文︱大漠雄鷹

一、燕趙鄉(xiāng)土育初心 草根筆耕啟華章

孫玉良，1968年生于河北任丘，河北師范大學(xué)中文系?？飘厴I(yè)，河北省作家協(xié)會(huì)會(huì)員，現(xiàn)任中國工業(yè)合作協(xié)會(huì)國策智庫專家、昆侖策研究院特約研究員、神偵智庫臺(tái)灣研究中心副主任、北京時(shí)代英杰經(jīng)濟(jì)文化院副院長(zhǎng)等職務(wù)。他出身燕趙大地，早年任職于惠伯口鄉(xiāng)政府、河北星火集團(tuán)，數(shù)十年扎根基層，深諳民間疾苦、鄉(xiāng)風(fēng)民情與社會(huì)肌理，這份底層歷練，成為他一生筆耕不輟、知行合一的深厚根基。

孫玉良謙虛好學(xué)，勤奮創(chuàng)作，觀察社會(huì)，筆耕不輟。2007年，孫玉良以一介農(nóng)民之身，年度原創(chuàng)博客寫作60多萬字，斬獲全網(wǎng)數(shù)百萬超高點(diǎn)擊量，被《滄州晚報(bào)》《河北青年報(bào)》、團(tuán)中央《中華兒女》雜志、新浪網(wǎng)等多家主流媒體譽(yù)為“中國農(nóng)民第一博”，打破了精英圈層對(duì)民間文學(xué)的壟斷，讓鄉(xiāng)土心聲、草根思考走進(jìn)大眾視野，成為新時(shí)代民間文化崛起的標(biāo)志性人物。

2009年，孫玉良當(dāng)選家鄉(xiāng)邊渡口村黨支部副書記，直面鄉(xiāng)村精神文化貧瘠、村民重利輕文、娛樂生活低俗的現(xiàn)狀，毅然提出“用文化包圍農(nóng)村”的治村核心理念，立志以書香浸潤(rùn)?quán)l(xiāng)風(fēng)、以文化重塑民風(fēng)。為創(chuàng)辦村級(jí)公益圖書室，他不懼同鄉(xiāng)“書生意氣”的非議，在網(wǎng)絡(luò)發(fā)布《大學(xué)生村官公開向社會(huì)“乞討”》一文，言辭懇切、初心赤誠，引得步非煙、史杰鵬等數(shù)十位文壇名家鼎力相助，紛紛捐贈(zèng)書籍、發(fā)來賀信鼓勁。中國作家協(xié)會(huì)主席鐵凝在其博客亦暖心寄語：“缺少的不僅僅是錢，是開放的思想！與其坐在家門口‘乞討’，不如走出去看看。思想開闊了，路子也許會(huì)寬些。”

謹(jǐn)遵鐵凝名師教誨，孫玉良多方奔走籌措，終建成邊渡口村首座公益圖書室，填補(bǔ)了鄉(xiāng)村公共文化空白，扭轉(zhuǎn)了鄉(xiāng)村低俗消遣陋習(xí)，用一間書屋點(diǎn)亮了鄉(xiāng)民的精神燈火。此事被《中國青年報(bào)》《光明日?qǐng)?bào)》、新加坡《聯(lián)合早報(bào)》等海內(nèi)外媒體廣泛報(bào)道，成為全國鄉(xiāng)村文化振興的早期典范樣板，為后續(xù)鄉(xiāng)村文化建設(shè)提供了可復(fù)制、可推廣的民間實(shí)踐樣本。

