邵雍的《漁樵問(wèn)對(duì)》，讀懂后讓人瞬間通透。我領(lǐng)悟到四大哲理，想和大家一起分享下。

這本書(shū)太過(guò)高深精妙，我不敢說(shuō)自己完全讀明白，只是表達(dá)個(gè)人淺薄的看法。

一、成功是雙向選擇

樵夫問(wèn)漁夫：“你能釣到魚(yú)，是因?yàn)轸~(yú)鉤、魚(yú)餌還是你的技巧好？”

漁夫解釋道：“都不是，我之所以能釣到魚(yú)，是因?yàn)轸~(yú)想吃東西，這是它的天性，我只是利用了它的天性罷了。不是我抓住了魚(yú)，而是魚(yú)被自己的欲望抓住了，我只是恰好站在欲望的通道上?！?/p>

感悟：成功不是只靠自己?jiǎn)畏矫媾湍苻k到的，而是一種巧合一種契機(jī)，是雙向選擇的結(jié)果。

就像一個(gè)人去釣魚(yú)，如果魚(yú)不餓，不去咬鉤，那么就算這個(gè)人的技術(shù)再好、設(shè)備再先進(jìn)，最終也釣不上來(lái)魚(yú)。

相反如果這條魚(yú)正餓得頭暈眼花，那就即便是根小木棍，上面綁著最難吃的魚(yú)食，這條魚(yú)也會(huì)輕易上鉤。

不要太過(guò)迷信努力就能成功，我們無(wú)法把控的成功因素太多太多了，甚至你都看不清想不到。

二、沒(méi)有對(duì)錯(cuò)，只有立場(chǎng)

樵夫問(wèn)漁夫：“魚(yú)可不可以抓？”

漁夫說(shuō)：“當(dāng)然可以?！?/p>

樵夫又問(wèn)：“可為什么有人說(shuō)不可以呢？”

漁夫回答：“因?yàn)檎f(shuō)這話的人不吃魚(yú)?！?/p>

感悟：魚(yú)在你家的魚(yú)缸里，它就是你的寵物；魚(yú)在市場(chǎng)上售賣(mài)，它對(duì)你來(lái)說(shuō)就是商品。

魚(yú)還是那條魚(yú)，前者能夠得到你的寵愛(ài)，后者你卻想把它殺了吃肉，兩種截然不同的處理方式，是立場(chǎng)決定了你的態(tài)度。

平時(shí)我們跟別人爭(zhēng)辯，是為了捍衛(wèi)所謂的真理嗎？不，我們只是為了保護(hù)自己的位置，不想被別人打倒，不想讓自己利益受損罷了。

不必執(zhí)著于對(duì)錯(cuò)，立場(chǎng)決定對(duì)錯(cuò)，當(dāng)我們分清“你我他”時(shí)，就注定沒(méi)有真正的公平可言。

三、“無(wú)用”更加“有用”

樵夫問(wèn)漁夫：“我的柴有用，你的魚(yú)有用，我們憑借它們才能活。那些沒(méi)人砍的樹(shù)、沒(méi)人釣的魚(yú)，它們沒(méi)有用，為什么還會(huì)存在？”

漁夫說(shuō)：“它們存在，不是因?yàn)槟阌盟鼈?，而是天地讓它們存在，無(wú)用之物才是萬(wàn)物生長(zhǎng)的前提。有了你不砍的樹(shù)，才有了那片山；有了你不釣的魚(yú)，才有了這條河。你所謂的“有用”，才是一小部分，寄生于更廣大的“無(wú)用”之上?！?/p>

感悟：“有用”“無(wú)用”都是相對(duì)的，應(yīng)該加上“對(duì)誰(shuí)來(lái)說(shuō)”：“對(duì)誰(shuí)有用”“對(duì)誰(shuí)無(wú)用”。

你給老板打工，對(duì)老板來(lái)說(shuō)你是有用的，可對(duì)自己來(lái)說(shuō)你卻是無(wú)用的；你玩手機(jī)放松一下，此時(shí)對(duì)老板來(lái)說(shuō)你變成沒(méi)用的了，可是對(duì)自己來(lái)說(shuō)不就變成有用的了嗎？

我們經(jīng)常說(shuō)的“有用”，大部分時(shí)候都是指對(duì)別人有用，這其實(shí)就是一個(gè)陷阱，把自己變成了工具，從此失去自由。

去看書(shū)、旅游、消遣，這些“無(wú)用”的事，才是真正為了自己而活。

對(duì)自己好點(diǎn)，你越“無(wú)用”，資本看著越氣，可也是在做真實(shí)的自己。

四、你不是怕死，而是怕“沒(méi)活夠”

樵夫問(wèn)漁夫：“你怕死嗎？”

漁夫說(shuō)：“不怕。我活著的時(shí)候，死不在；死亡降臨時(shí)，我不在。死永遠(yuǎn)不會(huì)和我同時(shí)存在，我為什么要害怕一個(gè)不會(huì)遇見(jiàn)的東西？”

感悟：你在，死亡不在，它怎么嚇唬你；你不在，死亡來(lái)了，它又去嚇唬誰(shuí)呢？

我們不是怕死，只是害怕自己還沒(méi)活夠，還有沒(méi)實(shí)現(xiàn)的理想。

你拿死沒(méi)辦法，死也拿你沒(méi)辦法，而你最該做的事情，難道不是抓緊時(shí)間盡量實(shí)現(xiàn)自己的理想嗎？

一個(gè)人每天都在怕死，而不是做自己想做的事情，那么即便得到永生，也是一直生活在對(duì)死亡的恐懼當(dāng)中，其他事都沒(méi)做，這種活著還有意義嗎？

活著，就是活著，不要想任何關(guān)于死的問(wèn)題。你得不到答案，更加無(wú)法驗(yàn)證，不要畫(huà)地為牢自找苦吃。

小結(jié)

《漁樵問(wèn)對(duì)》雖然只是簡(jiǎn)單的對(duì)話，不過(guò)卻蘊(yùn)含著深刻的哲理，從不同角度鉆研分析，可以得到不同的啟示和答案。而且越是深挖，越會(huì)發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含智慧的博大精深，值得我們不斷學(xué)習(xí)深入研究。

以上只是本人現(xiàn)階段、囫圇吞棗略看一遍的所想所感，不及邵雍大師經(jīng)典智慧的萬(wàn)分之一，以后如果有了更深刻的解讀感悟，再和大家一起分享。