很喜歡一句話：“人生最好的狀態(tài)，是花看半開(kāi)，酒飲微醺?！?/p>

花開(kāi)到全盛，離凋零就不遠(yuǎn)了。酒飲過(guò)量感覺(jué)就不好了。凡事留一點(diǎn)余地，事情才能夠長(zhǎng)久。

人生中的很多事情亦是如此，凡事太過(guò)，反而容易失去。用力過(guò)猛，心會(huì)累，事情就容易變得糟糕。就好像是說(shuō)道理一樣。

說(shuō)一遍是提醒，說(shuō)兩遍是警醒，說(shuō)三遍就是多余。很多事情只需要說(shuō)一句，再說(shuō)就是多了。點(diǎn)到為止，是分寸，也是體諒。喋喋不休，是強(qiáng)求，也是困擾。

正如《大學(xué)》中有這樣一段話說(shuō)得好：“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。”

這就好像范蠡與文種的故事。春秋時(shí)期，范蠡輔佐越王勾踐臥薪嘗膽，終滅吳國(guó)，成就霸業(yè)。此時(shí)的他，位極人臣，榮耀加身，卻始終清醒。

他深知“功高震主、盛極必衰”的道理，就像弓拉太滿必?cái)?，水滿則溢，世間萬(wàn)事，太過(guò)圓滿便容易走向反面。

于是，他主動(dòng)向勾踐請(qǐng)辭，舍棄權(quán)位與榮華，泛舟五湖，棄官?gòu)纳?，過(guò)上了閑云野鶴的生活。在離開(kāi)的時(shí)候，范蠡念及舊情，寫(xiě)信給一同建功的文種，對(duì)他說(shuō)：“飛鳥(niǎo)盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹?！眲袼皶r(shí)抽身。

只是文種并沒(méi)有聽(tīng)。他貪戀權(quán)位，不肯適可而止，總覺(jué)得自己功勛卓著，勾踐絕不會(huì)虧待自己。他不愿放下手中的權(quán)柄，也不愿接受“半滿”的人生，執(zhí)意留在朝堂。最終，正如范蠡所料，文種被勾踐賜死，落得個(gè)身首異處的結(jié)局。

同樣是功成名就，范蠡懂“止”，得以保全自身，還憑借經(jīng)商智慧成為富甲一方的“商圣”。文種不知止，最終葬送了自己的性命。

兩個(gè)人不同的結(jié)局，恰好印證了適可而止的智慧。歷史如此，生活亦是如此。

對(duì)一段關(guān)系，要懂得適可而止。不要付出的太多，不要管得太多，不要問(wèn)的太多。在你看來(lái)是關(guān)心，在別人看來(lái)是控制。

一旦事情過(guò)了度，那就變成了糾纏。你的關(guān)心、付出，反而讓別人覺(jué)得不舒服。所以，在關(guān)系里面要懂得適度。不要什么都管，要懂得松手。這樣才能夠不勉強(qiáng)別人，不氣到自己。

對(duì)一件事情，要懂得適可而止。得不到的東西，就別要了。沒(méi)結(jié)果的事情，就別耗了。不要總是在不甘的事情里面投入太多。

也不要覺(jué)得再堅(jiān)持一下，事情就能夠變好。這不過(guò)是自欺欺人而已。對(duì)于這樣的事情，就要適當(dāng)?shù)耐Ｖ埂?/p>

對(duì)于欲望，要懂得適可而止。欲望是沒(méi)有止境的，想要的東西，只有更多，沒(méi)有更好。可并不是所有的東西都能夠得到。

畢竟，一個(gè)人能夠得到都是有限的，想要的太多，只會(huì)讓自己顧此失彼，與其如此不如學(xué)會(huì)適當(dāng)擁有。反而能夠得到更多。

對(duì)于情緒，要懂得適可而止。一件想不通的事情，就不要再想了。不要把自己逼進(jìn)情緒的“死胡同”里面。

過(guò)度的情緒，只會(huì)讓自己處處是刺。還會(huì)讓自己的心也跟著累。與其如此不如學(xué)會(huì)適可而止，不要太過(guò)較真。

正如老話說(shuō)得那樣：“物極必反，過(guò)猶不及。”

面對(duì)生活中的很多事情，我們都需要適可而止。它，不僅僅是一種清醒，也是一種智慧。是懂進(jìn)退，知取舍。

往后余生，守住邊界，放過(guò)自己，對(duì)人、對(duì)事、對(duì)物，都要適可而止。

文|明浮生

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