2026年4月11日，由中國(guó)工藝美術(shù)學(xué)會(huì)指導(dǎo)，中國(guó)工藝美術(shù)學(xué)會(huì)石雕藝術(shù)專(zhuān)業(yè)委員會(huì)與北京噫吁唏藝術(shù)館聯(lián)合主辦的“尋真——惠安石作茶器美學(xué)展”舉辦開(kāi)幕式，本展覽由策展人王夢(mèng)佳、北京噫吁唏藝術(shù)館執(zhí)行館長(zhǎng)李勁松擔(dān)綱策展人，邀請(qǐng)來(lái)自“世界石雕之都”（惠安）的李惠清、林向陽(yáng)、程力欽、張文山、林庭芳、莊惠東、陳國(guó)力等7位實(shí)力派創(chuàng)作者（省級(jí)/市級(jí)工藝美術(shù)大師），以及與惠安雕藝界有深度交流的土耳其藝術(shù)家杜越希（Umit Turgay Durgun）參展，重點(diǎn)推出冰磧巖、水晶等材質(zhì)的藝術(shù)茶器，以“真”為核心靈魂，打造一場(chǎng)有溫度、有深度的美學(xué)展覽。

這是惠安石作茶器領(lǐng)域的手藝人在京城的首次集體展示，旨在深挖惠安石作茶器的工藝精髓、美學(xué)價(jià)值與實(shí)用魅力，展現(xiàn)材料和技藝的對(duì)話(huà)、傳統(tǒng)與當(dāng)代的碰撞、手工藝與生活方式的融合。

開(kāi)幕式現(xiàn)場(chǎng)嘉賓合影。

“真”，是惠安石器的核心靈魂——既是傳統(tǒng)工藝堅(jiān)守的本真技藝，也是跨界創(chuàng)新秉持的本真表達(dá)，更是器物與生活共鳴的本真心境。承載著1600多年閩南文化基因的“惠安石雕”，于2006年列入國(guó)家第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

展覽現(xiàn)場(chǎng)。

石作茶器，是惠安石雕融入日常生活的絕佳載體，它既堅(jiān)守對(duì)石材“本真”的敬畏與工藝的執(zhí)著，又汲取現(xiàn)代設(shè)計(jì)和當(dāng)代藝術(shù)理念創(chuàng)新，促使堅(jiān)硬石材與溫潤(rùn)茶道相融共生，成為東方生活美學(xué)的具象表達(dá)，是傳統(tǒng)工藝生活化、當(dāng)代化的表率。這些從山海間開(kāi)采、經(jīng)匠人掌心精雕細(xì)琢的石器，不僅是材質(zhì)與技藝的完美結(jié)晶，更蘊(yùn)藏著對(duì)自然的敬畏、對(duì)生活的熱忱，以及對(duì)美學(xué)的無(wú)限探索。

展覽現(xiàn)場(chǎng) 劉國(guó)文石雕作品《潛龍?jiān)跍Y》

“尋真”蘊(yùn)含三重境界——摩石問(wèn)器、鑿石玩藝、煮石敘茶，分別從“尋真之始”“守真之篤”“歸真之境”三個(gè)維度切入，呼應(yīng)王國(guó)維《人間詞話(huà)》中“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”的三重人生境界，讓展覽更具文化縱深與哲思內(nèi)涵。

展覽現(xiàn)場(chǎng) 程力欽茶席組合《幾間》

本次展覽亦是噫吁唏國(guó)茶新品與惠安石作茶器深度結(jié)合的重要契機(jī)。國(guó)茶文化的復(fù)興不僅在于技藝的堅(jiān)守，更在于讓茶文化重新融入當(dāng)代人的生活儀式?；莅彩鞑杵鲗⒁?xún)|萬(wàn)年石魂呼應(yīng)國(guó)茶創(chuàng)新，共構(gòu)石與茶的時(shí)空對(duì)話(huà)。

展覽現(xiàn)場(chǎng)。

千年雕藝創(chuàng)新茶器美學(xué)

區(qū)別于加法的塑造成型方式，惠安石作茶器以石雕藝術(shù)特有的“減法”雕琢形態(tài)，刀劈斧鑿的石刻手法與現(xiàn)代藝術(shù)的空間語(yǔ)言，讓每件石茶器都宛若一件微型雕塑作品。加之石材天然樸拙的材質(zhì)之美，更使其藝術(shù)質(zhì)感愈發(fā)醇厚。

