(gè)到處挑刺的討厭鬼，也有人覺得批判性思維就是為了贏，不管說什么都要反駁一句，才顯得自己厲害。

這些都是對(duì)批判性思維最大的誤解。

批判性思維從來不是為了挑錯(cuò)而挑錯(cuò)，它的最終目的，是讓我們避免被錯(cuò)誤的思考帶偏，一步步更接近真相。你會(huì)用批判的眼光看別人的思考，也會(huì)用同樣的標(biāo)準(zhǔn)審視自己的想法。

我們自己想問題的時(shí)候，經(jīng)常會(huì)陷入自相矛盾的境地而不自知：想要躺平又羨慕別人的成績(jī)，想要自由又害怕承擔(dān)責(zé)任，嘴上說不在乎金錢轉(zhuǎn)頭又為了幾毛錢跟人爭(zhēng)得面紅耳赤。這些內(nèi)在的矛盾，其實(shí)就是我們沒有好好審視自己的思考導(dǎo)致的。

當(dāng)你學(xué)會(huì)了“以子之矛攻子之盾”的方法，就會(huì)反過來問自己：我現(xiàn)在相信的這個(gè)結(jié)論，真的能站住腳嗎？我有沒有哪里想錯(cuò)了？有沒有前后矛盾的地方？

這種向內(nèi)的審視，比向外的挑錯(cuò)更重要，也更難做到。蘇格拉底一輩子都在說“認(rèn)識(shí)你自己”，我們老祖宗講這個(gè)故事，其實(shí)也在提醒我們，不光要看到別人的矛盾，也要看到自己的邏輯漏洞。

你會(huì)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)你真的養(yǎng)成了這樣的習(xí)慣，你就不會(huì)輕易被網(wǎng)上的情緒牽著走，不會(huì)被別人帶節(jié)奏，也不會(huì)在人生選擇的時(shí)候稀里糊涂走了錯(cuò)路。你會(huì)更清楚自己想要什么，更清楚哪些話是對(duì)的，哪些話只是聽起來有道理而已。

原來我們?cè)缭趦汕Ф嗄昵?，就已?jīng)get了批判性思維最核心的密碼。不用去遠(yuǎn)求西方的哲學(xué)，把老祖宗留給我們的小故事讀透，把審視思考的習(xí)慣放進(jìn)日常里，你就能慢慢擁有真正的批判性精神。畢竟，能把邏輯理順，能讓自己的思考自洽，本來就是批判精神給我們最好的禮物。