在“拒絕！”大會上，罷課學(xué)生與和平運(yùn)動的資深人士匯聚一堂。一場新的運(yùn)動正在這里孕育嗎？

戴著厚黑框眼鏡的男子坐在觀眾席中，他認(rèn)為情況本該截然相反?！叭藗儾粦?yīng)被強(qiáng)迫去申請拒服兵役的基本權(quán)利，相反，每個人都應(yīng)該被要求表態(tài)是否愿意為這個國家犧牲，”他說道。

這番話在會場內(nèi)引發(fā)了廣泛共鳴。觀眾席中僅傳來一點(diǎn)補(bǔ)充意見：“是去殺戮！應(yīng)該讓人表態(tài)是否是否愿意為這個國家去殺戮！”這位戴著黑框眼鏡的男子繼續(xù)指出，僅僅拒絕服役是不夠的，還需要“發(fā)起一場反對社會軍事化的廣泛運(yùn)動”。

推動這樣一場運(yùn)動的誕生，正是德國和平協(xié)會-聯(lián)合反戰(zhàn)者周末在卡塞爾舉辦第二屆“拒絕！”大會的核心訴求。該協(xié)會的亞尼克·基塞爾向媒體解釋道，去年的工作重心在于重建拒服兵役的咨詢服務(wù)網(wǎng)絡(luò)?！岸衲?，我們希望加強(qiáng)各方聯(lián)合，特別是與反對強(qiáng)制兵役的罷課運(yùn)動并肩作戰(zhàn)。”

為此，德國和平協(xié)會-聯(lián)合反戰(zhàn)者邀請了和平主義與反戰(zhàn)運(yùn)動光譜中的各類組織，涵蓋從基督教新教教會到激進(jìn)左翼的“解除萊茵金屬武裝”聯(lián)盟。會議現(xiàn)場的人員構(gòu)成因此顯得極為多元：留著狂野胡須、身穿彩色羊毛衫的資深老將，與穿著阿迪達(dá)斯運(yùn)動外套、戴著阿拉伯頭巾的青少年穿插交錯。

新的兵役法已于2025年底獲得通過。盡管該法案尚未規(guī)定強(qiáng)制服役，但引入了強(qiáng)制性問卷調(diào)查，并計劃從2008年出生的男性開始逐步恢復(fù)體檢評估。此外，雖然目前暫停了長期出國旅行需獲批準(zhǔn)的規(guī)定，但這僅僅是因?yàn)楸勰壳叭蕴幱谧栽鸽A段。

傳統(tǒng)和平運(yùn)動積極尋求與年輕一代接軌，這一現(xiàn)象并不令人意外。該運(yùn)動正面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)：人員嚴(yán)重老齡化，內(nèi)部在烏克蘭戰(zhàn)爭問題上存在分歧；而在當(dāng)前強(qiáng)制兵役和擴(kuò)軍備戰(zhàn)已獲得多數(shù)支持的社會氛圍中，他們正日益陷入孤立。

因此，許多人將希望寄托在年輕人身上。畢竟，在那些一旦發(fā)生沖突就必須真正走上戰(zhàn)場的人群中，對強(qiáng)制兵役的反對情緒依然占據(jù)主流。

這種反對情緒也直觀地反映在街頭抗議中。據(jù)組織者統(tǒng)計，在三月底舉行的第二次反對兵役罷課活動中，共有超過50000人參與，范圍波及140個城市。下一輪罷課已宣布將在5月8日舉行。

“我住在基爾，我看到即使在西海岸那些偏僻的小村鎮(zhèn)里，也正在成立罷課委員會，”17歲的卡拉·韋伯在會議間隙接受采訪時表示。她也是所在學(xué)校罷課領(lǐng)導(dǎo)小組的成員，出于隱私考慮，她不愿在報道中公開自己的真實(shí)姓氏。

