南太平洋薩摩亞群島上，有一個陸地面積2934平方公里，比我國廈門市還要小的袖珍島國。

這個國家有很多美麗的自然風景，曾被《孤獨星球》雜志評為“最佳旅游目的地”之一。

每年來這里旅游的人不少，但奇怪的是，專門來看自然風景的人卻并不多。

一、奔放、簡陋的背后藏著的生存智慧

在薩摩亞，“率性”、“共享”是日常生活的基調。

這里的人不管男女，大多都穿著粗布裙子，甚至就連政府官員和警察也不例外。

那些衣服上有標簽，穿的花里胡哨的人，基本都是外地來的游客。

吃的東西當地人也不強求，不是海里捕撈上的魚獲，就是各種甜得發(fā)膩的熱帶水果。

如果誰家做了好吃的，附近的鄰居都會前來品嘗，沒有人會見外。

孩子的喂養(yǎng)也不是父母的專屬，全村人都有責任，誰看到了誰帶，有一種“幼吾幼以及人之幼”的意思。

住的地方就更夸張了。

薩摩亞人的傳統房子叫“法雷”，就是幾根木頭加一個茅草頂，四周沒有圍墻，也沒有任何的門窗。

住在這種房子里沒有一點秘密可言，日常摳腳、睡覺、挖鼻孔等私密事情全部都被外人看的一清二楚。

不過薩摩亞人并不在乎這些，數千年以來他們一直都是這么生活過來的。

這豪放作風的背后，藏著的其實是一種生活的智慧。

地處南太平洋的薩摩亞屬于熱帶海洋性氣候，年平均氣溫28℃，最熱的時候能直接飆升至35℃以上，沙子被曬得能燙熟雞蛋。

薩摩亞的雨還特別多，年平均降水量2000-3500毫米左右，這里一個月下的雨比蒙古等內陸地區(qū)一年的還多。

高溫潮濕的天氣讓薩摩亞如同一個蒸籠，衣服永遠都是半干的，稍不注意就會長霉斑。

這種天氣住四面不透風的房子，完全就是在自討苦吃。

四面透風的“法雷”看著很簡陋，還不如鄉(xiāng)下的茅草棚子，但住著卻很涼爽干燥，宛如安裝了天然的空調。

在臺風經常會光顧的海島上，這樣通風透氣的房子不但住著舒服，被大風摧毀了也不心疼，隨時能夠再建起來，幾乎沒有什么成本。

不過現如今愿意繼續(xù)住在“法雷”中的當地人已經不多了。

隨著時代的變遷，越來越多的薩摩亞人搬到了城鎮(zhèn)中生活，住上了有門窗，有廁所的現代化房屋。

“法雷”這種原始的房子，反而成了一些游客的獵奇體驗場所。

這既是傳統與現代的一場拉扯，也是薩摩亞人在和世界接軌后的一種必然選擇。

畢竟“透明”只是封閉環(huán)境下的一種習慣。

當這種習慣被外來文明所打破的時候，沒有人會愿意繼續(xù)像動物園里的猴子一樣，把自己的隱私擺出來任人圍觀。

二、一個民族，兩個活法

薩摩亞群島上生活的薩摩亞人其實屬于兩個國家。

位于薩摩亞群島西部，面積更大，人口更多的叫西薩摩亞，是1962年1月1日獨立的主權國家。

占據薩摩亞群島東部，面積只有199平方公里，人口不到7萬的叫東薩摩亞，從1899年開始就是美國在南太平洋的殖民地。

西薩摩亞沒有軍隊，全國只有500名穿著拖鞋上班的警察，但卻是世界上治安最好的國家之一。

這里的人夜不閉戶，路不拾遺，日常生活中連個小偷都不多見。

之所以會如此，倒不是生活在這里的人道德水平高的嚇人，而是西薩摩亞的人早就習慣了不設防的生活。

歷史上這里曾多次被英、美、德等西方強國入侵占領，長期淪為殖民地。

后來雖然獨立了，但軍事上還是依靠新西蘭和澳大利亞兩個國家。

有這兩個國家的“庇護”和“關照”，孤懸于南太平洋的西薩摩亞根本就么有任何的潛在軍事威脅，日子自然就過得很“安逸”。

相較于已經躺平的西薩摩亞，緊抱著美國大腿的東薩摩亞要更加的“上進”。

薩摩亞男人以胖為美，一個個體格健壯高大，因此又被稱為世界上最能打的民族。

這可不是互吹亂說的。

在全美885個陸軍征兵站中，東薩摩亞招募的士兵人數是最多的。

光是2014年，美國就在這里招募了153名陸軍新兵。

除了當兵，東薩摩亞的壯漢們還熱衷于組建幫派和參加格斗。

上世紀90年代開始，薩摩亞人組建的黑幫就已經在美國的西海岸扎下了根，并迅速的發(fā)展壯大。

由于這些人高馬大的家伙一個個都很能打，所以薩摩亞幫派的實力曾躋身世界幫派前十名，讓墨西哥的黑手黨都忌憚三分。

