在中國歷史的長河中，有太多數(shù)不清、道不明的神秘場(chǎng)所。

有的地方只是存在于古籍之中，存在于文人筆下，成為了千古謎題；有的地方則是被后人苦苦追尋，卻始終沒有找到。

本文盤點(diǎn)4個(gè)最神秘的傳說之地：

1，陶淵明筆下的桃花源

桃花源出自陶淵明的《桃花源記》。

它有什么神秘之處呢？

在陶淵明的筆下，桃花源是一個(gè)芳草鮮美、落英繽紛、不知有漢、無論魏晉的避世村落。

但這個(gè)地方究竟在哪兒？

是不是真的存在，還是僅僅是陶淵明的文學(xué)想象？

如果它存在，它到底在哪兒呢？

歷代有湖南、重慶、江西等多個(gè)地方自稱是桃花源的原型，但沒有充分的證據(jù)證實(shí)這一點(diǎn)。

還有一個(gè)神秘之處是，陶淵明在《桃花源記》中寫道，漁人處處志之，出來之后就向官府匯報(bào)，官府派人跟著他一起去尋找，卻迷路了，找不到原來的路。

這句話也給桃花源蒙上了神秘的面紗，似乎只有有緣人才能進(jìn)入。

它是一個(gè)時(shí)空秘境，還是說這個(gè)漁人只是踩中了時(shí)間的某個(gè)節(jié)點(diǎn)，在時(shí)空秘境最薄弱的環(huán)節(jié)進(jìn)入了這個(gè)秘境？不好說，說不準(zhǔn)。

而陶淵明是東晉人，他寫這篇文章的時(shí)候，是不是聽說了某個(gè)真實(shí)存在的隱居村落，所以才寫了下來？

還是僅僅是他作為一個(gè)純粹的文人的文學(xué)想象？

至今是一個(gè)謎題。

2，樓蘭古國

《史記》《漢書》中都提到了一個(gè)古國——樓蘭古國。

當(dāng)時(shí)，西漢時(shí)期還活躍在絲綢之路上的樓蘭，是西域古國之一。

但是公元4世紀(jì)左右，它突然在史書中消失了，再也沒有過記載，整座城池被風(fēng)沙淹沒了。

1900年，瑞典探險(xiǎn)家斯文·赫定偶然發(fā)現(xiàn)時(shí)，這座古城保存相對(duì)完整，甚至還有“樓蘭美女”干尸。

那么，樓蘭古國為什么會(huì)突然廢棄？是因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)、瘟疫，還是氣候巨變？或者是絲綢之路改道了？這些問題歷史學(xué)界目前來說還沒有定論。

一個(gè)曾經(jīng)有過人類文明的城市，突然間消失了，直到1600年后才重見天日，樓蘭古國至今仍然是一個(gè)神秘的地方。

3，阿房宮

阿房宮出自杜牧的《阿房宮賦》。

而司馬遷在寫《史記》的時(shí)候，只是提到了秦始皇建造阿房宮，并沒有說建成。

而到了杜牧筆下，就成了“覆壓三百余里，隔離天日”的奢華宮殿。

那么，有沒有可能秦始皇根本就沒有建成？這只是杜牧的想象。

而考古發(fā)現(xiàn)，阿房宮前殿只有夯土基址，沒有任何的焚燒痕跡。

很顯然，并不是項(xiàng)羽一把火把阿房宮給燒了。

像《史記》中司馬遷說項(xiàng)羽一把火燒掉了秦宮室，火三月不滅。燒的可能是咸陽宮，而不是阿房宮。

那么，阿房宮到底建了多少？是被燒了還是根本沒有建成？而杜牧筆下那個(gè)極盡奢華的宮殿，到底有多少是他想象出來的？是為了抹黑秦始皇而想象出來的嗎？不得而知。

4，昆侖山

《山海經(jīng)》《淮南子》這兩部經(jīng)典著作都提到了一個(gè)神山——昆侖山。

這個(gè)昆侖山可不是咱們現(xiàn)實(shí)中的昆侖山脈，而是那個(gè)“帝之下都”、西王母所居、上有不死藥的神山。

《山海經(jīng)》中說它“西海之南，流沙之濱”，到底在哪兒呢？描述得虛無縹緲，太寬泛了。

同時(shí)還描述它為通天之柱，上有神圣、神獸守護(hù)，長滿奇花異草，凡人難以抵達(dá)。

這個(gè)昆侖就像是通往天界的一個(gè)階梯，是咱們古人對(duì)未知地域想象的一個(gè)神話。

你以為這僅僅是神話嗎？也不全是。

因?yàn)闅v代帝王，如秦始皇、漢武帝都曾經(jīng)派人去尋找過，但是最終無功而返。

那么到底有沒有昆侖呢？我不敢說有，但是咱們沒法解釋的很多東西，并不代表它不存在。

這4個(gè)地方，有的是文人筆下描寫的理想國，有的則是突然消失的文明古國，也有的是被文學(xué)家渲染夸張的歷史工程，而有的則是神話中所說的仙境。

這四個(gè)地方，可以說是中國人對(duì)秘境的千年想象。而很多地方之所以找不到，所以才顯得神秘，才會(huì)引人追尋，才會(huì)令人向往。

你覺得，中國歷史上還有哪些神秘的地方？ 比如說：

徐福東渡尋找的蓬萊仙山，到底有沒有？《西游記》里的原型火焰山，到底在哪里？

桃花源是真的存在嗎？

更多的答案，需要咱們?nèi)ヌ剿鳌?/p>

煮酒論英雄，持杯贊豪杰。

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