二、文以載道傳文脈 篇篇雄文啟教壇

2011年，孫玉良赴京發(fā)展，歷任海翰教育集團(tuán)副總、中國物業(yè)管理師網(wǎng)主編、中國人生科學(xué)學(xué)會(huì)形象管理委員會(huì)副秘書長(zhǎng)等職，格局愈發(fā)開闊，創(chuàng)作愈發(fā)豐碩。同年，他出版首部雜文集《游義夢(mèng)水——孫玉良亂彈四大名著》，以通俗通透、見解獨(dú)到的文風(fēng)解讀古典名著，助力傳統(tǒng)文化普及，廣受學(xué)界與讀者好評(píng)。此后十幾年，他筆耕不輟，在中國詩歌網(wǎng)發(fā)表原創(chuàng)詩歌840余首，題材涵蓋鄉(xiāng)土寄情、家國詠懷、人間溫情，格律工整、意境深遠(yuǎn)；在今日頭條、百度、網(wǎng)易、微信公眾號(hào)、新浪微博等全網(wǎng)主流平臺(tái)發(fā)表時(shí)評(píng)、散文、雜文等作品累計(jì)超千萬字，微博單篇最高閱讀量突破2000萬，十萬、百萬級(jí)爆款作品層出不窮，其文章被《中日新報(bào)》《日本新華僑報(bào)》《中歐文聯(lián)報(bào)》《中美新聞社》《中國人事報(bào)》《中國經(jīng)濟(jì)周刊》《環(huán)球人物》等海內(nèi)外50余家媒體刊載，影響力輻射全球華人圈。

孫玉良對(duì)文化傳播最具標(biāo)志性的貢獻(xiàn)，莫過于一篇文章深度融入中國基礎(chǔ)教育體系，影響一代青少年成長(zhǎng)。2009年9月4日，他的文章《“魯迅”在教材中也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)》在《廣州日?qǐng)?bào)》首發(fā)即引發(fā)轟動(dòng)，人民網(wǎng)、中新網(wǎng)、中國網(wǎng)、搜狐網(wǎng)等國內(nèi)多家國家級(jí)主流媒體相繼轉(zhuǎn)發(fā)，迅速成為全國熱議的文化議題。

隨后，該文被北京大學(xué)中文系教授孔慶東主編、重慶出版社主辦、北京大學(xué)語文教育研究所及《課堂內(nèi)外》協(xié)辦的《滿分閱讀·高中版》2009年第11期全文刊登；又被國家新聞出版總署和山西省新聞出版局主管、中國寫作學(xué)會(huì)山西省分會(huì)主辦的《作文周刊·初一·人教·同步輔導(dǎo)版》2011年第19期收錄，正式進(jìn)入中小學(xué)教輔體系。

在此基礎(chǔ)上，該文被中國文庫網(wǎng)、愛師網(wǎng)、學(xué)科網(wǎng)、學(xué)優(yōu)網(wǎng)、教育頭條·高考網(wǎng)、百度文庫、百度題庫、百度學(xué)術(shù)、微97教育網(wǎng)、青夏教育、道客巴巴、天天文庫、愛問共享資料網(wǎng)、迷你語文網(wǎng)、文檔庫等數(shù)十家權(quán)威教育平臺(tái)長(zhǎng)期收錄，成為全國師生備課、教研的重要參考資料。

自2009年首發(fā)至2020年5月，該文連續(xù)被全國十余省份多所百強(qiáng)重點(diǎn)初高中納入語文試卷，覆蓋河北衡水市、冀州市、邢臺(tái)市，吉林省吉林市、松原市，四川雅安市、廣元市，山東聊城市，江西上饒縣，甘肅天水市、靜寧縣，安徽省無為縣、蕪湖市，以及浙江省高中語文會(huì)考等多個(gè)地區(qū)，用于高一、高二的月考、期中、期末、周測(cè)及會(huì)考，使用時(shí)長(zhǎng)長(zhǎng)達(dá)十余年，成為民間學(xué)者作品深度扎根基礎(chǔ)教育、影響數(shù)十萬青少年人文思辨的罕見范例，彰顯了其思想的深刻性、邏輯的嚴(yán)謹(jǐn)性與長(zhǎng)久的現(xiàn)實(shí)意義。

在兩岸文化交流領(lǐng)域，孫玉良以詩為橋，聯(lián)通兩岸文脈。他與臺(tái)灣著名詩人謝明輝開展詩歌唱和，以《盛世頌歌》為載體，共頌中華盛世、共敘骨肉親情，相關(guān)新聞先后被臺(tái)灣PChome新聞、福爾摩沙新聞、報(bào)新聞、洞傳媒、蕃新聞、索引新聞，以及臺(tái)灣網(wǎng)、堅(jiān)料網(wǎng)、香港新聞網(wǎng)、《海峽導(dǎo)報(bào)》《臺(tái)灣導(dǎo)報(bào)》《香港經(jīng)濟(jì)導(dǎo)報(bào)》等兩岸數(shù)十家主流媒體同步刊發(fā)，成為民間推動(dòng)兩岸文化認(rèn)同、心靈契合的生動(dòng)范例，以詩詞為紐帶，筑牢了兩岸同胞同根同源的文化根基。

