麒麟圖 明 佚名明人 臺(tái)北故宮博物院

這幅現(xiàn)藏于臺(tái)北故宮博物院的《瑞應(yīng)麒麟頌》，絹本設(shè)色，縱 227.4 厘米，橫 45 厘米。畫(huà)面下半部分，是一頭體型修長(zhǎng)、脖頸高聳的長(zhǎng)頸鹿，由一位身著異域服飾的貢使?fàn)恳?；上半部分，則是明代大書(shū)法家沈度親筆書(shū)寫(xiě)的《瑞應(yīng)麒麟頌并序》，洋洋灑灑數(shù)百字，極盡贊美之詞。

在明代人的認(rèn)知里，這根本不是長(zhǎng)頸鹿，而是傳說(shuō)中的瑞獸麒麟。

• 永樂(lè)十二年，榜葛剌國(guó)國(guó)王賽弗丁遣使入貢，特意獻(xiàn)上了這頭來(lái)自東非的長(zhǎng)頸鹿。這不是一次偶然的禮物，而是一場(chǎng)精準(zhǔn)的政治投名狀。

• 明成祖朱棣通過(guò)靖難之役登基，急需通過(guò) “萬(wàn)國(guó)來(lái)朝” 的盛世景象，證明自己的正統(tǒng)性。鄭和下西洋的本質(zhì)，是一場(chǎng)以朝貢貿(mào)易為核心的 “大國(guó)外交”。

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  對(duì)于朱棣而言，長(zhǎng)頸鹿 = 麒麟 = 天降祥瑞 = 天命所歸。它的到來(lái)，直接坐實(shí)了 “永樂(lè)盛世” 的合法性，是比任何詔書(shū)都有力的宣傳。

• 據(jù)《明實(shí)錄》記載，長(zhǎng)頸鹿抵達(dá)南京時(shí)，“臣民聚觀，歡慶倍萬(wàn)”，文武百官紛紛上表稱(chēng)賀，朱棣親自在奉天門(mén)接受朝貢，場(chǎng)面空前盛大。

• 沈度的《瑞應(yīng)麒麟頌》，就是這場(chǎng)政治大戲的官方定調(diào)。頌文中寫(xiě)道：“臣聞圣人有至仁之德，通乎幽明，則麒麟出?！?直接把長(zhǎng)頸鹿的到來(lái)，歸功于朱棣的 “至仁之德”。

• 更有意思的是，這頭長(zhǎng)頸鹿的原產(chǎn)地，其實(shí)是東非的索馬里地區(qū)。它先被阿拉伯商人帶到印度，再由榜葛剌國(guó)（孟加拉）的國(guó)王買(mǎi)下，作為貢品獻(xiàn)給明朝。

• • 這意味著，早在 600 多年前，一頭非洲的長(zhǎng)頸鹿，就完成了橫跨印度洋的長(zhǎng)途旅行，最終出現(xiàn)在中國(guó)的皇宮里。

  • 這幅畫(huà)，不僅是中國(guó)古代祥瑞文化的見(jiàn)證，更是 15 世紀(jì)全球貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)的實(shí)物證據(jù)，是海上絲綢之路的巔峰縮影。

  • 在此之后，明朝又多次收到榜葛剌國(guó)、阿丹國(guó)（今也門(mén)）進(jìn)貢的長(zhǎng)頸鹿，每次都引發(fā)朝野轟動(dòng)，成為永樂(lè)、宣德年間的標(biāo)志性事件。

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  陳璋版《瑞應(yīng)麒麟圖》