▲西雙版納潑水節(jié)兩女子遭多人高壓水槍噴射，一女子連連擺手表示拒絕，但仍被“圍攻”。圖/九派新聞

這兩天，涉云南潑水節(jié)的一些話題引發(fā)輿論關(guān)注。據(jù)華商報(bào)大風(fēng)新聞報(bào)道，西雙版納潑水節(jié)上，兩女子遭多人高壓水槍噴射，擺手拒絕仍被“圍攻”。德宏街頭，上演“不講武德”場面，有人車前改裝“噴水小雞”，一路開車襲擊路人。

4月14日，西雙版納州文旅局工作人員告訴記者，對(duì)于兩名女士疑遭不文明潑水的情況，將記錄上報(bào)，由相關(guān)負(fù)責(zé)人進(jìn)行答復(fù)。

潑水節(jié)，是傣族新年的民俗儀式，寓意著辭舊迎新、消災(zāi)免難與互祝吉祥等，一般認(rèn)為，潑得越多，祝福越深。

但近年來頻發(fā)的不文明行為，也讓這個(gè)歡樂的節(jié)日屢屢陷入爭議的漩渦。部分人借民俗之名行騷擾之實(shí)，已嚴(yán)重背離節(jié)日初衷。2023年就曾發(fā)生男子撕扯女性雨衣、朝私密部位噴水等行為，被網(wǎng)友批為“借節(jié)行惡”。還有人因騎車經(jīng)過，遭遇潑水，致使車子側(cè)翻。

此次，女子在擺手拒絕的情況下，仍然被“圍攻”噴射，明顯已經(jīng)越界，而使用高壓水槍更增加了女子受傷的危險(xiǎn)?！皣娝‰u”式的“創(chuàng)意”，不僅影響交通安全，無差別噴射更是讓人猝不及防，將個(gè)人快樂建立在了他人不適之上。2026年潑水節(jié)甫一開始發(fā)生的這兩起事件，某種程度上，也是此前亂象的一種延續(xù)。

民俗不是惡俗的擋箭牌，更不是低級(jí)趣味的遮羞布。事實(shí)上，文明潑水的底線早已被明確劃定。在西雙版納州及景洪市多部門發(fā)布潑水節(jié)文明倡議中，明確要求不使用高壓水槍等具有攻擊性或容易造成傷害的工具潑水，不向行駛中的汽車等潑水。治安管理處罰法也明確規(guī)定，擾亂公共秩序、侵犯他人人身權(quán)利的行為將面臨拘留、罰款，造成嚴(yán)重后果的還可能追究刑事責(zé)任。

饒是如此，潑水節(jié)上的一些亂象似乎“年年曝光、年年重演”。這一方面，或許是參與者對(duì)民俗的理解出現(xiàn)偏差，把“熱鬧”等同于“胡鬧”，當(dāng)然其中不乏有人故意為之。另一方面，倡議的約束力、執(zhí)法的及時(shí)性仍有不足，縱容了一些人對(duì)規(guī)則的漠視。

2006年，傣族潑水節(jié)被列入中國首批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄 。當(dāng)?shù)匾苍诮璐送苿?dòng)“節(jié)慶旅游+”系列活動(dòng)。今年潑水節(jié)，西雙版納編制發(fā)布了專屬美食美宿地圖，還首次將滇超賽事全面融入潑水節(jié)系列活動(dòng)。

在此背景下，守護(hù)潑水節(jié)的秩序，也是在為一地的旅游形象和文旅經(jīng)濟(jì)發(fā)展護(hù)航。這既需要每一個(gè)參與者的自覺，更需要相關(guān)部門的積極作為。如對(duì)高壓水槍、改裝噴水裝置等危險(xiǎn)器具，就不能只停留在“倡議禁用”，需有明確的法規(guī)禁止；而對(duì)潑水節(jié)現(xiàn)場一些明顯越界行為，也需建立快速處置機(jī)制，及時(shí)制止，依法追責(zé)；不妨考慮設(shè)置文明引導(dǎo)員，用溫和的方式提醒大家守住邊界。

潑水節(jié)只有在尊重他人意愿、守住文明底線中，才能真正傳遞祝福與善意。讓潑水節(jié)“潑天歡喜”，決不容有人冒壞水！

撰稿 / 流水（媒體人）

編輯 / 馬小龍

校對(duì) / 劉軍