說出來你可能不信，古代我們常說的一夫一妻多妾制度里，小妾可不只是用來生兒育女的。很多人看古裝劇都知道，古代小妾的地位遠比不上正妻，說是半個主子，其實更像半個婢女，可很少有人知道，除了給主家開枝散葉，小妾還有個特殊用處，放到現(xiàn)在別說女性接受不了，很多男人都覺得這事不齒。

古代娶妻和納妾完全是兩套規(guī)矩，娶妻講究門當戶對，三書六聘一步都不能少，娶回來的正妻和男方地位相當，兩家聯(lián)姻還是廣而告之的大事。納妾就不一樣了，基本全看男主人心情，想納就納，不想納也沒人說什么，只不過大戶人家基本都有，方方面面都要撐門面。很多小妾都是出身貧寒，要么是家里窮被賣過來，連正經(jīng)的婚禮儀式都沒有，簽了契約就跟一件商品差不多。

大家都知道，古代大戶人家納妾，擺到明面上的理由就是傳宗接代，畢竟古代講究不孝有三無后為大，正妻要是生不出兒子，就得靠小妾給家族開枝散葉。除此之外，小妾其實還是身份和財富的象征，普通老百姓連吃飽飯都難，哪有余錢養(yǎng)小妾，能養(yǎng)得起好幾個小妾的，非富即貴。宋代的時候，京師里買一個樣貌不錯的小妾就要五千錢，抵得上普通人家好幾年的收入，能買得起就說明家底夠厚。

到了明清時期，能養(yǎng)得起小妾的基本都是官宦或者士大夫家族，除了生娃撐門面，這些小妾還有個不怎么能說出口的隱性作用，那就是用來送人情攢人脈。就拿大家都熟悉的陳圓圓來說，她原本是田戚畹的愛姬，吳三桂去田家做客看上了她，田戚畹哪怕心里不舍得，也得痛痛快快把人送過去，就為了結(jié)交手握兵權(quán)的吳三桂，賣一個大人情。更早的時候，秦始皇的母親趙姬，原本是呂不韋的姬妾，呂不韋看中秦異人奇貨可居，直接就把趙姬送給了當時還在趙國做質(zhì)子的秦異人，為自己日后的權(quán)勢鋪路。

這種把小妾當成禮物轉(zhuǎn)送的操作，在古代上層社會其實非常常見，根本沒人覺得這是不對的事。那時候小妾簽了賣身契，根本沒有人身自由，主人說送給誰就送給誰，和家里的字畫、玉器沒什么區(qū)別，都是可以拿來交換人情的物件。放到現(xiàn)在來說，這種把人不當人的操作，別說講究人人平等的現(xiàn)代女性接受不了，就是很多思想正常的大男人聽了，也覺得這種做法太不尊重人，實在為人不齒。

當然也不是所有小妾都過得特別慘，大戶人家最看重臉面，只要小妾安分守己不得罪正妻，混個溫飽安穩(wěn)過一輩子還是沒問題的。要是長得好看又討男主人喜歡，那更是吃香喝辣，金銀首飾綾羅綢緞都不缺，手里攢點私房錢也沒人會多說什么，怎么花全看自己心意。只不過大部分小妾都得小心翼翼活著，要看正妻臉色，也要揣摩夫君心情，稍有差池就是打罵發(fā)賣，自己的命運從來都握不住。

現(xiàn)在很多人看網(wǎng)文看古裝劇，還羨慕古代男人能三妻四妾，可沒人想過這制度背后，全是出身底層女子的血淚。都是封建男尊女卑思想鬧的，出身不好的女子，為了給家里換點活下去的口糧，只能把自己賣去當妾，從進門那一刻起，自己的人生就做不了主。運氣好的能安穩(wěn)終老，運氣不好的就當成禮物送來送去，連性命都握不住。

參考資料：人民網(wǎng) 古代婚姻制度中妾室的真實作用