三、智庫發(fā)聲謀統(tǒng)一 戰(zhàn)略智策衛(wèi)家國

在深耕文學(xué)創(chuàng)作與文化傳播之余，孫玉良潛心鉆研大國戰(zhàn)略、地緣政治與兩岸關(guān)系，成為國內(nèi)極具影響力的民間智庫學(xué)者。他通過自學(xué)完成系統(tǒng)的戰(zhàn)略理論訓(xùn)練，長(zhǎng)期深入研讀中西方軍事思想、國際戰(zhàn)略理論、地緣政治學(xué)派觀點(diǎn)與政策傳播體系，尤其在《孫子兵法》、毛主席軍事思想與美國戰(zhàn)略學(xué)派理論體系方面積累了深厚功底，具備極強(qiáng)的戰(zhàn)略態(tài)勢(shì)判斷、歷史結(jié)構(gòu)分析與政策趨勢(shì)解讀能力，善于從文明比較與制度邏輯出發(fā)切入國際問題，形成了兼具思想深度與實(shí)戰(zhàn)意義的研究風(fēng)格。

自2021年起，孫玉良擔(dān)任昆侖策研究院特約研究員、神偵智庫研究員、臺(tái)灣研究中心副主任，聚焦臺(tái)灣問題與兩岸關(guān)系、中美博弈與制度性文明競(jìng)爭(zhēng)、俄烏戰(zhàn)爭(zhēng)與歐亞大陸力量重構(gòu)、南海與東亞地區(qū)安全機(jī)制演進(jìn)、歐洲涉臺(tái)政策變動(dòng)、中東局勢(shì)演變、國際話語權(quán)競(jìng)爭(zhēng)等核心議題，已累計(jì)發(fā)表研究與評(píng)論文章200多篇，分布于昆侖策網(wǎng)、觀察者網(wǎng)、紅旗文稿、鳳凰新聞等多家權(quán)威平臺(tái)。

其研究始終堅(jiān)持“以中國核心利益為錨定點(diǎn)、以全球戰(zhàn)略格局為分析維度、以公共認(rèn)知轉(zhuǎn)化為落地工具”，兼顧國家戰(zhàn)略、民間話語、國際傳播三者的耦合關(guān)系。代表性研究課題涵蓋兩岸統(tǒng)一方向：《統(tǒng)一后的臺(tái)灣該不該駐軍？曾經(jīng)考慮，現(xiàn)在承諾不駐軍的良機(jī)已過》《魏明仁發(fā)政治宣言，罕見挺“武統(tǒng)”深明大義》《歐洲議會(huì)“挺獨(dú)”給中國提了個(gè)醒，統(tǒng)一進(jìn)程必須加速》等；中美博弈方向：《布林肯推出露骨的“菜單論”，中美博弈代表兩大文明的競(jìng)爭(zhēng)》《“2022年臺(tái)灣政策法”將成中美關(guān)系分水嶺》等；俄烏地緣方向：《G7峰會(huì)為俄烏沖突“加油”，成中國勸和最大絆腳石》《俄羅斯已換打法，開辟的另一條戰(zhàn)線將令美烏歐傻眼》等，諸多觀點(diǎn)前瞻性強(qiáng)、研判精準(zhǔn)，在海內(nèi)外智庫、媒體和政策研究界形成廣泛傳播，具有相當(dāng)?shù)纳鐣?huì)影響力與議題塑造力。