頗具戲劇性的是，目前對動員工作貢獻(xiàn)最大的，恰恰是那些原本與該運(yùn)動毫無瓜葛的群體。例如，在三月初柏林舉行的一場反兵役示威活動中，當(dāng)?shù)鼐皆虝壕辛袅艘幻麑W(xué)生，僅僅因?yàn)樗e著寫有“默茨舔蛋”的標(biāo)語牌。

早在柏林的示威游行中，這句標(biāo)語就被賦予了新的互動形式：臺上演講者大喊“現(xiàn)在是幾月？”，臺下學(xué)生齊聲回答“三月！”，緊接著齊呼“舔蛋！”。如今，短視頻平臺上充斥著相關(guān)畫面：整個音樂廳的人群異口同聲地高喊這句口號；在地圖軟件上，有人將全德國的基民盟黨部更名為“蛋屋”；卡塞爾的說唱歌手維塔甚至專門為此創(chuàng)作了一首歌曲。名為“l(fā)eck-meine-eier.de”的域名還曾一度被重定向至弗里德里希·默茨的官方傳記頁面。

這種轉(zhuǎn)瞬即逝的熱度足夠支撐起一場運(yùn)動嗎？周六的“拒絕！”大會上，“解除萊茵金屬武裝”聯(lián)盟的一名活動人士指出，絕不能低估強(qiáng)制問卷和體檢帶來的明確的個人切身影響。

他確信，現(xiàn)實(shí)的矛盾已經(jīng)顯現(xiàn)：軍隊需要擴(kuò)充，但愿意參軍的年輕人卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，“這正是他們準(zhǔn)備恢復(fù)強(qiáng)制兵役的原因?！?/p>

關(guān)于如何將這種初步的沖動轉(zhuǎn)化為廣泛的社會運(yùn)動，與會者們持有不同觀點(diǎn)。基督教新教拒服兵役與和平工作組的沃爾夫?qū)げ紶柛窭驈?qiáng)調(diào)，對教會而言，核心在于捍衛(wèi)個人基于良知拒服兵役的權(quán)利。他指出，目前在教會接受咨詢的眾多人士，并非都是堅定的反戰(zhàn)主義者。

這種觀點(diǎn)在年輕一代中引發(fā)了不滿。中學(xué)生卡拉·韋伯表示，根據(jù)她的經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生們往往會從“不想為這個或任何一個國家犧牲的個人主義基本觀念”出發(fā)，迅速覺醒并發(fā)展出“更廣泛的政治意識”。

因此，她認(rèn)為當(dāng)務(wù)之急是更深入地扎根于學(xué)校，并與其他社會抗?fàn)幗Y(jié)合起來。她的主張是：“如果我們致力于反對削減社會福利并捍衛(wèi)工人權(quán)益，我們就能建立起一場聲勢浩大的反戰(zhàn)群眾運(yùn)動。”

面對這種熱情，即便是“解除萊茵金屬武裝”聯(lián)盟的活動人士也不得不稍作勸阻?！拔覛J佩你們的干勁和活力，”他說道，“但我們不能忘記，我們正處于一個社會倒退的時代?！彼嵝眩\(yùn)動參與者必須清醒地認(rèn)識到，目前的局勢更傾向于對拒服兵役者實(shí)施日益嚴(yán)厲的打壓。

在周日的會議上，德國和平協(xié)會-聯(lián)合反戰(zhàn)者與“解除萊茵金屬武裝”聯(lián)盟隨即聯(lián)合公布了一項(xiàng)由捐款支持的“拒絕！團(tuán)結(jié)基金”計劃。該基金旨在為那些拒絕填寫聯(lián)邦國防軍問卷、拒絕參加體檢，或因參與抗議活動而面臨警方壓力的個人提供實(shí)質(zhì)性支持。

“對我們而言，這是建立基礎(chǔ)架構(gòu)的第一步，唯有依托堅實(shí)的結(jié)構(gòu)，一場廣泛的抵抗運(yùn)動才有可能真正生根發(fā)芽，”德國和平協(xié)會-聯(lián)合反戰(zhàn)者的亞尼克·基塞爾總結(jié)道。