黑幫畢竟擺不上臺面，真正讓薩摩亞男人威名遠揚的，是拳拳到肉的格斗賽事。

24歲首次登上WWE（世界職業(yè)摔角聯盟）的舞臺，靠著強悍的體魄和闖入好萊塢的“巨石”強森，母親就是薩摩亞人。

兩度衛(wèi)冕大洋洲格斗錦標賽重量級冠軍，綽號“薩摩亞重炮手”的UFC重量級選手，是澳大利亞籍薩摩亞人。

曾獲K-1美國及夏威夷站冠軍，K-1戰(zhàn)績13勝9負，11次KO終結對手，綽號“薩摩亞超獸”的麥尼·摩，是美籍薩摩亞綜合格斗高手。

在薩摩亞這個民族，身體素質強壯的人不是一個兩個，比比皆是。

英國和美國的橄欖球聯盟中，真正挑大梁的運動員，身上大多都帶有薩摩亞血統。

西薩摩亞的人體格絲毫不比東薩摩亞的人差，但由于文化和所處國家的不同，他們顯得更加內斂，不是太熱衷于展示自我。

雖然處世哲學大相徑庭，但作為同根同源的薩摩亞人，他們有一個共同的特點，那就是男人必須紋身。

麥尼·摩

三、全世界最疼的文化輸出

在歐美等西方國家，紋身很常見，早已成為了一種文化符號。

但在薩摩亞人看來，那些由現代電針和顏料弄出來的東西根本不叫紋身，最多只是一種皮膚上的涂鴉。

薩摩亞的紋身又叫“佩阿”，是男人身份和地位的標志，也是勇氣和責任的象征。

不是最勇敢的人，根本就不敢體驗這種痛入骨髓的傳統。

因為這種紋身的面積很大，必須覆蓋身體一半以上，而且全程無麻醉。

紋身的時候，師傅會用鯊魚牙或豬牙制成的手工敲針，把燒過的貝殼和椰殼灰當成天然墨水，一點點往皮肉里面硬塞，直到皮肉被染成無法去除的灰黑色。

這個過程如同鈍刀子割肉，痛入骨髓，每一分鐘都是煎熬。

但由于手段十分原始，所以薩摩亞傳統紋身的過程很長，需要分為好幾個階段，往往耗時幾十個小時。

“巨石”強森身上那個“半鎧”紋身，當年著名紋身師Po'oino Yrondi就分成三個階段，花了整整60個小時才完成。

薩摩亞人的紋身可不止是為了好看，每一個圖案都有其特殊的意義，絕對不能亂來。

鯊魚牙齒象征力量、保護與勇士精神。

矛頭代表戰(zhàn)士或漁夫身份。

太陽寓意新生、繁榮與男性力量。

這些元素都能夠在“巨石”強森的紋身中找到。

隨著旅游業(yè)的快速發(fā)展，紋身也成為了薩摩亞文化輸出的一種途徑。

來這里旅游得西方男人，大多都會去體驗一把所謂的“傳統紋身”，讓自己看起來更酷。

這種隨處可見的“傳統紋身”除了圖案確實具有薩摩亞風格，其他完全跟傳統不沾邊。

師傅們用的都是現代化的紋身機器和化學原料，既快又沒有太大的痛苦。

對當地人來說，這樣的紋身就是個“花架子”完全沒有任何的意義，不過游客卻一點也不在乎。

四、透明背后的無奈

有不少西方的學者研究薩摩亞文化，聲稱這種極致的共享文化可以減輕焦慮，讓心靈得到慰藉。

相信這一套的人很多，但在薩摩亞，這種文化卻正在逐漸消散。

因為共享和透明的背后，藏著薩摩亞人長期的貧困現狀。

聯合國開發(fā)計劃署公布的2019年度人類發(fā)展指數調查報告顯示，薩摩亞貧困率高達26.9%，失業(yè)率為8.46%，平均每1萬人擁有3名醫(yī)生，新生兒死亡率達8.3‰，國民營養(yǎng)不良率為2.5%。

在189個國家中排名第111位，屬于“中等人類發(fā)展水平”。

某種意義上來說，薩摩亞的共享更像是一種窮人面對困難時的報團取暖。

在大家都一無所有的時候，這種抱團可以讓更多的人渡過難關。

可一旦困難過去，共享模式下的平均主義只會成為阻礙，不斷消磨掉個體的積極性。

畢竟世界上不可能存在絕對的公平，追求絕對的公平就是最大的不公平。

正是受這種落后規(guī)矩的影響，薩摩亞的經濟發(fā)展一直都半死不活，看不到任何的希望。

隨著越來越多的人搬到城里去住，不在愿意繼續(xù)共享自己創(chuàng)造的財富，薩摩亞農村的共享經濟體系正在瀕臨倒塌。

對游客來說，失去了獵奇的目標可能會少很多的樂趣，但對薩摩亞人而言，毀掉了所謂的透明和共享，也許才能真正的聯通世界，活出更精彩的自我。