孫玉良長(zhǎng)期與中國臺(tái)灣、香港、東南亞、澳新、美加、日韓、歐洲多國的智庫及學(xué)者開展廣泛交流合作，部分文章被翻譯成英、德、日文轉(zhuǎn)載，其觀點(diǎn)被德國之聲、澳大利亞億憶網(wǎng)、菲龍網(wǎng)、美國僑報(bào)、日本新華僑報(bào)等國際媒體引用，捷克《中歐文聯(lián)報(bào)》曾以整版篇幅報(bào)道其見解，在國內(nèi)外網(wǎng)絡(luò)空間產(chǎn)生較大影響。他常應(yīng)邀通過網(wǎng)絡(luò)參與高端政情評(píng)論等活動(dòng)，以民間學(xué)者之身，堅(jiān)守國家核心利益，解構(gòu)西方話語霸權(quán)，構(gòu)建中國自主戰(zhàn)略敘事體系，為國家統(tǒng)一、國家安全發(fā)聲，成為民間助力兩岸融合、大國博弈的力量。孫玉良兼具戰(zhàn)略態(tài)勢(shì)判斷能力、歷史結(jié)構(gòu)分析能力和政策趨勢(shì)解讀能力，善于從文明比較與制度邏輯出發(fā)切入國際問題。他長(zhǎng)期致力于將戰(zhàn)略視野與現(xiàn)實(shí)政策需求相結(jié)合，形成兼具思想深度與實(shí)戰(zhàn)意義的研究風(fēng)格，為國家統(tǒng)一、國家安全發(fā)聲，成為極具影響力的民間戰(zhàn)略政論家。

作為長(zhǎng)期關(guān)注國家統(tǒng)一與文明安全的學(xué)者，孫玉良強(qiáng)調(diào)：統(tǒng)一不僅是地理意義的重塑，更是中華文明共同體的再錨定過程。沒有戰(zhàn)略認(rèn)知安全，就沒有國家統(tǒng)一的認(rèn)同根基。孫先生主張用系統(tǒng)性視角解構(gòu)西方話語霸權(quán)，倡導(dǎo)從中國自身歷史與哲學(xué)中提煉世界觀基礎(chǔ)，推動(dòng)形成中國自主的戰(zhàn)略表達(dá)體系。2023年3月，《孫玉良時(shí)事評(píng)論》入選中國國情國策研究院課題成果叢書（七），并由中國國情國策研究院資料室收藏。

四、公益踐行暖人間 榮耀加冕立標(biāo)桿

二十余載光陰，孫玉良始終以文行善、以情助人，持續(xù)投身社會(huì)公益事業(yè)，用文人擔(dān)當(dāng)踐行社會(huì)責(zé)任，以微薄之力守護(hù)世間溫情。他主導(dǎo)策劃并實(shí)施了多項(xiàng)公益行動(dòng)：他幫助安徽重殘女方華清“賣詞救父”渡過難關(guān)；發(fā)起“榮耀圓夢(mèng)”活動(dòng)，在新冠疫情期間幫助詩人鄭榮耀完成遺愿；通過書畫義賣救助畫家肖兵，籌款13000元；成功勸回因婚姻不幸意欲輕生的王靜女士，從死亡線拉回鮮活生命；通過網(wǎng)絡(luò)搜尋促使失蹤兩年的青年魏濤與父母團(tuán)聚；同時(shí)成功策劃“中國物業(yè)服務(wù)企業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)創(chuàng)新發(fā)展論壇”、“第二屆中國形象管理論壇”（擔(dān)任執(zhí)行主席）等大型行業(yè)與文化活動(dòng)，以文化賦能行業(yè)、以行動(dòng)凝聚社會(huì)共識(shí)。

庚子疫起，國士逆行，感人事跡激蕩人心。孫玉良身居京城，卻心系天下，在網(wǎng)上偶然看到一段視頻：湖北武昌醫(yī)院院長(zhǎng)劉智明因感染新冠病毒不幸殉職，其妻蔡麗萍護(hù)士長(zhǎng)身著護(hù)士服，追在靈車之后悲痛相送、咫尺難別。此情此景，令他悲從中來，難以釋懷，遂揮筆寫下詩作《你走了，我不能送》，以寄哀思，致敬抗疫英雄。道盡了對(duì)抗疫英雄的崇敬與哀思，承載著舉國上下對(duì)逆行者的深切敬意。

2020年五四青年節(jié)前夕，大連理工大學(xué)建設(shè)工程學(xué)部研究生會(huì)舉辦“經(jīng)典留聲——把逆行者讀給你聽”朗誦視頻征集大賽。經(jīng)過嚴(yán)格評(píng)審，該校結(jié)構(gòu)工程專業(yè)碩士研究生劉燦同學(xué)朗誦的《你走了，我不能送》情感真摯、聲情并茂，最終榮獲大賽二等獎(jiǎng)。

