中條山祭英烈，四單位清明行
——“2026抗戰(zhàn)先烈祭拜學(xué)習(xí)萬里行”紀行之二

活動主辦：中華黃埔后代聯(lián)誼會，胡璉將軍研究中心，中華知青文化協(xié)會，西部知青聯(lián)席會議（西知聯(lián)）。

概述：近十多年來，我們堅持紀念抗戰(zhàn)緬懷英雄，開展祭拜先烈、慰問老兵、座談、開會、布展、走訪、講解等活動，足跡遍布大半個中國。

2026系列活動報道：

清明四月，我們奔赴中條山——當年抗戰(zhàn)慘烈戰(zhàn)場，前往多地祭拜抗戰(zhàn)先烈，聯(lián)系當?shù)剞r(nóng)民居民教師職工官員中青年等，同抒情懷，了解史實，交流信息，論及短長，議起合作。

日程六：4月5日。早有說法：“陜西地下文物多，山西地上文物多”。上午，我們抽空游覽了芮城的壽圣寺、永樂宮和廣仁王廟。

壽圣寺為東漢所建，是全國最早的佛教圣地之一。有一磚塔獨特，塔頂鐵覆缽為全國僅有。寺內(nèi)原佛教建筑多為侵華日軍所毀。

永樂宮建于元代，為紀念八仙之一呂洞賓而建，1000多平米的元代壁畫世界聞名。這里還有古魏城遺址。日軍侵占時損毀較輕。上世紀50年代為配合三門峽水庫建設(shè)，從原址整體搬遷至20公里外的現(xiàn)址，費時十年。

廣仁王廟，又稱五龍廟，是極為稀有的唐代木構(gòu)建筑。廟內(nèi)主祀水神廣仁王。山西缺雨，這里是民間祈雨的重要場所。

據(jù)探究，山西抗戰(zhàn)期間，日軍普遍對佛教寺廟毀壞較多，對道教場所則較少損害。

日程七：中午，再奔竹林谷，游觀山谷窯洞竹屋，聽取抗戰(zhàn)情勢傳聞介紹，探討現(xiàn)實紀念緬懷思路和方略。幸與丁、翟二位熱心抗戰(zhàn)研究和力行者暢談深論并留影。

日程八：接著，尋訪沙口村抗戰(zhàn)紀念園。地形不熟，輾轉(zhuǎn)尋覓，不問導(dǎo)航問村民，終在黃河邊上一處曠地尋得此園。

進園，門口是兩塊巨石分列左右，一塊鐫“陜軍之魂”，一塊刻“秦晉之好”。背面有“六六戰(zhàn)役簡介”和“秦晉之好新解”詳述。

緩步入園，正中面南建有高臺，臺上有六角涼亭，亭內(nèi)設(shè)一碑，碑上書“中條山抗戰(zhàn)陣亡官兵紀念碑”，落款為“陸軍獨四十六旅旅長孔從周”，刻立時間標示為“一九三九年九月吉日敬立”。

1939年6月6日，在芮城平陸一帶，發(fā)生了血戰(zhàn)“六六戰(zhàn)役”。以陜西子弟為主的中國軍隊第四集團軍，經(jīng)十多日苦戰(zhàn)，被日敵逼于黃河岸邊懸崖絕地，上千官兵寧死不降，跳河殉國，萬古悲壯。

戰(zhàn)后，獨立第46旅旅長孔從周曾在平陸黃河邊立碑紀念陣亡將士，碑文為“陸軍第三十八軍獨立四十六旅中條山抗日陣亡將士紀念碑”，落款時間為“中華民國二十八年（1939年）十二月十六日”。此碑后沉沒黃河。

2013年6月6日，由中共平陸縣委、縣政府主持修建的“中條山抗日戰(zhàn)爭六六戰(zhàn)役紀念碑”落成。然而，該紀念碑在2022年7月出現(xiàn)嚴重破損，外立面石板大面積脫落，金屬骨架外露，碑文殘缺，引發(fā)公議，遂拆除。

2025年，由平陸中條山抗戰(zhàn)文化研究會佐以民間力量在此地修建了新碑。

至今，當?shù)卮迕裰腥粤鱾髦瓣兾魍迋儧]一個孬種”的感慨傳說。

獻上祭品，恭敬行禮，繞碑瞻仰。只見碑后書有《四十六旅旅歌》。戰(zhàn)歌悲壯，霎時震響心頭：

“ 我們是光榮的革命武力，
我們要爭取民族解放的勝利。
發(fā)揚中華兒女英勇的精神，
高舉我們獨立四十六旅的軍旗。
為爭祖國的光榮，
沖上最前線的陣地。
生為中華，死為中華，
拿起國民革命的武器，
警（疑錯刻，應(yīng)為“誓”字）死和日寇挑戰(zhàn)到底。
我們不殺侵略強盜，
就會死在強盜手里。
殺敵！殺敵！
血戰(zhàn)永濟八晝夜，
血肉橫飛自由獲。
中條山上烽煙飄，
抗日軍人逞英豪。
我們的力量沒白出，
我們的任務(wù)沒完畢。
政治認識、軍事技術(shù)都提高；
自覺紀律，軍民關(guān)系好建立；
犧牲奮斗、再接再勵，
把抗戰(zhàn)建國的責任擔負起。
光明在前，
最后勝利是我們的！”

在園久留。

與從芮城三門峽平陸西安趕來的祭拜者多人，交談抗戰(zhàn)史實，敘話今人于此心緒及作為，議論政府態(tài)度，曉得山西民眾對抗戰(zhàn)先烈情深意厚，紀念行動持久用力。

夜宿平陸。

陜西知青協(xié)會發(fā)布 編輯：司馬君