西藏是新中國成立以后被解放最晚的省份之一，1959年民主改革前的西藏可以說是一個(gè)政教合一的封建農(nóng)奴制人間地獄也絲毫不為過。

當(dāng)時(shí)5%的官家霸占著西藏99.7%的土地與幾乎全部的財(cái)富，剩下95%的農(nóng)奴，從出生那一刻起就被釘在“會說話的工具”這樣的恥辱柱上。

他們沒有人身自由、沒有人格尊嚴(yán)、沒有活路可言，直到解放以后新生的西藏自治區(qū)人民政府正式成立，這段黑暗的歷史才公之于眾。

要說這段歷史有多黑暗，用一句話來形容就是人根本就不當(dāng)人看，尤其是當(dāng)時(shí)的女性。

舊西藏的少女，從來不能稱之為“人”，她們只是領(lǐng)主賬本上的私有財(cái)產(chǎn)、莊園里的物件而已，連最基本的生存權(quán)都攥在別人的手里。

她們的命運(yùn)，從呱呱墜地那一刻就被注定了，領(lǐng)主家的管家會第一時(shí)間上門進(jìn)行登記，把她們的名字、性別、出生日期都記在農(nóng)奴冊上，這也預(yù)示著她們的一生從此沒了話語權(quán)。

并且領(lǐng)主之間還可以對她們進(jìn)行交換，那時(shí)候買賣農(nóng)奴是一件很平常的事，少女因?yàn)槟芨苫睢⒛苌?，更是被?dāng)成了“硬通貨”。

西藏檔案館里至今還保存著無數(shù)的契約：契約里面記載著有的貴族甚至把16歲的少女送給寺廟當(dāng)供奉，只為換幾袋青稞。

有的農(nóng)奴主欠了債，直接把妻女打包抵債，母女倆被拆開來賣給不同領(lǐng)主。

更殘忍的是，有些領(lǐng)主會把少女當(dāng)作“賭注”，在賭桌上隨意輸贏，贏了就把人領(lǐng)走，輸了就把人拱手讓人。

可以說少女在他們的眼里，和一頭牦牛、一袋糧食沒有任何區(qū)別。

除了對自己的人生沒有話語權(quán)以外，農(nóng)奴少女從五六歲起，就要開始干各種活，放牛、放羊、背水、砍柴、紡線、織布。

稍微長大一點(diǎn)，就要和成年農(nóng)奴一樣支無償給領(lǐng)主耕種土地、修建莊園、運(yùn)輸物資。

一年要干兩百多天，從天亮忙到天黑，連喘口氣的時(shí)間都沒有。

她們吃的是最差的青稞渣、野菜湯，穿的是破得不能再破的藏袍，冬天連雙鞋子都沒有，赤腳踩在雪地里，雙腳凍得流膿潰爛。

很多少女還沒成年就被繁重的勞役和饑餓給拖垮了，有的甚至活活累死在領(lǐng)主的莊園里。

如果說少女是農(nóng)奴制下最脆弱的犧牲品，那普通農(nóng)奴的日子，更是慘到了極致 ，他們的命在領(lǐng)主眼里還不如一頭健壯的牦牛值錢。

眾所周知，在西藏，牦牛是領(lǐng)主的財(cái)富工具，能產(chǎn)奶、能馱貨、能耕地，妥妥的第一生產(chǎn)力。

因此牦牛會得到領(lǐng)主們的精心喂養(yǎng)，冬天給它們搭暖棚，夏天給它們找好草場。

可農(nóng)奴就不一樣了，累死累活一整年，連一口飽飯都吃不上，生病了沒人管，老了沒用了就被扔在野外等死。

這種剝削對于農(nóng)奴來說是永無出頭之日，三大領(lǐng)主對農(nóng)奴的剝削已經(jīng)到了敲骨吸髓的地步。

首先是地租的剝削，農(nóng)奴租種領(lǐng)主的土地要把70%到80%的收成上交，農(nóng)奴們辛辛苦苦干一年，自己只能分到一點(diǎn)點(diǎn)發(fā)霉的青稞，連糊口都不夠。

其次是苛捐雜稅，舊西藏的賦稅多達(dá) 200多種，更關(guān)鍵的是不管農(nóng)奴有沒有收入都得按時(shí)繳納，交不上就被抓去毒打甚至是致殘。

除此以外，還有高利貸剝削，這可以說是壓垮農(nóng)奴的最后一根稻草。

農(nóng)奴向領(lǐng)主或寺廟借糧借錢，利息高得嚇人，借一還十是常態(tài)。

有的農(nóng)奴家族借了幾百斤青稞，利息滾到了幾十萬斤，幾代人還了上百年都還不完，世代都被債務(wù)綁在領(lǐng)主的土地上。

可以說，農(nóng)奴的生存狀態(tài)就是豬狗不如，命如草芥，這就是舊西藏農(nóng)奴最真實(shí)的生存寫照。

舊西藏的農(nóng)奴制之所以能延續(xù)數(shù)百年，靠的就是血腥的法律與殘酷的刑罰。

《十三法典》《十六法典》把人明確劃分為三等九級，上等人的命價(jià)是與尸體等重黃金，而下等人的命卻只有一根草繩。

農(nóng)奴屬于最底層的下等下級人，生命賤如螻蟻。三大領(lǐng)主依靠這部“惡法”，對農(nóng)奴進(jìn)行肆無忌憚的壓迫與屠殺，整個(gè)西藏都籠罩在血腥與恐懼之中。

這些法典規(guī)定，不同等級的人觸犯同一刑律，量刑標(biāo)準(zhǔn)可以說是天差地別。

這也預(yù)示著農(nóng)奴受了委屈、被冤枉，只能忍氣吞聲，告狀無異于是自尋死路，

一旦觸犯法律，農(nóng)奴們面對的將會是慘無人道的刑罰，要知道舊西藏的刑罰每一種都讓人毛骨悚然。

如挖眼、削腿肉、割舌、截手、剝皮等等，用五花八門來形容也毫不為過，這些刑罰任何一種說出來都讓人頭皮發(fā)麻。

更恐怖的是，舊西藏有些宗教儀式還會用到人體器官，在如今的西藏檔案館里還保存著一封舊西藏地方政府的信件。

內(nèi)容是索要“濕腸一付、頭顱兩個(gè)、各種血、人皮一整張”用于宗教儀式，這種血淋淋的行為在舊西藏竟然是合法的。

所幸的是，在1959年3月28日以后，西藏民主改革正式開始，延續(xù)數(shù)百年的封建農(nóng)奴制也被徹底廢除，百萬農(nóng)奴終于翻身做了主人，擁有了自己的土地、牛羊、自由和尊嚴(yán)。

今天我們回望這段黑暗的歷史，不是為了仇恨，而是為了銘記，銘記那些在農(nóng)奴制下慘死的無辜生命，更要珍惜今天來之不易的幸福生活。

那些說舊西藏美好、自由的謊言，在血淋淋的歷史事實(shí)面前是不攻自破。

解放前的西藏農(nóng)奴制，就是人類歷史上最黑暗、最殘酷的制度之一，它的罪惡也永遠(yuǎn)被釘在了歷史的恥辱柱上。