這首源自真情、寫于危難之際的詩歌，經(jīng)由青年學(xué)子之口再度傳揚(yáng)，不僅讓英雄事跡深入人心，更讓家國大義與人間溫情在校園中廣為流傳，成為一段以詩致敬時(shí)代、以聲傳遞力量的文壇佳話，也從側(cè)面印證了孫玉良詩歌的感染力與社會(huì)價(jià)值。

五、初心不改，榮耀加冕

2025年6月14日，第十屆中國傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展大會(huì)暨2025文化傳承公益人物年度盛典在北京全國人大會(huì)議中心隆重舉行，本屆盛會(huì)由中央新影中學(xué)生頻道（隸屬中央廣播電視總臺(tái)）、華夏文化促進(jìn)會(huì)文化工作委員會(huì)（中國文聯(lián)主管）、北京炎黃文化研究院聯(lián)合主辦。孫玉良憑借二十年來在民間文化領(lǐng)域的持續(xù)耕耘與卓越貢獻(xiàn)，被授予“推動(dòng)文化繁榮貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”殊榮，由中共中央對(duì)外聯(lián)絡(luò)部原副部長(zhǎng)馬文普、中央新影中學(xué)生頻道總監(jiān)張勇峰共同頒獎(jiǎng)。同年，他入選中央新影《和平之光·50位文化踐行者》2025年精品臺(tái)歷封面人物，成為新時(shí)代傳統(tǒng)文化傳承的標(biāo)桿人物。

在此大會(huì)上，文化交流活動(dòng)豐富多彩，與會(huì)期間，我有幸與孫玉良先生初次正式相見。二人一見如故，相談甚歡，竟至徹夜長(zhǎng)談，于詩文、家國、文化傳承諸話題心意相通，頗多共鳴。臨別之際，我特將個(gè)人新著《杜興華詩詞歌賦》敬贈(zèng)于孫先生，以作文字之交、知己之記。

隨后，孫先生便寫了《品評(píng)<杜興華詩詞歌賦>，仰望“大漠雄鷹”的詩意翱翔》評(píng)論文章。文章指出：“杜興華先生這部詩集恰似“大漠雄鷹”的一次莊嚴(yán)巡禮——他以古典格律為筋骨，以現(xiàn)代意識(shí)為血脈，以西域風(fēng)物為羽翼，在古老詩國的天空劃出一道灼熱的軌跡。當(dāng)讀者翻開這部沉甸甸的典冊(cè)，觸摸到的不僅是平仄交錯(cuò)的文字，更是一架天山的脊梁，正在漢字里重新隆起。這，便是《杜興華詩詞歌賦》留給這個(gè)時(shí)代的重量?！?/strong>

又言：“杜興華將詩詞創(chuàng)作從書齋引入公共空間，踐行著“詩人即時(shí)代書記員”的使命，實(shí)為當(dāng)代詩人的楷模?！?/p>

并贈(zèng)杜興華詩一首：

京華盛會(huì)坐君旁，兩宵同室話緣長(zhǎng)。

醉飲如白豪情涌，健談似蘇妙語揚(yáng)。

贈(zèng)弟詩集情誼厚，邀兄事業(yè)效關(guān)張。

相距萬里何談遠(yuǎn)，大漠雄鷹展翅翔。

筆者回敬贈(zèng)孫先生詩

《贊孫玉良君子之風(fēng)》

文/杜興華

文辭廣布網(wǎng)屏中，仁義兼修志未窮。

弘道傳薪彰大義，赴會(huì)論道顯儒風(fēng)。

深研杜韻析詩骨，細(xì)品華章見慧融。

互贈(zèng)珠璣情愈篤，謙謙君子仰高崇。

得知筆者獲“一代一路”文化形象大使喜訊后，孫先生贈(zèng)賀詩一首：

文化架橋·藝術(shù)鋪路——榮獲一帶一路文化形象大使感吟

文/杜興華

絲路長(zhǎng)征千載情，今開海陸捍和平。

文明互鑒心相印，藝術(shù)為橋世共贏。

翰墨長(zhǎng)傳華夏韻，丹青遠(yuǎn)播五洲聲。

張騫新隊(duì)繼開拓，歐亞橋頭鑒玉風(fēng)。

賀杜興華兄榮獲“一帶一路”文化形象大使稱號(hào)