值得關(guān)注的是，惠安小件石雕的發(fā)展曾深受京城玉雕大師王金蘭前輩的影響，通過(guò)融合千年惠安石雕技藝和北派玉雕技藝創(chuàng)造了上世紀(jì)90年代的市場(chǎng)輝煌。而此次展覽是惠安石作茶器在沉寂多年后首次大規(guī)模集中登陸北京，不僅展現(xiàn)了新型石作茶器的獨(dú)特魅力，為北方茶友帶來(lái)一場(chǎng)全新的茶器審美盛宴，更是重新開(kāi)啟了惠安與京城的深刻緣分。

展覽現(xiàn)場(chǎng)。

新興材質(zhì)突破認(rèn)知邊界

本次展覽重磅呈現(xiàn)冰磧巖、優(yōu)化水晶兩大新興高端茶器，突破傳統(tǒng)陶、瓷、紫砂的茶器認(rèn)知邊界，既是藝術(shù)表達(dá)的創(chuàng)新探索，也是茶器市場(chǎng)的先鋒嘗試，為茶席美學(xué)注入新鮮活力。

冰磧巖源自6-7億年前“冰球事件”，全球85%的礦源集中于湖南安化，屬不可再生資源，且當(dāng)前礦源日漸稀缺，極具收藏與使用價(jià)值。其質(zhì)地堅(jiān)硬厚重，肌理天然獨(dú)特，富含硒、鋅等多種人體所需微量元素，用于泡茶可軟化水質(zhì)、去除茶澀，讓茶湯口感更溫潤(rùn)醇厚，兼具實(shí)用性與稀缺性。

優(yōu)化水晶以天然水晶為基底，經(jīng)物理提純優(yōu)化而成，無(wú)任何化學(xué)添加，質(zhì)地更純凈通透，且具備耐高溫、干燒不裂的優(yōu)勢(shì)。其晶瑩剔透的質(zhì)感可360°清晰觀賞茶舞流轉(zhuǎn)，同時(shí)不吸茶味、易于清潔，輕松成為現(xiàn)代茶席上的視覺(jué)焦點(diǎn)，兼顧顏值與實(shí)用性。

展覽現(xiàn)場(chǎng)。

沉浸式美學(xué)場(chǎng)景引領(lǐng)雅致生活

本次展覽并非單純陳列茶器，而是以當(dāng)代茶席美學(xué)為核心，打造可感知、可體驗(yàn)、可沉浸的生活空間。

展覽將惠安石作茶器融入完整茶席布置，讓器物回歸日常使用場(chǎng)景，觀者不再是遠(yuǎn)距離觀賞，而是置身于真實(shí)的飲茶、賞石、靜心的生活氛圍之中。

同時(shí)，展覽融合多元藝術(shù)形態(tài)，以石作茶器為主體，搭配繪畫(huà)、書(shū)法、金石拓印、茶道、花道等多種藝術(shù)形式，形成 “器、書(shū)、畫(huà)、花、茶” 共生的整體美學(xué)場(chǎng)域。從器物之美到空間之美，從視覺(jué)審美到身心體驗(yàn)，完整呈現(xiàn)當(dāng)代東方雅致生活方式，讓觀眾在一場(chǎng)展覽中，沉浸式感受傳統(tǒng)美學(xué)與現(xiàn)代生活的融合。

展覽現(xiàn)場(chǎng)。

飲茶人到泡茶人的互動(dòng)玩轉(zhuǎn)

以石作茶器為媒，讓觀者不再止于旁觀飲茶，而是親身步入泡茶、賞器、品茗的完整體驗(yàn)。石作茶器與著名設(shè)計(jì)師梁建國(guó)團(tuán)隊(duì)打造的噫吁唏藝術(shù)館深度相融，空間承魏晉風(fēng)雅、載道家風(fēng)骨，人置身其間，由旁觀的飲茶人，轉(zhuǎn)為沉浸式的泡茶人，在器、茶、空間、心境的共鳴中，完成一場(chǎng)從賞味到悟道的東方茶事修行。

觀展現(xiàn)場(chǎng)。

據(jù)悉，展覽展至6月20日。

采寫(xiě)：南都N視頻記者 黃茜