文/孫玉良

絲路春風(fēng)萬里情，藝術(shù)為橋鸞鳳鳴。

一帶一路連華夏，文明互鑒耀新程。

興華榮膺大使譽(yù)，歐亞共舞唱大風(fēng)。

從此文壇添盛事，藝海揚(yáng)帆志更宏。

六、人物總評(píng)：布衣立天地 文脈照千秋

縱覽孫玉良先生的生平事跡，是從燕趙鄉(xiāng)土走向家國天下，以布衣之身擔(dān)文人之責(zé)，以筆墨之力傳中華文脈的人生。他扎根基層，不慕浮華，以“中國農(nóng)民第一博”的姿態(tài)，打破了精英文化的壁壘，讓民間聲音走進(jìn)大眾視野；他深耕鄉(xiāng)村，以“文化包圍農(nóng)村”的理念，用一間書屋點(diǎn)亮鄉(xiāng)民精神燈火，成為鄉(xiāng)村文化振興的早期典范；他筆耕不輟，以一篇雄文扎根基礎(chǔ)教育十余年，影響一代青少年成長(zhǎng)；以一首抗疫詩歌凝聚民族力量，以兩岸詩詞唱和聯(lián)通文脈同源；他潛心智庫，以精準(zhǔn)戰(zhàn)略研判守護(hù)國家統(tǒng)一，以民間發(fā)聲解構(gòu)西方話語霸權(quán)，為大國博弈、兩岸融合貢獻(xiàn)民間智慧；他力行公益，以文行善、以情暖人，用一件件善舉彰顯文人風(fēng)骨與人間溫情。

（本文作者、中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員杜興華與孫玉良）

從鄉(xiāng)村草根到文化名家，從基層村官到智庫專家，從鄉(xiāng)土?xí)莸絻砂段枧_(tái)，從以德治身到以道傳薪，孫玉良先生始終堅(jiān)守初心、知行合一，以詩文傳承文脈，以智慧守護(hù)家國，以善行溫暖人間。他的存在，填補(bǔ)了民間學(xué)者橫跨文化創(chuàng)作、鄉(xiāng)村振興、戰(zhàn)略研究、公益?zhèn)鞑ニ拇箢I(lǐng)域的空白，為新時(shí)代民間文化傳播、鄉(xiāng)村精神振興、大國戰(zhàn)略發(fā)聲、兩岸融合發(fā)展樹立了不朽典范，其文可鑒，其行可師，其心可昭，激勵(lì)著更多人堅(jiān)守初心、心系家國、賡續(xù)文脈、不負(fù)時(shí)代。

孫玉良，是一位有鄉(xiāng)土根、有文人骨、有戰(zhàn)略眼、有家國心、有菩薩腸的當(dāng)代民間奇士。他以平凡之軀，做不凡之事；以布衣之身，行士大夫之舉；以一支筆，守護(hù)文脈、護(hù)衛(wèi)山河、溫暖人間。

詩贊曰：

燕趙鄉(xiāng)關(guān)起布衣，筆耕萬里染云霓。

一村書舍開文運(yùn)，十載雄文入考題。

兩岸詩心連血脈，千篇策論護(hù)長(zhǎng)堤。

丹心豪氣抒國志，文脈長(zhǎng)昭與日曦。

（作者簡(jiǎn)介：杜興華，筆名大漠雄鷹。男，籍貫陜西旬邑，新疆烏魯木齊市人，著名詩人、作家、企業(yè)管理專家。中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員，中華詩詞學(xué)會(huì)會(huì)員，中華散文學(xué)會(huì)會(huì)員，新疆詩詞學(xué)會(huì)會(huì)員，全國首批智庫專家成員。央視《榜樣力量》特邀嘉賓，簽約詩人，國風(fēng)文化大使，中華國粹藝術(shù)傳承人物，全國非遺領(lǐng)軍人物，世界文化?中國代表人物，“一帶一路”文化形象大使，國家一級(jí)文藝師等）